《立體構成（第3版）》從立體構成的基本規(guī)律出發(fā)，關注立體空間、立體造型、視覺與觸覺的形態(tài)變化�！读Ⅲw構成（第3版）》將形象思維與邏輯思維相結合，深入剖析立體形態(tài)的本質，開拓立體設計的創(chuàng)意思路，同時將立體構成的原理融入具體的設計中。《立體構成（第3版）》在編寫上力求新穎獨特、圖文并茂，書中精選大量風格多樣的設計作品，以便

本書為劉易斯·芒福德在哥倫比亞大學“班普頓講座”中的講稿，書中他圍繞藝術、符號、技術、裝飾、建筑等話題展開，分析藝術發(fā)展與符號的關系，從手工藝到機械藝術的轉變歷程，機械大生產(chǎn)背景下的復制與標準化，建筑的功能符號之變，以及藝術、技術與文化的融合對時代的影響。這些話題構成本書的主題內容，展現(xiàn)了芒福德對20世紀技術失控的擔憂

本書以中華戲曲文化為研究對象，采用大數(shù)據(jù)分析法、問卷調查法和深度訪談法等全面展現(xiàn)中華戲曲的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展現(xiàn)狀，鉤沉影響戲曲行業(yè)發(fā)展的痛點難點，并針對性地提出戲曲線上線下傳承傳播方面的創(chuàng)新發(fā)展路徑。

本書立足于傳統(tǒng)書法技藝，同時結合現(xiàn)代教育需求，將古老的書寫藝術與當代教學實踐有機結合。全書共分六章，包括書體概述、毛筆字技能訓練、鋼筆字技能訓練、粉筆字技能訓練、章法與形式以及中國歷代經(jīng)典書論選編。每一章都力求圍繞教學實際，提供豐富而實用的教學內容，旨在為師范生打下堅實的書寫技能基礎，并培養(yǎng)其對于中國傳統(tǒng)文化的理解與傳

本書基于感知和可視化科學，介紹了大量提升可視化效果的關鍵原則和方法。新版增加了可視化領域的最新進展，特別是增加了神經(jīng)科學感知相關的可視化內容。主要內容包括：數(shù)據(jù)可視化應用科學的基礎，環(huán)境、光學、分辨率和顯示，明度、亮度、對比和恒定性，顏色，查找和讀取數(shù)據(jù)圖示符，靜態(tài)與動態(tài)的模式，空間感知，視覺對象與數(shù)據(jù)對象，用于解釋的

本書共編畫了日常生活用品、航空航天、建筑、交通工具、軍事裝備、瓜果花卉、樹木、動物、節(jié)日與節(jié)氣、人物及動畫形象等800多種事物3000余個圖例。

本書是著名批評家和策展人王春辰教授關于當代藝術的思考札記，也就是他發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和思考問題的產(chǎn)物。從本質上看，藝術創(chuàng)新來自于對既有藝術規(guī)則和社會現(xiàn)實的質疑、挑戰(zhàn)和批判，一部藝術史就是一部對藝術不斷否定、不斷突破和不斷超越的歷史。

晉劇是我國北方地區(qū)梆子腔劇種中頗具特色的代表，在其兩百多年的發(fā)展歷程中，形成了諸多流派，本書著重對以丁果仙、牛桂英、郭鳳英、冀美蓮為代表的丁、牛、郭、冀四大晉劇流派進行研究。 書中將四大流派精要概括為須生巔峰的丁派、云遮月般的牛派、絕活頻出的郭派、婉轉流暢的冀派，以此為基點，既介紹了各流派代表人物的藝術生涯和藝術風格的

邵志慶是貴州花燈戲今日的領軍人物。她不僅自己參演了數(shù)十個劇目、獲得了梅花獎、當選了黨的十九大代表，更帶領花燈劇院不斷勇攀高峰，以優(yōu)秀劇目拓展劇院和劇種的影響，以人才培養(yǎng)來壯大隊伍，推動非遺傳承，爭取國家項目，并以實力成為國家地方戲曲創(chuàng)作演出重點院團。 2022年12月中國戲曲現(xiàn)代戲研究會為邵志慶舉辦了邵志慶貴州花燈戲

柳琴戲，俗稱拉魂腔，清朝乾隆年間發(fā)源于臨沂的蘭山、郯城一帶，廣泛流布于魯、蘇、豫、皖接壤地區(qū)，2006年，被列入第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。鑼鼓經(jīng)是中國傳統(tǒng)器樂及戲曲里面常用的打擊樂記譜方法，也稱為鑼經(jīng)，主要是用鼓、板、大鑼、小鑼、鐃鈸、堂鼓等打擊樂的聲音組合成各種不同的節(jié)奏，以烘托舞臺上肅穆、悠閑、抒情緊張、激烈