儒學(xué)的人學(xué)，研究人的問題，研究人在身、家、國、天下中如何做人成人、成為理想的人的問題�？酌现�道正是儒家人學(xué)研究人的問題得出的結(jié)論。它集中反映了我國古人對人的理性認(rèn)識和美好期盼。隨著儒學(xué)在古代占據(jù)統(tǒng)治地位，孔孟之道在中國哲學(xué)史、中國思想史、中國社會政治史等?

“梁山真儒，天下來學(xué)”——基于《來瞿唐先生日錄》的研究

《日知錄》是一部體現(xiàn)顧炎武經(jīng)世致用思想的學(xué)術(shù)著作，共三十二卷。本書是顧炎武稽古有得，隨時札記，久而類次成書，本書內(nèi)容宏富，貫通古今，而且長短不拘，最長者有5000多字；最短者僅有9字。內(nèi)容大體分為三類：經(jīng)術(shù)、治道、博聞，而核心則是治道。作為一部體現(xiàn)顧炎武思想的學(xué)術(shù)著作，它涉及社會經(jīng)濟(jì)、典章制度、風(fēng)俗民情、經(jīng)史藝文等眾多

本書由皇家名儒愛新覺羅·毓鋆口授心傳，學(xué)生整理而成。本書以毓老師1999年于奉元書院講述《中庸》內(nèi)容為底本，參以相關(guān)授課內(nèi)容為補(bǔ)充。另補(bǔ)加《中庸》原文及編者白話翻譯，以方便閱讀，掌握要點出處�？胺Q毓老師歷年講述《中庸》之大者。

本書由皇家名儒愛新覺羅·毓鋆口授心傳，學(xué)生整理而成。本書以毓老師1999年于奉元書院講述《大學(xué)》內(nèi)容為底本，參以相關(guān)授課內(nèi)容為補(bǔ)充。另補(bǔ)加《大學(xué)》王陽明講古本及編者白話翻譯，以方便閱讀，掌握要點出處�？胺Q毓老師歷年講述《大學(xué)》之大者。

《系辭傳》是對《易經(jīng)》的通論，相傳為孔子所作。這本書通過對《系辭傳》的逐句講解，使我們看到，《易經(jīng)》卦爻辭背后的天道，并更進(jìn)一步，把天道轉(zhuǎn)為人道，使六十四卦成為六十四種德性的修養(yǎng)�？梢哉f，《系辭傳》建立了一套占卜與天人之道及人性修養(yǎng)相融的《易經(jīng)》的儒家哲學(xué)。讀過這本書，才真正理解了孔子思想的高遠(yuǎn)和深廣。

本選題是國家重點學(xué)科——武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院中國哲學(xué)學(xué)科的系列選題之一：“珞珈中國哲學(xué)文存”（第一輯）。第一輯內(nèi)容分為四部分：中國哲學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化；中國哲學(xué)的當(dāng)代闡釋；哲學(xué)問題與哲學(xué)家研究；中國哲學(xué)與世界哲學(xué)。書稿主要聚焦于武漢大學(xué)中國哲學(xué)學(xué)科老一輩學(xué)人的哲學(xué)思索與時代書寫，展現(xiàn)了“珞珈中國哲學(xué)學(xué)派”的深厚學(xué)脈與整體精神風(fēng)

什么是"家國天下"觀念？什么又是"家國情懷"呢？它們在歷史中有怎樣的緣起和哪些內(nèi)涵的變化？讓我們帶著這些 問題，走進(jìn)古人的精神世界，感受儒家念茲在茲、不斷追求的"修身、齊家、治國、平天下"的人文情懷�！都覈�天 下：修齊治平里的人文情懷》循著由個人的修身、家的情感、愛國之心到天下大同的思路，選取"修齊治平""飲水

《有教無類：學(xué)以成人的教育理念》是一本系統(tǒng)介紹中國傳統(tǒng)教育理念及教育制度發(fā)展的圖書。本書以"學(xué)以成 人"為線索，在系統(tǒng)講述中國古代學(xué)校、學(xué)院、科舉制度等的發(fā)展演變的基礎(chǔ)上，重點解讀了"有教無類""為己之 學(xué)""師友之道""因材施教""學(xué)思并進(jìn)""格物致知""知行合一""孔顏樂處""經(jīng)世濟(jì)民""強(qiáng)身健體"等傳統(tǒng)教育思

《仁者無敵：早期中國的兵家與軍事》主要介紹早期中國的軍事與兵家思想。首先從古代中國思想中的理想政治形 態(tài)入手，介紹了以儒家為主要代表的早期思想家所推崇的"王道"政治，亦即崇尚德性而不推崇武力。以此為基礎(chǔ)， 探討了古代中國的戰(zhàn)爭觀，突出了古代中國熱愛和平、以戰(zhàn)止戰(zhàn)的戰(zhàn)爭觀念。進(jìn)而介紹了古代中國兵家思想的基本 內(nèi)容、