《統(tǒng)計(jì)學(xué)》教材是針對(duì)大學(xué)本科非統(tǒng)計(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的經(jīng)濟(jì)與管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生編寫(xiě)的。整本教材內(nèi)容按照統(tǒng)計(jì)的基本工作步驟，即統(tǒng)計(jì)調(diào)查——統(tǒng)計(jì)整理——統(tǒng)計(jì)分析來(lái)編寫(xiě)。內(nèi)容共分十一章，具體為：第一章緒論；第二章統(tǒng)計(jì)調(diào)查；第三章統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)整理；第四章總量指標(biāo)和相對(duì)指標(biāo)；第五章數(shù)據(jù)分布特征的描述；第六章概率論基礎(chǔ)；第七章抽樣推斷；第八章相關(guān)分

《老年社會(huì)工作》貫徹落實(shí)黨的二十大會(huì)議精神，圍繞從業(yè)人員在開(kāi)展老年社會(huì)工作實(shí)務(wù)中應(yīng)掌握的知識(shí)素養(yǎng)和技能素養(yǎng)設(shè)置內(nèi)容，既有圍繞老年人和老年社會(huì)工作的基礎(chǔ)理論知識(shí)介紹（項(xiàng)目一至項(xiàng)目三），也有老年社會(huì)工作常用的三種工作方法介紹（項(xiàng)目四至項(xiàng)目六），還有老年社會(huì)工作實(shí)務(wù)應(yīng)用案例分析（項(xiàng)目七和項(xiàng)目八），讓讀者由理論到實(shí)操，由抽象到

本書(shū)為課題調(diào)查研究成果。通過(guò)線上調(diào)查，了解北京農(nóng)村地區(qū)家庭在現(xiàn)有生育政策下的二孩及多孩生育意愿，分析家庭成員生育意愿差異及影響生育意愿的主觀和客觀因素，并對(duì)相關(guān)因素的影響程度進(jìn)行評(píng)定；進(jìn)一步了解符合政策條件家庭實(shí)施生育行為的政策需求，為探討促成二孩生育行為的可能措施。研究以“意愿生育子女?dāng)?shù)量”為因變量，以家庭子女現(xiàn)狀及

德國(guó)思想家雅斯貝斯在其著作《論歷史的起源與目標(biāo)》中認(rèn)為，公元前五百年前后在東西方均出現(xiàn)了人類(lèi)文化突破現(xiàn)象，他把這一時(shí)期稱(chēng)為“軸心時(shí)代”。本書(shū)作者約翰·托爾佩在雅斯貝爾斯“軸心時(shí)代”理論的基礎(chǔ)上進(jìn)一步指出，公元前五百年前后的“軸心時(shí)代”僅僅是三個(gè)直接影響當(dāng)代社會(huì)問(wèn)題的關(guān)鍵時(shí)期之一。他認(rèn)為，不是只有一個(gè)原初的“軸心時(shí)代”及

《知覺(jué)的首要性及其哲學(xué)結(jié)論》由法國(guó)著名現(xiàn)象學(xué)家梅洛-龐蒂于1946年11月23日向法國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)所作的學(xué)術(shù)報(bào)告以及隨后的討論構(gòu)成。梅洛-龐蒂在報(bào)告中深入淺出地陳述了身體現(xiàn)象學(xué)的核心論題，主要圍繞知覺(jué)概念展開(kāi)。在隨后的討論中，通過(guò)與哲學(xué)史家布雷耶、海德格爾專(zhuān)家波弗雷、黑格爾專(zhuān)家伊波利特等人的對(duì)話，梅洛-龐蒂更完善地表達(dá)了自

本書(shū)系深圳大學(xué)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界文明比較研究中心聯(lián)合主辦，深圳大學(xué)饒宗頤文化研究院承辦的“變局下灣區(qū)人文的融合與引領(lǐng)——第三屆深圳大學(xué)‘饒宗頤文化論壇’”和“邊界的意義：跨學(xué)科跨文化的理論與實(shí)踐——第四屆深圳大學(xué)‘饒宗頤文化論壇’”的會(huì)議論文集。本書(shū)收集會(huì)議中二十余篇由國(guó)內(nèi)外著名專(zhuān)家學(xué)者發(fā)表的高水平演講論文，圍繞“邊

本書(shū)首倡數(shù)字人文應(yīng)與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究結(jié)合、建構(gòu)數(shù)字現(xiàn)代文學(xué)等一系列觀點(diǎn)，引起學(xué)界關(guān)注。即在上述觀點(diǎn)指導(dǎo)下，探討了數(shù)字人文的概念、理論、方法、工具及其與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)之間的關(guān)系等問(wèn)題，并以多個(gè)數(shù)字人文取向的現(xiàn)代文學(xué)研究個(gè)案，開(kāi)拓了數(shù)字現(xiàn)代文學(xué)及其相關(guān)新領(lǐng)域的研究。本書(shū)可供數(shù)字人文、中國(guó)文學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等領(lǐng)域研究者參考。

二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)所特有的一種結(jié)構(gòu)特征。當(dāng)前，中國(guó)作為全球最大的發(fā)展中國(guó)家，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放40多年經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)，GDP總量排名世界第二�！掇r(nóng)村人口轉(zhuǎn)型與二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)收斂》一書(shū)，將工業(yè)化進(jìn)程中的農(nóng)村人口轉(zhuǎn)型納入二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)收斂的分析中，運(yùn)用內(nèi)生增長(zhǎng)理論探討了農(nóng)村人口轉(zhuǎn)型對(duì)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)收斂的影響機(jī)制，從而將農(nóng)村人

聯(lián)邦調(diào)查局（FBI）1994年成立的突發(fā)事件應(yīng)對(duì)小組：重視人們心理上希望得到接納的需求；問(wèn)題的核心不再是通過(guò)邏輯論證說(shuō)服對(duì)方，而是與他們建立良好的關(guān)系；以共情代替數(shù)學(xué)，以感性代替理性解決問(wèn)題。數(shù)十年的實(shí)踐證明了它的功效，現(xiàn)在幾乎所有警察和情報(bào)部門(mén)都以它作為談判培訓(xùn)的標(biāo)準(zhǔn)，并且構(gòu)成了本書(shū)的談判系統(tǒng)之基礎(chǔ)。 F.I.R.E

本書(shū)是研究近代成都平原鄉(xiāng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型與變遷的學(xué)術(shù)專(zhuān)著。該書(shū)以成都平原為研究區(qū)域，分章對(duì)成都平原的生態(tài)環(huán)境與土地利用、地權(quán)結(jié)構(gòu)與佃農(nóng)比例、租佃制度與農(nóng)民經(jīng)濟(jì)、近代土地政策與制度改良、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)與農(nóng)民生活、鄉(xiāng)村女性與家庭手工業(yè)、民間信仰與民國(guó)政府相關(guān)控制等問(wèn)題作深入探討，以此考察長(zhǎng)江上游傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的近代轉(zhuǎn)型，并得出