黃河孕育了華夏文明，是公認的中華民族的“母親河”。本書從《人民日報》的黃河報道出發(fā)，通過對不同時期黃河相關(guān)報道的分析與對比，考察《人民日報》從1949年成為黨的機關(guān)報到2023年近80年來所建構(gòu)的黃河形象的變化與發(fā)展，探究黃河形象變化的根源，以及對國家建設(shè)、民族共同體建構(gòu)的重要意義。
本報告是中國文化遺產(chǎn)研究院課題組發(fā)布的第10本分析中國世界文化遺產(chǎn)年度保護研究狀況的報告，由中國文化遺產(chǎn)研究院科研人員、文化遺產(chǎn)領(lǐng)域?qū)＜覍W者、遺產(chǎn)地專業(yè)人士共同編寫。本報告指出，在習近平文化思想的引領(lǐng)下，2023年中國世界文化遺產(chǎn)事業(yè)緊圍繞國家的重大戰(zhàn)略和需求，開展了一系列富有成效的實踐活動。同時，報告也揭示了我國世界
《東亞文明》是由南京師范大學社會發(fā)展學院文物與博物館學系主辦的學術(shù)集刊，旨在加強國內(nèi)學者與世界范圍內(nèi)同領(lǐng)域同仁間的學術(shù)交流，促進東亞考古與文博事業(yè)的不斷發(fā)展�！稏|亞文明》的研究范圍以中國為中心，廣泛面向東亞世界，所涉領(lǐng)域包括考古學、歷史學、文物學、博物館學、文化遺產(chǎn)等方面的研究。本集刊希望通過復合型的研究方法，推動有關(guān)
在這部雄心勃勃的政治史和思想史著作里，蔡涵墨考察了宋朝官修史書殘存至今的主要史料，這些史料構(gòu)成了我們理解宋朝和古代中國的基礎(chǔ)。通過分析其中作為宋朝政治話語產(chǎn)物的敘事，蔡涵墨全面介紹了這些文本以及圍繞其編纂的政治環(huán)境。他從這些史料中提煉出“宋代歷史的宏寓”，并認為這些史料里嵌入的敘事，反映了儒家的士人治國理念與宋朝廷偏向
16～18世紀是世界歷史進程中的“突變”時期，也是傳統(tǒng)中國走過輝煌而單調(diào)的漫長歷程而進入了“天崩地解”的劇變時代。然而這一切變化卻是由原本被人們視為渺茫難測的海洋而引發(fā)的。本書利用明清時期有關(guān)文獻并借鑒相關(guān)的研究成果，試圖追溯傳統(tǒng)中國海上商業(yè)力量在世界海洋格局發(fā)生重大變化時期的演變軌跡，重構(gòu)在風云變幻的時代背景下海上商
中國作為海洋大國，提升以高中生群體為代表的全民海洋意識，對于維護國家海洋權(quán)益至關(guān)重要。歷史學科作為海洋教育中重要的學科門類，肩負著時代所賦予的使命。通過海洋教育，可以激發(fā)學生對海洋的興趣和熱愛，培養(yǎng)相應的海洋專業(yè)人才，服務于我國的海洋發(fā)展戰(zhàn)略與國家建設(shè)。中學階段是學生形成世界觀、價值觀的關(guān)鍵時期，將海洋教育融入歷史教學
地圖學史是中國歷史地理學近10年來發(fā)展最快的分支學科，本書作者集近二十年研究的積累，對地圖學史的多個問題，如學科發(fā)展、學科理路、世界背景下的中外問題研究等進行了集中探討，體現(xiàn)了地圖學史研究進展的新階段和學術(shù)前沿。本書首創(chuàng)運用GIS和數(shù)字人文方法檢驗古地圖地物相對位置關(guān)系的方法，較好地呈現(xiàn)了中國古地圖繪制時的控制網(wǎng)絡的問
《宋史研究論叢》是已故著名歷史學家漆俠先生所開創(chuàng)的教育部省屬高校人文社會科學重點研究基地——河北大學宋史研究中心主辦的一份期刊式的論文集,旨在擴大海內(nèi)外宋史學界的學術(shù)交流。長期以來,《宋史研究論叢》受到了海內(nèi)外宋史學界的歡迎與肯定。自2003年11月出版的第五輯開始,《宋史研究論叢》的組稿范圍擴大到了海內(nèi)外宋史學界。本
本書通過對明末天啟崇禎年間漳籍著名勸善思想家顏茂猷的代表性著作——《迪吉錄》，進行整理點校而形成《迪吉錄校注》�！兜霞洝饭舶司�，分別以“一心普度兆世太平”命卷名，加上卷首一卷，計九卷�！耙恍钠斩取彼木頌椤肮勹b”，以歷史故事為背景闡發(fā)為官之人在執(zhí)政當中的行為規(guī)范，而“兆世太平”四卷為“公鑒”，則闡述普通公民在公共社會及
本書是《藝術(shù)史研究》第36輯。中山大學藝術(shù)史研究中心創(chuàng)辦于1997年，“中心”創(chuàng)辦至今，在香港愛國人士梁潔華女士的資助下，已連續(xù)編輯出版了《藝術(shù)史研究》（年刊）1—13輯，該雜志以其嚴謹專業(yè)的學術(shù)風格及其對國際學術(shù)規(guī)范的恪守贏得了中外學界的廣泛贊譽及好評。并于2005年首批入選“CSSCI來源集刊”，2007年，201
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