有時候，少即是多。從"我思故我在”到讓-保羅·薩特的存在主義焦慮，從尼采和柏拉圖的理想形式，到經(jīng)驗主義、理性主義和二元論等觀點(diǎn)，這本簡明有力的哲學(xué)小百科將帶你解開90多個主要哲學(xué)思想和主要哲學(xué)流派的神秘面紗和思想謎團(tuán)。這是DK全新輕閱讀系列科普產(chǎn)品《DK一分鐘科學(xué)》系列中的一冊，主題為哲學(xué)，該系列采取了時下流行的極簡思
事實證明，自殺比想象中困難得多。資深記者凱蒂·恩格爾哈特歷時四年，跟蹤訪談數(shù)百位不想活下去的人。他們或因疾病、或因衰老、或因難以忍受的精神痛苦…當(dāng)生命注定無法好好地活，他們但求得好好地離去。然而重病之人往往很難獨(dú)立終結(jié)自己的生命，有人冒險訂購非法的致死藥物；有人傾盡家產(chǎn)遠(yuǎn)赴死亡診所；還有人甚
張靜如教授是中共黨史學(xué)基礎(chǔ)理論的開拓者，是這一研究領(lǐng)域中成果最多、影響最大的中共黨史學(xué)家，其代表性著作《唯物史觀與中共黨史學(xué)》立足于中共黨史學(xué)科的發(fā)展要求，結(jié)合中共黨史研究實踐，分析解釋中共黨史學(xué)科基本的概念和范疇，涉及中共黨史學(xué)的理論建構(gòu)、研究方法等重大學(xué)術(shù)基礎(chǔ)問題，從史學(xué)本體論、歷史認(rèn)識論與史學(xué)方法論角度對黨史學(xué)科
本書以書中同名文章《本雅明之墓》為書名,并以此發(fā)散開來,展現(xiàn)出一位人類學(xué)家的學(xué)術(shù)關(guān)切。本書的主題涵蓋了本雅明之墓、哥倫比亞的農(nóng)民詩人,此外,也有關(guān)于薩滿教身體特質(zhì)的討論,以及海洋的消失。這些看似松散的主題,每一個都打上了作者鮮明的個人風(fēng)格烙印,即對物件的欣賞,并從中提煉出深刻的哲學(xué)和人類學(xué)冥思。作者通過這些不尋常的散文
本書是一本關(guān)于世界觀、世界制度的政治哲學(xué)論著,是一部頗有分量的中國學(xué)人的政治哲學(xué)論著。本書從“以天下為己任”的中國傳統(tǒng)哲學(xué)概念出發(fā),思考當(dāng)今時代的世界政治秩序和未來世界制度。本書重新闡釋了中國傳統(tǒng)的天下概念,試圖使之成為一個能夠超越國際政治并且建構(gòu)世界政治的概念,核心觀點(diǎn)是以“天下”作為政治-經(jīng)濟(jì)利益的優(yōu)先分析單位,從
2011年余紀(jì)元老師在山東大學(xué)做的一系列演講，后經(jīng)余老師的博士生整理而成。該講演系統(tǒng)講授了亞里士多德的形而上學(xué)思想，其內(nèi)容不僅囊括了《形而上學(xué)》的全部重要問題，還把《物理學(xué)》《范疇篇》《論靈魂》中的相關(guān)思想包括了進(jìn)來。講演共有九章：第一章講授亞里士多德形而上學(xué)的著作、性質(zhì)與方法；第二章到第四章講授亞里士多德的范疇與be
本書共22章，內(nèi)容包括：存在的本質(zhì)、存在的原理、存在的屬性、存在的精神、存在的體系、存在的進(jìn)化、存在的方法、存在的觀念、以太等。
趙汀陽第一哲學(xué)系列之一，收錄了作者九篇近二十年有關(guān)形而上學(xué)問題的思考文章，集中呈現(xiàn)了其有關(guān)創(chuàng)世存在論、共在存在論、動詞哲學(xué)、時間分叉、歷史形而上學(xué)、問題的遞歸性等極富原創(chuàng)性的哲學(xué)論述�？膳c作者的《第一哲學(xué)的支點(diǎn)》《一個或所有問題》參照對讀。 本書尤側(cè)重從歷史哲學(xué)的角度闡釋本源問題，提出歷史形而上學(xué)的理論，認(rèn)為創(chuàng)世論、存
本書根據(jù)實踐與互動理論建立了線上、線下世界融合的校園生活與大學(xué)生社會性發(fā)展的關(guān)系集群模型，從而從理論視角上清晰闡述了社會生活網(wǎng)絡(luò)化與大學(xué)生社會性發(fā)展的互動關(guān)系。本書通過對大學(xué)校園生活中諸領(lǐng)域的網(wǎng)絡(luò)化社會活動問題、現(xiàn)狀、機(jī)制等的分析，在應(yīng)用視角上豐富和發(fā)展了大學(xué)生的社會性發(fā)展與教育實踐的內(nèi)涵，為相關(guān)教育實踐提供了理論基礎(chǔ)
本書共八部分，主要內(nèi)容包括：第一個哲學(xué)概念：否定詞；動詞存在論與創(chuàng)造者視域；創(chuàng)世論的存在論；共在存在論：人際與心際；時間的分叉：作為存在論問題的當(dāng)代性；關(guān)于形而上學(xué)的評論；追溯本源的方法和問題的遞歸性；形成本源問題的存在論事件。
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