劉浦江教授在我局先后出版了《松漠之間》《正統(tǒng)與華夷：中國傳統(tǒng)政治文化研究》《宋遼金元論集》《遼金史論》四種有關遼金元史的著作，均為學界認可的高品質學術著作。今為紀念浦江先生逝世十周年，特編為著作集，重新排版，精審精校，隆重推出。
本書首次明確提出“新媒體時代的歷史學”概念，以三個版塊十章的內容，以專題形式探討了與“新媒體時代的歷史學”相關的若干問題，全面分析討論了隨著新媒體時代技術進步與傳播方式的變化，歷史學研究所呈現(xiàn)出的新特點以及歷史學面向公眾的社會服務功能，歷史學應如何向民眾提供知識與思想的內容服務，并與各種大眾傳媒方式相結合，建立與社會大
北魏上承十六國，下啟隋唐。建立北魏的拓跋人，在代北曾有一段百余年的成長發(fā)育歷程，史籍記載晦暗不明。田余慶先生就此歷史上的“模糊區(qū)域”，通過對史料的透徹分析和反復比勘，纖細考證與宏觀考察相結合，重點從北魏后宮“子貴母死”制度的形成和演變，道武帝拓跋珪離散賀蘭、獨孤等重要部落，拓跋與烏桓的共生關系，以及從《代歌》、《代記》
《史略》六卷，是我國現(xiàn)存最早的一部史籍專科目錄，全書著錄、介紹了南宋以前數(shù)百種史籍，并加以自己的評論。作者高似孫字續(xù)古，號疏寮，浙江鄞（今寧波）人。周天游先生整理的《史略校箋》1987年由書目文獻出版社出版，近期周先生對此書進行了全面修訂，由我局推出最新升級版。
本書稿是呂思勉代表作《中國通史》的上半部分，是學習中國歷史不可多得的專著。本書視野宏闊，就文化的各方面，加以探討，以說明其變遷之故，而推求現(xiàn)狀之所由來。分十八章介紹社會經(jīng)濟制度、政治制度和文化學術的發(fā)展情況，包括婚姻、族制、政體、階級、財產(chǎn)、官制、選舉、
《中國史學史》一書是金毓黻先生始撰于1938年，1939年定稿，1944年由重慶商務印書館出版。此書“征引資料較富，編排清楚，敘述嚴謹，縱控自如”，是作者比較滿意的著作，在規(guī)模、內容、體例和撰述宗旨等方面，都堪稱為中國史學史研究的創(chuàng)始之作。在本書中金毓黻先生首次接
梁啟超于1921年在南開大學講授“中國歷史研究法”，后將講義整理成《中國歷史研究法》一書，全書六章，第一章論述了史的定義、意義和范圍；第二章回顧并評價了中國的舊史學；第三章講如何改造舊史學、建立新史學；第四、五章專談史料學；第六章則闡述史實上下左右的聯(lián)系�！�
本書為社里公版書項目。民國時期的中國，東西文化碰撞，新學舊學融匯，涌現(xiàn)出不少大師級的學者�！独铠櫿聜鳌肥橇簡⒊壬宋飩饔浿凶钪囊环N。梁先生沒有采取中國傳統(tǒng)傳記“類皆記事，不下論贊”的寫作模式，而是“全仿西人傳記之體，載述李鴻章一生行事，而加以
《唐代長安與西域文明》為向達先生的史學代表作，本書初版于1957年，當時向達先生十分看重這本書，稱之為自己的“里程碑”。本書是一部從中外文化交流史角度對唐代長安進行重新審視的力作。向達（1900-1966），湖南溆浦人，土家族。中國著名歷史學家、敦煌學家、中外交通史
《瓜沙談往》是向達先生關于敦煌學和中外交通史方面的代表作，本書初版于1957年，是《唐代長安與西域文明》這部專著的其中一部分。當時向達先生十分看重這本書，稱之為自己的“里程碑”。本書是一部從中外文化交流史角度對絲綢之路重要地標瓜州和沙洲歷史文化進行重新審視的
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