《傳統(tǒng)治道與修身研究》集中于先秦以孔子、孟子和荀子為代表的儒學道義論及其政治理念。孔子的道義論根據(jù)《論語》進行文本解讀與總結，認為孔子以自己的實際行動，詮釋了道義是立身處世的準則，道義是價值評判的標準，道義是學教守弘的核心。孟子的道義論主要從“辨義利，正本清源”、“學孔子，自任天下”、“閑圣道，以正人心”與“道性善，造

《論語詮解》對《論語》二十篇進行了解讀。本書立足學術前沿，謹遵學術規(guī)范，結合新近出土文獻進行深入研究，補充了孔子和早期儒學研究的不足，并對一些《論語》誤讀提出了新見�！墩撜Z詮解》體例由“概說”、“詮釋”和“解讀”三部分組成，每篇一個總“概說”，概括說明各篇的內容、主題思想及學術價值。各篇的每一章又分為“詮釋”和“解讀”

道家是中國古代重要的思想學派之一，產生于春秋戰(zhàn)國時代。*初的道家，即先秦以老莊為代表的學派，或者指戰(zhàn)國秦漢之際盛行的黃老之學，大抵黃老之學旨在治國養(yǎng)生，老莊之學則旨在樹立士人的理想人格；魏晉玄學家繼承了老莊思想；東漢以后興起的神道教團道教，受古代神仙家及黃老道家影響，并吸收了中國原始宗教和民間信仰的部分內容。 道家與道

孔子是中華文明主要的薪火傳承者、中華民族偉大的思想家、教育家，他的思想至今影響著中華民族的思維方式和生活方式。《論語》中許多成語、名言警句已為人們所熟知，我們平時自覺不自覺地運用《論語》中的語言。侯育川先生面向青少年，推出了心血之作——《成語溯源讀論語》以闡釋傳播《論語》所代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想，讀書育人，陶冶情操，浸

本書選取馮友蘭作品中關于哲思的經(jīng)典篇目，如“人生之真相”“理想與行為”“合理的幸�！薄皭壑�中道”“我的讀書經(jīng)驗”等，講述作者對人生諸多領域的思考，對諸多人生問題的剖析，處處洋溢著豐富的智慧與哲人的洞見。書中許多思想發(fā)人深省，一讀而難忘，對人生的諸種問題不但有明晰的見解，對人們的行動更是起到了有益的指引作用。

本書是馮先生為中國哲學史奠定基礎框架、指明方向的一部精華之作，言簡意賅地總括了中國哲學思想的發(fā)展歷程。通過接納和吸收西方哲學的模式和方法，馮友蘭從形而上學、人生哲學和方法論三個角度切入，系統(tǒng)地研究了孔子、墨子、孟子、老子、莊子、荀子等先秦諸子，以及周濂溪、張橫渠、二程、朱熹、陸象山、王陽明等宋明道學家的哲學思想，為此后

涵蓋了從古代到近現(xiàn)代時期的百家哲學思想，以老子、莊子、孔子、孟子、朱子等圣哲為主線，在立足各哲學家經(jīng)典著作的基礎上，總結概括了其哲學思想的精髓。通過本書，讀者不僅可以系統(tǒng)地了解中國經(jīng)典哲學，也能清晰地感受胡適嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度。

《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》合稱《四書》，是我國極重要的古典文獻，塑造了中國人的精神，奠定了中國人看待世界與為人處世的哲學基礎。宋元以后，是學校官定的教科書，在古代有極大的影響�！墩撜Z》由孔子門人輯錄，主要記載了孔子與弟子及再傳弟子的言行，體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念與教育原則，其突出的思想是以德

《莊子》是繼《老子》之后體現(xiàn)道家學說的一部極其重要的作品，是中國古代精神自由史上的經(jīng)典名著，在中國古典文學、哲學、藝術思想史上均具有不可動搖地位�！肚f子/書香口袋叢書》以中華書局1986年5月重印《諸子集成》中郭慶藩《莊子集釋》為底本。由韓維志進行評點。

《道德經(jīng)》為春秋時老子所作，是道家開山立派的經(jīng)典，更是中華文明的智慧源泉。可是，兩千年來，人們對《道德經(jīng)》的思想議論紛紛，莫衷一是。那么，《道德經(jīng)》究竟講了什么？作為普通人，如何深入《道德經(jīng)》，又能從《道德經(jīng)》中獲取什么？陳忠教授學貫中西，對中國傳統(tǒng)文化有著深入和精確的理解。