《墨子間詁》十五卷，清孫詒讓撰，清光緒二十一年蘇州毛上珍木活字印本，即初刊本。 《墨子間詁》被公認為清代樸學家研治《墨子》重要的學術(shù)成果。該書最初以活字本形式印行，后改為刻本。其刻本即清宣統(tǒng)二年刊行的所謂“定本”，亦即通行本。中華書局《新編諸子集成》點校該書即以宣統(tǒng)刊本為底本。臺灣藝文印書館影印孫詒讓先生全集，所收錄

先秦諸子與楚文化關(guān)系研究

童溪易傳

劉靜窗文存

清署經(jīng)談（嶺南思想家文獻叢書）

朱熹師友門人往還書札匯編（全六冊）

為反映和記錄《中華思想通史》項目研究進展，充分展示項目參與人員的研究水平和研究成果，根據(jù)《中國社會科學院﹤中華思想通史﹥項目實施方案》和編委會統(tǒng)一部署，編委會辦公室組織出版《中華思想史研究集刊》�！吨腥A思想史研究集刊》以每年一屆的中華思想史高峰論壇會議論文集為基礎(chǔ)，每年出版1集。本書為第2集

本書內(nèi)容包括劉靜、天道、人倫、良知、臣道等。這是一本關(guān)于中國儒學最前沿的理論結(jié)集。由北京師范大學哲學系李景林教授、北京大學哲學系教授王中江、武漢大學吳根友教授、山東大學黃玉順教授、武漢大學袁永飛教授等學者領(lǐng)銜。包括社會儒學視角下的杜維明；陳煥章論儒教社會主義；康有為的夢自學研究；清代思想的異調(diào)：王船山政治哲學再探；王陽

本書以現(xiàn)代哲學的形式、以世界上其他哲學傳統(tǒng)作為參照背景，對道家哲學思想進行了深入研究、闡釋和創(chuàng)造性思考，在邏輯學、認識論、自然哲學、道德哲學、宗教哲學等方面中提煉出了諸多基本范疇、概念和命題，并以哲學的形式展現(xiàn)其當代價值。本書是探索道家哲學創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的一種嘗試，這將使我們的哲學史研究不僅限于已存于歷史上的思

東亞近世儒學的開展與朱子學有著密切的關(guān)聯(lián)。但如何深入朱子學發(fā)展的固有文脈，具體而微地描繪出朱子學這一影響發(fā)生的思想空間，仍然是學者們需深入研究的課題。 當我們注意到朱子思想主要是以新的經(jīng)典解釋即經(jīng)學的形態(tài)在近世東亞被廣泛接受與吸收的歷史事實，對于朱子哲學思想形成具有根源性意義的《周易》及其新注，便成為