劉以飛是知名情感作家，在互聯(lián)網(wǎng)上人氣很高。她從大量的粉絲來信中，為讀者遴選多個(gè)情感關(guān)系里的認(rèn)知盲區(qū)，用實(shí)際的案例和經(jīng)驗(yàn)分析，帶讀者走出愛情的迷宮。用大腦談戀愛，會發(fā)現(xiàn)幸福沒有那么難，這本書教你擺脫惡戀體質(zhì)，厘清愛情的邏輯與法則，實(shí)現(xiàn)幸福的覺醒。愛自己是一生的必修心理課。

這是一套來自德國的女性問題專家寫給所有女性朋友的實(shí)用生活寶典。無論是想變得更自信、掌握實(shí)用的溝通技巧，還是在職場游刃有余、時(shí)刻保持心情愉悅、學(xué)會緩解生活壓力的小妙招，這套書都有獨(dú)到而實(shí)用的建議提供給女性朋友。這套書涵蓋了女性朋友日常生活的方方面面和可能會遇到的各種挑戰(zhàn)，并為女性朋友提供了切實(shí)可行的解決方案。

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本書是一本講女人人際交往的書，百萬暢銷書作者魔女shasha寫給女性的人間清醒之書�，F(xiàn)代女性在兼顧事業(yè)與家庭的情況下，必須同時(shí)完成許多準(zhǔn)備工作，沒有多余時(shí)間浪費(fèi)在錯(cuò)誤與失敗當(dāng)中，因此找到適合自己的方式快速建立人際關(guān)系更能事半功倍。我們所有的清醒與通透都來自于成功跨過了曾經(jīng)踩過的坑、犯過的錯(cuò)，吞下的每一份委屈，都會喂大你

自律，不要把它僅僅當(dāng)成一種品質(zhì)，而是當(dāng)做一種投資。每多一天的堅(jiān)持，就是對自己多一筆的投資。自律，是治愈焦慮與迷茫的良藥。自律點(diǎn)亮人生，在所有的行為中，毫無間斷的自律幾乎是最難的，但同時(shí)，它也是回報(bào)**的。如果你意識到在生活的泥潭里艱難跋涉，一個(gè)很簡單的解決方法就是找一件事情然后每天自律地堅(jiān)持�？梢允清憻挘�可以是閱讀，可

《組織行為學(xué)研究》從人格心理學(xué)和社會心理學(xué)兩個(gè)方面整體系統(tǒng)地介紹了組織行為學(xué)學(xué)科的專業(yè)理論及知識，凸顯行為科學(xué)的基本理論知識，相關(guān)內(nèi)容均是現(xiàn)代心理學(xué)的經(jīng)典理論。本書還用簡潔、精煉的方式，對組織行為學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)展與熱點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行了介紹。本書既注重學(xué)術(shù)上研究人類行為方面的基本理論知識，又關(guān)注實(shí)踐中分析人類行為特點(diǎn)的技術(shù)方法，

本書從心理學(xué)專業(yè)角度構(gòu)筑了有特色的管理心理學(xué)內(nèi)容體系，收編了近幾年來管理心理學(xué)界的熱點(diǎn)問題，增添了許多新概念、新理論、新方法，并結(jié)合時(shí)代特色與企業(yè)實(shí)際，對理論靈活應(yīng)用，有助于讀者更好地把握心理學(xué)界的前沿動態(tài)，且可以更靈活、更便捷地運(yùn)用。全書共分十二章，分別為個(gè)體心理、管理中的激勵(lì)理論、群體心理概述、群體溝通、群體沖突管

本書以南北鄉(xiāng)土社會為研究對象，以區(qū)域類型比較為研究方法，以社會結(jié)構(gòu)、成家立戶、家格延續(xù)、人情往來等為研究內(nèi)容，旨在探討南北地域社會文化差異，所形塑的不同文化模式。從血緣發(fā)育程度來看，南方是宗族，北方是小親族，南方鄉(xiāng)土社會是血緣關(guān)系共同體，北方鄉(xiāng)土社會是地緣性關(guān)系共同體。南方村民行動受制于宗族價(jià)值規(guī)范，我們將這樣的社會稱

對話是“傳播的**形式”，被譽(yù)為公共關(guān)系的“元理由”，在公共關(guān)系與策略傳播研究中，如何抵達(dá)“對話的彼岸”是一個(gè)恒久的話題。本書系作者多年來在相關(guān)領(lǐng)域研究的結(jié)集，共七章。全書回顧了中國公共關(guān)系學(xué)的發(fā)展歷程，分析了公共關(guān)系職業(yè)化的發(fā)展困境與堅(jiān)持方向，討論了公共關(guān)系批判研究的重點(diǎn)與核心問題，最終將公共關(guān)系基礎(chǔ)研究落腳在“對話

本書是筆者多年從事社會組織研究成果的一個(gè)精要概況，旨在為對這一研究領(lǐng)域有興趣的讀者提供一個(gè)研究框架和思路，以推動學(xué)術(shù)交流與繁榮，促進(jìn)社會組織管理研究的進(jìn)一步發(fā)展。本書先辨析了社會組織的基本概念，介紹了社會組織的發(fā)展?fàn)顩r，接著從方法論的角度討論了人類的合作行為并將之作為交換行為分析的前提和依據(jù)，隨后討論了社會組織的職能及