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本書收入了2023年9月由中國先秦史學(xué)會、教育部人文社會科學(xué)重點研究基地山東師范大學(xué)齊魯文化研究院、山東孔子學(xué)會聯(lián)合主辦的“文明互鑒視閾下的儒家思想與齊魯文化學(xué)術(shù)會議”的參會論文，總字?jǐn)?shù)約39萬。來自中國、希臘、俄羅斯、日本、韓國、新加坡、伊朗等海內(nèi)外高校和科研機(jī)構(gòu)的專家學(xué)者緊扣會議主題，以文明互鑒為視閾，對儒家思想與

《郭氏傳家易說》是郭雍的易學(xué)代表作，成書于南宋紹興二十一年(1151)。因其說一本于其父郭忠孝，故以“傳家”為名�！端膸烊珪�提要》云：“雍是書雖云本其父說，而實多出于自得。”郭雍從其父學(xué)，推崇二程而又自成一家。該書秉承義理解《易》之風(fēng)，在釋《易》中強(qiáng)調(diào)“以經(jīng)解經(jīng)”，用儒家諸經(jīng)典和《周易》相互引證、互為發(fā)明，提出“《易》

本書共6篇，介紹孔子的政治、倫理、道德及教育思想。第1篇述孔子及弟子；第2篇講魯國君臣；第3篇為作者讀《論語》心得；第4篇是作者與學(xué)生的互動問答；第5篇講解初高中語文課本中《論語》內(nèi)容；第6篇收錄《論語》講座講稿。各篇內(nèi)容各有側(cè)重，但邏輯相連，屬導(dǎo)讀性質(zhì)，特別適合大中小學(xué)生及傳統(tǒng)文化愛好者閱讀。

該書講述南宋著名思想家、文學(xué)家陳亮的一生。他致力于恢復(fù)中原，改革中興，曾六詣天闕，作《中興五論》，提出一系列富民強(qiáng)國、抗金雪恥的主張；提倡事業(yè)功利有補(bǔ)國計民生的事功之學(xué)，與朱熹展開王霸義利之辯；開創(chuàng)永康學(xué)派，與金華學(xué)派、永嘉學(xué)派三足鼎立，在中華學(xué)術(shù)史上留下濃墨重彩的一筆，有著卓越的學(xué)術(shù)功績。

《簡讀呂留良》再現(xiàn)了呂留良時文選本風(fēng)行天下的盛況：其自產(chǎn)自銷的風(fēng)蓋樓時文，應(yīng)試學(xué)子人手一冊，其隱于時文評選本的反清思想亦因此流播深遠(yuǎn)。本書還細(xì)述了呂留良死后遇難的前因后果：其死后近五十年，曾靜案發(fā)，曾自述受呂留良影響而反清，雍正出奇料理此案，赦免主犯曾靜，呂被剖棺戮尸，并牽連至族人親友……

《簡讀魏源》一書講述了清代啟蒙思想家、政治家、文學(xué)家魏源的生平經(jīng)歷以及他思想學(xué)術(shù)的深遠(yuǎn)影響。重點再現(xiàn)了一個鄉(xiāng)下書生讀萬卷書，行萬里路，交天下友，最終成了思想巨人的一生；還分析了《圣武記》《海國圖志》等著作對中國思想深遠(yuǎn)的影響，以及他所提出的師夷長技以制夷主張的啟蒙性。

徐復(fù)觀的治學(xué)立言的學(xué)術(shù)理想在于對中國傳統(tǒng)文化作出現(xiàn)代疏釋，于古今中西、文史哲藝之間，闡揚(yáng)以儒家思想為主體的中國人文精神，并使之再生于當(dāng)今世界，造福于中華民族。《簡讀徐復(fù)觀》是介紹徐復(fù)觀其人其學(xué)的簡明讀物，但同時也是作者研究徐復(fù)觀其人其學(xué)的一項小結(jié)性成果，語言通俗，可讀性較強(qiáng)。

管子，名夷吾，字仲，春秋齊潁上人。春秋時期齊國政治家�！逗喿x管子》介紹了管子輔佐齊桓公稱霸諸侯的過程，重點對先秦著書《管子》的重要地位，及書中所體現(xiàn)的管學(xué)觀點做了深入分析和闡明，特別是管子關(guān)于政、法、禮等方面著述，強(qiáng)調(diào)其觀點對于后世的影響。

《簡讀馮友蘭》是一本哲學(xué)家的生活史和心靈史。在馮友蘭與時偕行，為道屢遷的生命歷程中，他從未停止過對真理和光明的追求，始終忠誠于自己所傾心的哲學(xué)事業(yè)。在學(xué)術(shù)一途，別出心裁，獨樹一幟，以極大的魄力于耄耋之年重寫中國哲學(xué)史，建構(gòu)了新理學(xué)思想體系。

孔穎達(dá)，隋唐之際的著名教育家、思想家。本書簡要介紹了孔穎達(dá)的生平事跡，及其在經(jīng)學(xué)、哲學(xué)、政治、教育方面的貢獻(xiàn)，重點講述了其所主持編撰的《五經(jīng)正義》的內(nèi)容及其在儒學(xué)發(fā)展史上所占的繼往開來的重要地位。通過本書可以了解孔穎達(dá)，了解《五經(jīng)正義》，同時可以管窺隋唐之際主流文化發(fā)展演變的基本特征。