《儒藏》是儒學(xué)文獻(xiàn)的大型叢書(shū)，是儒學(xué)文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類(lèi)法進(jìn)行分類(lèi)。本冊(cè)隸屬集部，收錄清毛奇齡《西河文集（卷一至卷九十三）》一種。

《儒藏（精華編126經(jīng)部小學(xué)類(lèi)爾雅之屬）》包含《廣雅疏證》一種圖書(shū)，《廣雅疏證》，清王念孫撰。王念孫（1744-1832），字懷祖，號(hào)石臞，江蘇高郵人。官至直隸永定河道，嘉慶十五年（1810）罷職后于京城居家著述。其子王引之（1766-1834），字伯申，號(hào)曼卿，官至工部尚書(shū)，謚文簡(jiǎn)。王念孫、王引之父子是清代乾嘉道時(shí)期

劉鳳章集/荊楚文庫(kù)

《文白對(duì)照全譯本：傳習(xí)錄》是王陽(yáng)明的問(wèn)答語(yǔ)錄和論學(xué)書(shū)信集，是一部儒家簡(jiǎn)明而有代表性的哲學(xué)著作。包含了王陽(yáng)明的主要哲學(xué)思想，是研究思想及心學(xué)發(fā)展的重要資料。它不但全面闡述了王陽(yáng)明的思想，也體現(xiàn)了他辯證的授課方法，以及生動(dòng)活潑、善于用譬、常帶機(jī)鋒的語(yǔ)言藝術(shù)。全書(shū)分為上、中、下三卷，上卷經(jīng)王陽(yáng)明本人審閱；中卷里的書(shū)信出自王陽(yáng)

《鬼谷子》是一部集縱橫家、兵家、道家、仙家、陰陽(yáng)家等思想于一體的理論著作。本書(shū)對(duì)原作做了精當(dāng)而曉暢的注釋與翻譯，每篇皆附有提要以解析、導(dǎo)讀，并精選了古今中外頗具代表性的案例，涵蓋管理、商場(chǎng)、職場(chǎng)、處世等各個(gè)領(lǐng)域，逐篇闡釋、解讀，用精彩紛呈的故事呈現(xiàn)鬼谷子的智慧謀略。

中國(guó)孔子基金會(huì)收集部分儒學(xué)專(zhuān)家文章，匯編成《儒家文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（套裝上下冊(cè)）》以紀(jì)念“四個(gè)講清楚”發(fā)表五周年。這些作品著力從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中揭示中華民族的精神與品格，探討儒家文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，發(fā)掘傳統(tǒng)精神尤其是儒學(xué)精神的當(dāng)代價(jià)值，尋找傳統(tǒng)文化的強(qiáng)國(guó)之路。

《儒藏》收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類(lèi)法進(jìn)行分類(lèi)。

《儒藏》是儒學(xué)文獻(xiàn)的大型叢書(shū)，是儒學(xué)文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類(lèi)法進(jìn)行分類(lèi)。本冊(cè)隸屬集部，收錄明王守仁《王文成公全集（卷一至卷十八）》一種。

《儒藏》是儒學(xué)文獻(xiàn)的大型叢書(shū)，是儒學(xué)文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類(lèi)法進(jìn)行分類(lèi)。本冊(cè)隸屬集部，收錄明王守仁《王文成公全書(shū)（卷十九-卷三十八》一種。

天人合一作為一個(gè)完整的思想命題，出自于北宋哲學(xué)家張載《正蒙·誠(chéng)明》:儒者因明致誠(chéng)，因誠(chéng)致明，故天人合一，致學(xué)可以成圣。但向上溯源，可以發(fā)現(xiàn)，這一觀點(diǎn)，早已扎根。人與自然，和諧相處，而處在當(dāng)下，如何安頓人與自然的關(guān)系呢？愿本書(shū)所選釋的古典詩(shī)文，能帶來(lái)啟發(fā)。