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本書(shū)為《莊子集成》之一種。清吳世尚撰，凡十二卷。內(nèi)篇七篇，凡三卷；外篇十五篇，凡六卷；雜篇依蘇軾說(shuō)，刪《讓王》《盜跖》《說(shuō)劍》《漁父》四篇，合《列御寇》于《寓言》篇，為六篇，凡三卷。吳氏評(píng)注《莊子》，旨在揭示莊子之“道”與孔子之“道”不異，尤其是“莊子之學(xué)所見(jiàn)極高，其尊信孔子亦在千古諸儒未開(kāi)口之前”之奧秘。其對(duì)《莊子》

在《老子》一書(shū)中，有著十分豐富的軍事思想，通過(guò)對(duì)《老子》中與軍事相關(guān)的三十一章文字的系統(tǒng)分析、歸納，大致可以分為三大類：一類是論述戰(zhàn)爭(zhēng)之道的，它主要體現(xiàn)老子對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度；一類是老子專門(mén)論述用兵之術(shù)的；一類是對(duì)為將者的素質(zhì)提出的具體要求。老子的上述軍事思想對(duì)后世產(chǎn)生了巨大的影響。本書(shū)分為上、中、下三編，上編為“戰(zhàn)爭(zhēng)之道

本書(shū)采用分段的方式，首先以帛書(shū)《老子》為底本，綜合各本校正文本，在保存帛書(shū)風(fēng)格的基礎(chǔ)上，擇善而從；次以校后注或校中注的方式，對(duì)各版本加以說(shuō)明，分析古今注釋之異同；最后分章簡(jiǎn)析，著重剖析《老子》的哲學(xué)思想，從微觀上揭示思想內(nèi)容，從宏觀上把握精神基調(diào)。為方便讀者閱讀，作者在書(shū)末另附帛書(shū)《老子》校正文與簡(jiǎn)譯文對(duì)照。

這是一本關(guān)于中國(guó)哲學(xué)的方法論文集，但它不只是中國(guó)哲學(xué)史研究的方法論描述，更是中國(guó)哲學(xué)創(chuàng)作的方法論探討。作者一反常規(guī)地并不簡(jiǎn)單羅列方法論原則，而是反思自己從事中國(guó)哲學(xué)研究的經(jīng)驗(yàn)，從近代學(xué)術(shù)文化背景的分析入手，揭示廣義的中國(guó)哲學(xué)學(xué)科從比較哲學(xué)、中國(guó)哲學(xué)史到中國(guó)哲學(xué)創(chuàng)作的演進(jìn)程序，既肯定它對(duì)中西文化交流與中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)的貢獻(xiàn)，

本書(shū)以儒家倫理為視角，以新加坡、馬來(lái)西亞（簡(jiǎn)稱“新馬”）為中心，以華社、華商、文士、華校、華教、政府為對(duì)象，全面而又系統(tǒng)地研究了從明末至新加坡取消儒家倫理課程當(dāng)年近四百年時(shí)間里，儒家倫理在新馬兩地弘傳的歷史背景、階層群體、載體、方式、途徑、效果、價(jià)值觀念、本土化特征及傳播規(guī)律等。在此基礎(chǔ)上，概括出儒家倫理在新馬兩地弘傳

王陽(yáng)明是心學(xué)大家，他文治武功都為后世留下了豐碩的成果，其中設(shè)立和平縣是其文治武功的一大成績(jī)。 本書(shū)分為兩部分，第一部分是“王陽(yáng)明設(shè)縣和平”，講述王陽(yáng)明設(shè)立和平縣的很多歷史故事；第二部分是“王陽(yáng)明巡治和平縣”，記述了王陽(yáng)明對(duì)和平縣治理方面的研究成果。

陽(yáng)明心學(xué)是儒家經(jīng)典重要的代表作之一。本書(shū)融會(huì)貫通儒、釋、道文化核心，將心學(xué)中的精髓以淺顯易懂的方式加以闡述，并結(jié)合實(shí)際生活，向讀者講述，面對(duì)人生的各種境遇，我們應(yīng)當(dāng)怎樣運(yùn)用心學(xué)的格物致知，達(dá)到知行合一的境界。

本書(shū)是由碩士論文整理而成。本書(shū)以明代《四書(shū)》學(xué)的發(fā)展為切入點(diǎn)，采用問(wèn)題分析法，通過(guò)田野調(diào)查及大量的文獻(xiàn)考察，對(duì)北方王門(mén)第四代弟子鹿善繼的學(xué)行思想進(jìn)行了重新梳理與分析，以期以小見(jiàn)大，把握明末清初理學(xué)發(fā)展的時(shí)代脈搏，進(jìn)行思想史與學(xué)術(shù)史的互相印證。本書(shū)特別對(duì)北方王門(mén)與鹿善繼進(jìn)行了學(xué)術(shù)史上的再定位，確認(rèn)其思想以心為體，以真為仁

《論語(yǔ)》是春秋時(shí)期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄文集，成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)前期。全書(shū)共20篇492章，以語(yǔ)錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則等。作品多為語(yǔ)錄，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，淺近易懂，而用意深遠(yuǎn)，有一種雍容和順、紆徐含蓄的風(fēng)格，能在簡(jiǎn)單的對(duì)話

“大家雅事”叢書(shū)旨在對(duì)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院著名學(xué)者進(jìn)行學(xué)術(shù)訪談和人生訪談，記錄下他們對(duì)人生和學(xué)術(shù)的思考，使得珍貴的學(xué)術(shù)思想得以傳承，并為后輩學(xué)者樹(shù)立起榜樣，也從另一個(gè)角度彰顯了中國(guó)社科院40多年來(lái)在社會(huì)科學(xué)界的成果。 本書(shū)為叢書(shū)之一，由金岳霖先生的學(xué)生劉培育執(zhí)筆，包括兩個(gè)部分。 第一部分“我說(shuō)”，是金先生晚年的回憶以及部分書(shū)