本書(shū)為藝術(shù)理論類(lèi)圖書(shū)。本書(shū)廣泛收錄了自東漢至清代眾多書(shū)法名家的理論精髓與作品風(fēng)采。書(shū)中不僅囊括了蔡邕、王羲之、歐陽(yáng)詢等古代書(shū)法巨匠的經(jīng)典著作，如《筆論》《九勢(shì)》和《書(shū)論》，更涵蓋了唐代李世民、孫過(guò)庭，明代董其昌，清代趙宦光等諸多書(shū)法大家的筆法與心得。本書(shū)從書(shū)法的基礎(chǔ)理論，如用筆之法、墨色運(yùn)用、章法布局等方面入手，深入剖

新生的花骨朵，散發(fā)清香的綠葉，華麗的雀羽，花紋繁復(fù)的小蟲(chóng)……藝術(shù)誕生之初，人們就已學(xué)會(huì)從大自然隨處可見(jiàn)的繽紛色彩、奇異圖案和炫目美景中擷取靈感�，F(xiàn)代科技深刻影響設(shè)計(jì)思維的當(dāng)下，自然風(fēng)物仍能感發(fā)手繪藝術(shù)的古樸匠心。全球101位業(yè)內(nèi)杰出設(shè)計(jì)師，在此分享他們獨(dú)創(chuàng)性的自然主題圖案與創(chuàng)作思路。430幅全彩插圖，高品質(zhì)展現(xiàn)平面設(shè)計(jì)

本書(shū)精選造像題記，系統(tǒng)性出版，以餮書(shū)法愛(ài)好者。北魏造像題記，在北朝刻石中占有重要的位置。尤以其中洛陽(yáng)龍門(mén)造像題記為最。此后佛門(mén)的這種風(fēng)俗也影響至道教，其典型是陜西銅川藥王山造像題記。在諸品類(lèi)北魏刻石中，像題記以其特殊的藝術(shù)趣味成為魏體楷書(shū)的典型。

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本書(shū)稿作者深入云南省德宏、西雙版納、臨滄、普洱、保山、紅河等地的20多個(gè)村寨，圍繞傣族制陶、造紙、剪紙、織錦、竹編、木雕等傳統(tǒng)手工藝展開(kāi)調(diào)研，搜集寶貴的田野資料，從概況、功能、傳承現(xiàn)狀、傳承人情況等方面對(duì)相關(guān)傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行全面、細(xì)致、深入的闡釋、分析，探討其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的必然性和可能性。書(shū)稿著重于傣族傳統(tǒng)手工藝的多維度研

本書(shū)是以李祺舊藏宋拓本《九成宮醴泉銘》為基礎(chǔ)，全幅原大精臨字帖。由于李祺本有60多處字跡嚴(yán)重殘損、模糊不清，又因?yàn)槭强瘫�，其筆意神采及墨色變化等都有失真。一墨老師“透過(guò)刀痕見(jiàn)筆痕”，精準(zhǔn)把握歐書(shū)的神韻，還原其真實(shí)的書(shū)寫(xiě)之態(tài)，并創(chuàng)作36幅楷書(shū)作品，方便臨創(chuàng)學(xué)習(xí)，碑石精細(xì),碑身完整,拓本清晰，是學(xué)習(xí)隸書(shū)的首選范本。本書(shū)稿內(nèi)

本書(shū)是2021年湖南省社科課題”懷化霸王鞭音樂(lè)舞蹈文化研究”(項(xiàng)目編號(hào)：21YBX011)的研究成果。本書(shū)依據(jù)懷化人文地理情況，梳理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)懷化霸王鞭的歷史與現(xiàn)在，在此基礎(chǔ)之上，明確懷化霸王鞭的構(gòu)造與表演，深入探究懷化霸王鞭的藝術(shù)特征與文化功能，結(jié)合懷化霸王鞭在新時(shí)期的發(fā)展挑戰(zhàn)與機(jī)遇，從而實(shí)現(xiàn)懷化霸王鞭在新時(shí)期的