《北宋關(guān)學(xué)隨講錄/橫渠書(shū)院書(shū)系》是作者魏冬《關(guān)學(xué)隨講錄》的一部。全書(shū)以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史考證為基礎(chǔ)，用通俗、簡(jiǎn)明的語(yǔ)言給我們講述了“關(guān)學(xué)”的基本內(nèi)涵和社會(huì)價(jià)值，并以對(duì)關(guān)學(xué)宗師張載的生平、人格和《西銘》《東銘》的思想介紹為起點(diǎn)，以北宋關(guān)學(xué)人物的關(guān)聯(lián)為主線，給我們勾勒了北宋時(shí)期包括張戩、呂大鈞、呂大忠、呂大防、呂大臨、蘇昞、游師雄

張君勱（1887-1969），是一個(gè)“徘徊于學(xué)術(shù)與政治之間”的哲學(xué)家與政治家。20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)文化歷史中的重大事件深刻而全面地影響了他對(duì)于“中國(guó)向何處去”問(wèn)題的探尋歷程，這主要表現(xiàn)為．在新文化運(yùn)動(dòng)、九一八事變與新中國(guó)成立三大歷史事件發(fā)生后，亦即在20世紀(jì)20年代、30-40年代與50-60年代三個(gè)不同時(shí)期，張君勱的中國(guó)

本書(shū)記載了中華民族思想文化發(fā)展史上最活躍時(shí)期的政治、軍事、外交、文化等各方面的史實(shí)資料，還有影響中國(guó)文化幾千年的儒家重要哲學(xué)思想。

《論語(yǔ)（青少彩圖版）》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書(shū)五經(jīng)”。

《孟子（青少彩圖版）》是中國(guó)儒家典籍中的一部，戰(zhàn)國(guó)中期孟子及其弟子萬(wàn)章、公孫丑等著。記錄了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家孟子的治國(guó)思想和政治策略，是孟子和他的弟子記錄并整理而成的�！睹献印返恼Z(yǔ)言明白曉暢，平實(shí)淺近，同時(shí)又精煉準(zhǔn)確。作為散文，《孟子》長(zhǎng)于論辯，更具藝術(shù)的表現(xiàn)力，具有文學(xué)散文的性質(zhì)，《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，為

中國(guó)哲學(xué)界少有以味覺(jué)思想為進(jìn)路來(lái)解讀中國(guó)文化，本書(shū)可謂開(kāi)此先河。作者以“味覺(jué)思想”為中國(guó)文化之血脈，一則示其乃顯著區(qū)別于古希臘以來(lái)的視覺(jué)思想與古希伯來(lái)之聽(tīng)覺(jué)思想，構(gòu)成中國(guó)文化的基本特性。另則，在味覺(jué)優(yōu)先，自覺(jué)壓制視覺(jué)歷史情境下，中國(guó)思想展開(kāi)為從“形”“體”到“理”的范式轉(zhuǎn)換，即從“形”到“形而上”，隨即轉(zhuǎn)至從“體”到“

“志愿者”是21世紀(jì)以來(lái)出現(xiàn)的、以青年為主體的新的社會(huì)群體，按中國(guó)的傳統(tǒng)，稱為“義工”。志愿者組織在某種程度上，就是一所公民大學(xué)堂。志愿者將在這個(gè)自主、自由、多元、開(kāi)放的群體中，學(xué)會(huì)參與和獨(dú)立創(chuàng)造，學(xué)會(huì)對(duì)話、合作和互助，學(xué)會(huì)平等、公平和互惠，學(xué)會(huì)寬容、妥協(xié)、自我約束和相互監(jiān)督。這樣的新理想、新思想、新倫理、新價(jià)值、新的

《論語(yǔ)閱讀思維學(xué)程》試圖彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)中只重視教的角度而輕視學(xué)的不足。本學(xué)程吸取前人研究成果的精華，除了對(duì)詞語(yǔ)、譯文的關(guān)注外，對(duì)每篇進(jìn)行思維探究，并用自己獨(dú)到的視角，用現(xiàn)代人的陽(yáng)光系統(tǒng)解讀和闡釋《論語(yǔ)》的深刻。另外每篇篇首以圖標(biāo)表的形式呈現(xiàn)，更好地突出了學(xué)生學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

本書(shū)選取《心喪集語(yǔ)》《西游手錄》進(jìn)行錄文、標(biāo)點(diǎn)、校注等整理工作，并在此基礎(chǔ)上開(kāi)展初步解讀和研究，分析朱舜水筆談研究的現(xiàn)狀和意義、筆談的成書(shū)過(guò)程和版本流傳，旨在進(jìn)一步完善朱舜水的相關(guān)文獻(xiàn)史料，厘清其學(xué)術(shù)思想傳播的機(jī)制。

《子藏·道家部·老子卷》（全120冊(cè)）收録目前所知有關(guān)《老子》之白文本、注釋本、節(jié)選本、校勘本、批校本及相關(guān)研究著作等四百五十七種。本書(shū)將版本的遴選放在編纂工作的首位。如民國(guó)間上海涵芬樓影印北京白雲(yún)觀所藏明正統(tǒng)《道藏》本刪掉了衆(zhòng)多扉畫(huà)與印章，影響到其版刻價(jià)值，本書(shū)直接以北京白雲(yún)觀原藏梵夾裝明正統(tǒng)《道藏》本爲(wèi)底本，還原其