本書介紹了群眾文化舞蹈的理論與實踐。書中首先介紹了群眾文化與群眾文化活動的相關(guān)理論和內(nèi)容，幫助讀者更好地理解群眾文化舞蹈。針對群眾文化舞蹈，書中解析了其含義、社會功能以及表演藝術(shù)，還探討了不同形式的舞蹈實踐，展示了舞蹈在促進文化交流和社會和諧方面的獨特作用。其次，書中詳細(xì)介紹了廣場舞這一廣受群眾歡迎的舞蹈，從健身原則、
本書匯集了20余篇研究論文，作者均為國內(nèi)各專業(yè)院校及文博機構(gòu)的知名學(xué)者，確保了內(nèi)容的學(xué)術(shù)權(quán)威性和研究深度。書中內(nèi)容涵蓋了歷代文學(xué)題材書畫創(chuàng)作、題畫詩、文字與圖像的互動關(guān)系，以及傳統(tǒng)文學(xué)題材書畫在當(dāng)代的重新闡述等多個方面。通過對《八駿圖》、沈周《東莊圖》、陳老蓮《飲酒讀書圖》等經(jīng)典作品的細(xì)致分析，本書不僅展示了文學(xué)與書畫
本書為德語音樂劇經(jīng)典唱段曲譜選編教材，書中收錄了五部德語音樂劇，即《伊麗莎白》《瑪麗·安托瓦內(nèi)特》《莫扎特》《蝴蝶夢》《吸血鬼之舞》中極具代表性的、膾炙人口的唱段共42首，分別附有鋼琴伴奏版曲譜、德語逐字翻譯提示稿和劇情介紹，供音樂劇學(xué)習(xí)者與愛好者參考使用。本教材不直接提供唱段的完整翻譯，而只提供各單詞的逐字對照，目的
全書共收錄六十二篇短文及現(xiàn)代詩，依據(jù)內(nèi)容風(fēng)格分類為生活雜事錄、詩境漫游記、經(jīng)典雅言集和溫暖新語館。這種編排方式豐富了閱讀素材，使書法練習(xí)不再單調(diào)乏味，而是兼具文學(xué)性和趣味性。同時，通過這種方式，讀者在提升書寫技能的同時亦能陶冶情操，增強了學(xué)習(xí)過程中的互動性與參與感。
篆刻作品集。本書前半部分收錄了作者鐫刻的麥積山石窟佛像印章80余枚，印面與邊款均附文字說明。作者多次赴麥積山石窟考查，搜集了大量的古代佛教造像資料，認(rèn)真研讀，通過臨摹、素描、速寫，掌握佛教造像的時代、地域、文化、藝術(shù)風(fēng)格特征，提煉出適合篆刻創(chuàng)作的線形造型并加以強化，從而將佛像題材和內(nèi)容融入方寸印石，使其既符合佛教造像特
本書通過中英文全文對照方式簡述了中國傳統(tǒng)手工刺繡的歷史，闡述了蜀繡的歷史文化與發(fā)展歷程，分析了蜀繡傳統(tǒng)工藝、材料、產(chǎn)品類別等，通過圖文并茂解析了蜀繡針法技藝，通過蜀繡典型案例分析了蜀繡繡法技藝，介紹了部分蜀繡大師及作品，簡要介紹了蜀繡作品鑒賞方法。
本書致力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)刺繡文化，通過描述繡娘群體的奮斗歷程與藝術(shù)實踐，全面展示繡娘的敬業(yè)精神、創(chuàng)新思維和文化自信，真實、生動、立體地呈現(xiàn)我國非遺刺繡之美，傳遞出自立自強、匠心傳承的價值理念，彰顯了中國文化的韌性與包容，通過本書讓世界看到中國傳統(tǒng)刺繡之美、中國女性之美、中國之美，從而提升民族自豪感與文化自信。這些繡娘手
《兩漢銘刻叢刊》編選兩漢時期的傳世銘刻文字拓本，分為四輯，每輯冊數(shù)不等，合計共50冊。本冊所選為東漢《孔宙碑》，全稱《漢泰山都尉孔君之碑》，該碑于桓帝延熹七年(164年)刻立，現(xiàn)存于曲阜漢魏碑刻陳列館。主要記敘了孔宙的生平事跡，并極力稱頌其德行業(yè)績。碑陰則刻有孔宙門生、故吏的姓名和籍貫，共有三列，每列21行。從書法角度
傳統(tǒng)研究認(rèn)為西方古典建筑上的植物裝飾大規(guī)模進入中國是以佛教石窟寺建筑為載體的，時間在公元5世紀(jì)。本書把這種以建筑為載體的裝飾傳播追溯到漢代，但在研究過程中又發(fā)現(xiàn)裝飾傳播的媒介不僅限于建筑，還有其他多種媒介。研究首次指出漢代的中西裝飾交流主要有三種媒介。第一種傳播媒介是墓葬建筑。漢代畫像石墓的興起很大程度上受到西方磚石建
本項目是國家社科基金藝術(shù)學(xué)重大項目《梅蘭芳表演藝術(shù)體系研究及相關(guān)戲曲文獻收集整理》的成果出版。該課題的研究由梅蘭芳紀(jì)念館承擔(dān)，主要以梅蘭芳為個案，通過發(fā)掘和梳理梅蘭芳及其相關(guān)戲曲文獻，將之置于歷史和現(xiàn)實雙重時空中理解和認(rèn)識梅蘭芳，總結(jié)和歸納梅蘭芳表演藝術(shù)與經(jīng)驗，提煉和概括其表演藝術(shù)理論美學(xué)和體系性，并從梅蘭芳表演藝術(shù)海
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