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《劉蕺山先生集》，全書二十四卷，內(nèi)容豐富，含括奏疏、書、序、箴說、墓志銘、墓表、行狀、雜著、祭文、賦詩等文體，在詩文往來中展現(xiàn)出劉宗周對時政、黨爭、教育等國事的思考。比較有名的《人譜》《學(xué)言》《讀易圖說》《講學(xué)雜解原旨》等文章集中反映了劉宗周的理學(xué)思想，主張慎獨主敬，在平實中做慎獨工夫，推崇慎獨之說。劉宗周對理學(xué)的推崇

《考亭淵源錄》，明代宋端儀撰，薛應(yīng)旂重輯。宋端儀留意程朱理學(xué)，輯要程氏師門、朱子師門等人理學(xué)著作或言論，參互考訂，成書十四卷，自題為《考亭淵源錄初稿》�！冻醺濉分饕�講述朱子師門淵源以及朱子門人之理學(xué)言論或主張，概述理學(xué)宗旨。薛應(yīng)旂以宋公初稿為基礎(chǔ)，刪其繁冗，增其未備，録成二十四卷，側(cè)重介紹朱子師承以及同輩學(xué)者的理學(xué)思想

“北學(xué)”是一個古已有之的學(xué)術(shù)概念，既指一種學(xué)術(shù)流派，也指一種學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，其概念有廣、狹之分，但彼此并不沖突，其主體是燕趙地域之學(xué)，延展則為北方文化學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。因此，“北學(xué)”既是燕趙地域之學(xué)，又是北方文化精神的象征，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要代表�！侗睂W(xué)研究》輯刊是國內(nèi)首家專注于北學(xué)研究的學(xué)術(shù)刊物，力圖為北學(xué)研究提供一個思想交

中國傳統(tǒng)文化，尤其是儒家文化核心旨?xì)w即做人成人，如何實現(xiàn)個體自我修為實為關(guān)鍵。從歷史角度看，修為有自身的演變。儒家修為邏輯起點這就是人就是“人”，同時人是文化化的人，且人有其人的意義世界。儒家修為的理論基礎(chǔ)即人性論。而修為實質(zhì)，即修心即修價值觀念，而息心在于去除雜念與邪念，治心則是即解蔽，修心即更重要在于娛情養(yǎng)性、節(jié)情

"本書是“十四五”職業(yè)教育國家規(guī)劃教材，是國家級職業(yè)教育專業(yè)教學(xué)資源庫配套教材。本書以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為要旨，以堅持立德樹人為基本原則，分為“仁愛”“孝悌”“謹(jǐn)信”“君子”“為學(xué)”“禮運”“為政”七章，每章圍繞主題精選經(jīng)典章句展開品讀，既有對經(jīng)

《陳亮集》是宋代“永康學(xué)派”代表人物陳亮的文集，由當(dāng)代宋史研究的開創(chuàng)者、奠基人鄧廣銘先生校點。 陳亮《龍川集》四十卷外集四卷由其子陳沆在其過世之后編成，但自元明以后已經(jīng)湮沒不傳，流布于世的多以明成化年間永康龍川書院三十卷本為祖本。鄧先生利用流傳海外的珍本——南宋末年刊《圈點龍川水心二先生文粹》，將其中所收陳亮文與明成化

這是文津獎獲獎作家、北京師范大學(xué)教授孟琢老師給孩子的國學(xué)讀物，共6冊。一套書讓孩子愛讀并讀透構(gòu)成中國傳統(tǒng)文化基石的六大國學(xué)典籍：《論語》《孟子》《莊子》，儒道兩家構(gòu)成中國人的精神底色；《史記》讓我們讀懂歷史，讀懂文明；《孫子兵法》讓我們有謀略，懂方法，有高度；《說文解字》則是讀懂古文、親近國學(xué)、愛上語文的基礎(chǔ)。這些典籍

這是文津獎獲獎作家、北京師范大學(xué)教授孟琢老師給孩子的國學(xué)讀物，共6冊。一套書讓孩子愛讀并讀透構(gòu)成中國傳統(tǒng)文化基石的六大國學(xué)典籍：《論語》《孟子》《莊子》，儒道兩家構(gòu)成中國人的精神底色；《史記》讓我們讀懂歷史，讀懂文明；《孫子兵法》讓我們有謀略，懂方法，有高度；《說文解字》則是讀懂古文、親近國學(xué)、愛上語文的基礎(chǔ)。這些典籍

這是文津獎獲獎作家、北京師范大學(xué)教授孟琢老師給孩子的國學(xué)讀物，共6冊。一套書讓孩子愛讀并讀透構(gòu)成中國傳統(tǒng)文化基石的六大國學(xué)典籍：《論語》《孟子》《莊子》，儒道兩家構(gòu)成中國人的精神底色；《史記》讓我們讀懂歷史，讀懂文明；《孫子兵法》讓我們有謀略，懂方法，有高度；《說文解字》則是讀懂古文、親近國學(xué)、愛上語文的基礎(chǔ)。這些典籍

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