本書是"鑒賞辭典品牌再續(xù)新推古典經(jīng)典系列"中的一本。共設(shè)文本篇、主題篇、名言篇三部分，共收鑒賞139篇。其中文本篇包括原文、注釋、鑒賞三方面。原文采用明代華亭張之象所刊王弼注本（浙江書局本）為底本。主題篇包括按相關(guān)主題匯集的原文及鑒賞兩方面，并大致按照《老子》的思想脈絡(luò)編排，如"道法自然""道立于一""天地之教""復(fù)歸

《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至漢代成書。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。自清初以來，《論語》是一部影響深遠的儒學(xué)經(jīng)典，人生的教科書。研讀《論語鑒賞辭典》可明白孔學(xué)做人、做事、治家、治國、平天下的道理，雖不能半部《論語》治天下，但可略窺孔門深邃的殿堂。

本書精選武夷學(xué)院朱子學(xué)研究中心2008年成立至今，公開發(fā)表的朱子學(xué)研究論文30多篇編為一集，展示武夷學(xué)院在本領(lǐng)域的優(yōu)秀成果。內(nèi)容主要分為朱子生平及思想研究、朱子學(xué)派研究、理學(xué)外傳研究、朱學(xué)的現(xiàn)代意義研究等方面。這些論文原發(fā)表在《哲學(xué)研究》《中國哲學(xué)史》《福建論壇》《鵝湖》等海內(nèi)外刊物。

朱熹是中國古代儒學(xué)的核心代表，思想內(nèi)容豐富，涉及多個學(xué)科領(lǐng)域。本書選擇其中一百個比較重要的問題進行闡述，通俗而概要地向讀者介紹朱子學(xué)多方面的知識，基本上勾勒出朱子學(xué)的基本輪廓，拓展了讀者視野，也有利于引向深層研究。前言主要闡述朱子學(xué)的形成、特點，朱子學(xué)與儒學(xué)、理學(xué)、閩學(xué)的關(guān)系，朱子學(xué)研究的時代意義。

這是一部關(guān)于傳授治心方法的讀物，專門為致力于化導(dǎo)民眾健康幸福生活而撰寫。作者從當代科學(xué)背景與修身養(yǎng)性實踐相結(jié)合的研究角度，圍繞中華心法學(xué)說及其修持方法，展開全面生動的通俗性梳理，并重新闡述心法思想及其修持途徑在健康幸福生活中的指導(dǎo)意義。全書共分九章，首次全面系統(tǒng)總結(jié)自先秦孔子至清初顏元為止的中華心法思想發(fā)展脈絡(luò)，歸納各

本書收錄了熊十力的兩部著作�！镀破菩挛ㄗR論》是一部反批評的著作�！缎挛ㄗR論》（文言文本）1932年出版后，南京支那內(nèi)學(xué)院劉定權(quán)（衡如）于同年12月在內(nèi)院年刊《內(nèi)學(xué)》第六輯發(fā)表《破新唯識論》予以駁難，歐陽竟無（漸）特為作序。熊先生隨后于1933年2月出版本書反駁劉著；是書由北平斌興印書局代印，北京大學(xué)出版部等處代售。此次

本書作于1963年，是熊十力*后一部著作。案其《自序》，本欲將晚年隨筆不拘長短匯集成冊，因精力衰退僅成一卷，實乃一斷續(xù)寫成之長文。此文秉承熊先生的一貫做法，廣引佛儒經(jīng)典解釋十二緣生，以此發(fā)揮其《新唯識論》到《乾坤衍》的思想。熊先生自謂歸本于孔子之《易》，對于佛道二家時加評判，讀者其善會焉。此書自云：余雖不敢茍同于出世法

所選三十篇論文中臺灣學(xué)人之作占半數(shù)，另有澳門、韓國莊子學(xué)學(xué)者的論文選入，其余為大陸學(xué)人之作。論題立足于莊子文本，從哲學(xué)、經(jīng)學(xué)、理學(xué)、文學(xué)、學(xué)術(shù)史、東亞學(xué)術(shù)交流等方面，視角或大或小，研究對象起于莊子，遍涉漢之淮南學(xué)派、晉之郭象阮籍、宋元時期之褚伯秀、丘處機，明清時期的陳繼儒、茆泮林，乃至西人海德格爾、韓國儒者韓元震。

《十力語要》凡四卷，主要內(nèi)容為門人節(jié)錄匯編熊十力先生論學(xué)書信，以及記錄熊先生語錄，另外還有少量短文、傳記等，并由熊先生親定。于1935年開始分卷單行，后匯集成書，于1947年收入湖北十力叢書印行�！妒�力語要》作于熊十力精力*旺盛、哲思*暢達之中前期，匯集了熊先生論學(xué)的精華，為《新唯識論》之外的又一代表作。

本書對于我國近代著名國學(xué)大師章太炎的思想作了深入而系統(tǒng)的闡釋，作者在關(guān)注外在社會變動對于章氏思想影響的同時，還特別注重于章氏思想內(nèi)在理路的尋繹。作者認為多元主義（民族主義）、歷史主義（歷史相對主義）與人文主義（新人文主義）構(gòu)成了章氏思想的深層內(nèi)核，并在此三大思想內(nèi)核的觀照之下，對于章氏思想的諸多領(lǐng)域作了富有特色的研究，