本書是聲樂教學(xué)方向著作，主要對(duì)教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行了分析和探究，敘述了聲樂演唱的基礎(chǔ)理論，另外對(duì)聲樂演唱唱法做了簡(jiǎn)單的介紹，分析了聲樂的教學(xué)方法以及教學(xué)的呈現(xiàn)形式，最后對(duì)聲樂教學(xué)模式改革與創(chuàng)新進(jìn)行了探討。新時(shí)期聲樂藝術(shù)的發(fā)展將對(duì)聲樂教學(xué)起著指導(dǎo)作用，我國(guó)應(yīng)逐漸建立規(guī)范的聲樂教育體系，通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行聲樂藝術(shù)教育，使學(xué)生具備良好的

本書從電視劇的誕生和成長(zhǎng)歷史角度切入，結(jié)合我國(guó)每個(gè)時(shí)期發(fā)展的不同特征，將電視劇“走出去”對(duì)外交流的歷史進(jìn)程進(jìn)行了學(xué)理化梳理，并在歷史梳理的過(guò)程中對(duì)我國(guó)電視劇走出國(guó)門過(guò)程中遇到的困難、存在的問(wèn)題和局限進(jìn)行了思考和探究。在此基礎(chǔ)上，提出了中國(guó)電視劇藝術(shù)要實(shí)現(xiàn)真正對(duì)外交流的可以探究的策略和方法。

本書收錄了《筑耶毀耶》《林壑清霽》《溪山雅意之一》《溪山雅意之二》《大壑微云》《萬(wàn)嶺和鳴》《揚(yáng)帆》等山水畫作品。

《〈芥子園畫傳〉經(jīng)典傳世本集成》第一次將《芥子園畫傳》做了系統(tǒng)的學(xué)術(shù)梳理，收入《芥子園畫傳》的六部經(jīng)典刻本——清康熙年間初印本初集、二集、三集；1934年上海有正書局根據(jù)康熙版以木版、珂羅版印制《原版初印芥子園畫譜》；木刻版《芥子園書畫》；日本翻刻版《芥子園畫傳》。不僅全本原貌影印古本，還對(duì)源流、版本進(jìn)行考證，約請(qǐng)專家

廣東醒獅是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，流行于廣東省佛山市、廣州市及其周邊地區(qū)。本書以圖文并茂的方式，設(shè)發(fā)展歷史、技藝特征、傳承發(fā)展三章敘述廣東醒獅的藝術(shù)特點(diǎn)及其傳承發(fā)展，較好地展現(xiàn)了這一融武術(shù)、舞蹈、音樂等為一體的文化活動(dòng)的文化淵源和藝術(shù)價(jià)值，提升海內(nèi)外讀者對(duì)中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)同感。

紙張是中國(guó)四大發(fā)明之一，在我國(guó)有悠久的制造歷史和藝術(shù)特色的歷史背景，而剪紙是中國(guó)人民繼紙張發(fā)明后的又一藝術(shù)創(chuàng)造。剪紙分布于我國(guó)的大江南北，各地都有著屬于自己的剪紙流派，廣東剪紙作為南方剪紙流派的主要代表，深受嶺南本土文化的浸潤(rùn)，形成突出的地方色彩。本書從廣東剪紙的發(fā)展歷史、工藝制作、傳承創(chuàng)新三大板塊展開描寫，通過(guò)圖文并

廣彩燒制技藝是釉上彩繪的代表，是嶺南文化的重要載體，嶺南文化特色濃厚。作為誕生于特定歷史背景之下的外銷瓷的特殊品種，廣彩具有區(qū)別于其他地區(qū)彩瓷的中西融合的鮮明特點(diǎn)，既兼容中西文化的內(nèi)涵，也是中西文化互動(dòng)和交流的載體，具有重要的文化和歷史研究?jī)r(jià)值。本書從廣彩的發(fā)展歷史、工藝特征、價(jià)值傳承三個(gè)部分展開描寫，對(duì)廣彩的文化價(jià)值

本書是幫助大眾了解廣繡的簡(jiǎn)易讀本。廣繡是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表項(xiàng)目，中國(guó)四大名繡之一。因清朝時(shí)大量出口并在西方掀起熱潮，廣繡被西方學(xué)者稱譽(yù)為“中國(guó)給西方的禮物”。本書圖文并茂，從歷史源流、藝術(shù)特色、傳承創(chuàng)新三方面對(duì)廣繡進(jìn)行介紹，重點(diǎn)描述廣繡發(fā)展過(guò)程中的代表人物、代表作品，其作品色彩濃烈、花紋精細(xì)、針法多變、中西合璧

本書主要介紹廣州獨(dú)特的“三雕一彩一繡”中的玉雕。廣州玉雕是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，已有千年歷史，西漢是已達(dá)到了較高的水平，宋代出現(xiàn)了“七巧色玉”傳統(tǒng)技藝，清代道光年間已成行成市，且出現(xiàn)了行會(huì)組織。本書主要介紹其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的發(fā)展脈絡(luò)、獨(dú)特精巧的玉雕工藝技術(shù)成和近代沒落之后的傳承現(xiàn)狀，向讀者展現(xiàn)廣州玉雕的獨(dú)特魅力和藝術(shù)成就

譯審、出版家、散文家阿合別爾迪·伊扎提別克先生著作的《孔海及其冬不拉樂曲》一書的主要內(nèi)容是哈薩克族冬不拉器樂藝術(shù)奠基人之一，杰出的民間作曲家、冬不拉演奏家孔�！ごT克拉克(1836-1914)。是一歷史非常杰出的人物。他創(chuàng)作的大部樂曲至今在民間流傳并演奏，其中20多首冬不拉樂曲被新疆人民廣播電臺(tái)和中央人民廣播電臺(tái)播出，并