簡奧斯丁的小說迷們將跟隨英國皇家歷史學家杰里米布萊克，一同去參觀奧斯丁所生活和寫作的客廳、村莊，去一探18、19世紀的教堂，度假地和戰(zhàn)場。本書以奧斯丁的作品為中心，深入探討了簡奧斯丁所生活的時代的英國社會、文化和歷史，全面展現(xiàn)了18世紀末至19世紀初英國的社會風貌，呈現(xiàn)了奧斯丁時代獨特的文化風景。簡奧斯丁所生活的現(xiàn)實世
本書以伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中具體的戰(zhàn)爭和戰(zhàn)斗方式及其演變?yōu)橹骶�，論述了雅典人與斯巴達人如何進行一場異常持久和空前殘酷的總體戰(zhàn)，如何改變了古希臘世界的軍事傳統(tǒng)和政治慣例，并且如何在此過程中極為悲劇性地毀壞了他們自身的社會機體甚而文化精神。本書依憑第一流的古典史研究功力和獨到的洞察力，顯著擴展了歷來對伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭的研究視野，展
本書是歐洲最偉大的在世哲學家之一吉奧喬·阿甘本分析歐洲最偉大的詩人之一弗里德里�！ず蔂柕铝值纳詈妥髌�。荷爾德林的一生被整齊地分為兩部分：他的前36年，從1770年到1806年;他的后半生，從1807年到1843年的36年里，他像個瘋子一樣躲在木匠恩斯特·齊默爾的家里。他的后半生與外界完全隔絕。盡管偶爾會有訪客，但似乎
本書全面系統(tǒng)梳理挖掘了中國古代歷史上“遼西走廊”各民族交往交流交融的歷史史實�！斑|西走廊”位于東北游牧、漁獵區(qū)與中原農(nóng)耕區(qū)的交匯地帶，它不僅是連接中原與東北的交通廊道，更是民族遷徙與文化交流的廊道。中原和東北各民族通過遼西走廊遷徙往來，不同文化得以傳播交流，民族逐漸融合，東北諸民族成為中華民族的一員，在我國歷史上產(chǎn)生了
本書是一部學術(shù)著作，通過文化視域下井岡山紅色遺產(chǎn)的傳承、保護和利用研究，力求找到紅色遺產(chǎn)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)、傳承機理，建立井岡山紅色遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫，建構(gòu)紅色遺產(chǎn)傳承、保護和利用的聯(lián)動機制，解決“為什么要傳承，誰來傳承，傳承什么，傳承給誰，如何傳承”這幾個哲學層面的基本問題。選擇中國井岡山干部學院、全國青少年井
本書從中國人的姓名文化、起名方法、命名禮儀入手，闡述了運用古典詩詞文賦起名的具體方法和原則，從中國人較多用來起名的《詩經(jīng)》《楚辭》《論語》《周易》《道德經(jīng)》《莊子》《列子》以及唐詩宋詞等古代哲學、文學典籍中，精選可以用于人名的富有真善美意蘊的組合，建立了包含近兩千個起名實例的古典詩文名字庫。
本書從中精選出適合年輕人閱讀的內(nèi)容，配合溫暖治愈系插畫，用輕松易讀的形式呈現(xiàn)深邃的人生智慧�！懊恳惶於际切缕瘘c”“人是各種各樣的”“失去謙虛傾聽之心，最終難免迷失自我”“對日常的言談舉止進行反省”等都是松下幸之助具有代表性的觀點和主張。
本書內(nèi)容是松下幸之助一生經(jīng)驗和心得的總結(jié)，輔以溫暖治愈系插畫，用輕松易讀的形式呈現(xiàn)智慧。針對年輕人普遍煩惱的人生和工作的價值、人際關(guān)系、責任心、對未來的迷茫等問題解疑答惑。打招呼是人與人之間的潤滑劑。人人都會經(jīng)歷失敗，最重要的是有“吃一塹，長一智”的心態(tài)。不知道怎么辦時，就向他人請教。切勿自我封閉，要素直地、謙虛地傾聽
細石器是指用打擊法將瑪瑙、燧石等石料加工成細小的石器，出現(xiàn)于舊石器時代晚期，直至新石器時代，甚至延續(xù)到銅石并用時代，常見器形有石鏃、石片、石葉、石核、刮削器、尖狀器等。從我國東北部經(jīng)內(nèi)蒙古、寧夏、青海到新疆一帶，都分布著細石器遺存，考古學者習慣上將其總稱為“細石器文化”。本書即國家文物局邊疆考古系列課題“北方地區(qū)細石器
《文化密碼——中國文化教程》是為海外中文學習者及來華留學生編寫的以“中國文化”為主題的系列教程，共6冊，從“零”起步、循序漸進、層遞深入，可以滿足初級、中級、高級不同漢語水平學習者的學習需求。本系列教程共31個文化主題，分布在6冊之中，每個文化主題下包含3課教學內(nèi)容。本系列格外注重中國文化可供世界分享的屬性和價值，因此
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