本書是“中華創(chuàng)世神話研究工程系列叢書”之一，叢書子系列“中華創(chuàng)世神話圖像編”系列的一種。在我國創(chuàng)世神話長河中，帝堯神話已成為建立民族認(rèn)同和文化自信的一個(gè)重要符號(hào)。為了深入剖析圖像敘事內(nèi)部特征，多維度多層面地考察帝堯神話圖像，本書將譜系理論和神話圖像的認(rèn)同思想貫穿于寫作始終，以帝堯神話語言文本敘事為基礎(chǔ)，探討帝堯神話圖像

本書為《老子學(xué)集刊》第六輯，《老子學(xué)集刊》是老子學(xué)研究會(huì)的會(huì)刊，專門就包括道家、道教在內(nèi)的廣義老子學(xué)問題展開專題研究。老子學(xué)研究會(huì)是目前國內(nèi)研究、教學(xué)、傳播老子學(xué)方面最大的學(xué)術(shù)團(tuán)體，北京大學(xué)教授王中江任會(huì)長。本輯從去年本會(huì)召開的“道家的生命智慧：身體、精神和養(yǎng)生”學(xué)術(shù)研討會(huì)中精選若干論文，再加入若干新的論文，幾乎都是首

孔子的世界

為什么在今天這個(gè)新時(shí)代，我們還要讀《大學(xué)》？ 楊鵬先生認(rèn)為，今天我們重新解讀經(jīng)典與學(xué)習(xí)經(jīng)典，是因?yàn)槠涮N(yùn)藏的天人合一之常道及通古今之變的變道，每每成為后人溫故而知新，以及經(jīng)世致用的焦點(diǎn)，引起一代又一代人的思考與因襲。 在楊鵬先生看來，《大學(xué)》是一部實(shí)現(xiàn)生命天人合一的教程。它教導(dǎo)人們通過認(rèn)識(shí)天理，化天理為德性，

本書作者從經(jīng)濟(jì)倫理、財(cái)富思想、支配類型、理念類型及決策倫理五個(gè)角度分析韋伯對(duì)于儒家解讀的特點(diǎn)和不足，不只具體地指出韋伯對(duì)儒家的理解盲點(diǎn)，還應(yīng)用韋伯的方法學(xué)來新論儒家，試圖補(bǔ)足韋伯對(duì)儒家在研究上的遺漏，完成韋伯未竟的探索。

中國哲學(xué)通史（全10冊(cè)）

本書是一套白話注釋翻譯《王陽明全集》的通俗古籍讀本。王陽明兩代弟子編纂完成明隆慶本《王文成公全書》，共三十八卷。上海古籍出版社的《王陽明全集》即以此為底本整理編校而成。本書基于上海古籍社的《王陽明全集》，在遵循已有的分類卷別的基礎(chǔ)上，重新依據(jù)文本內(nèi)容及主題，將全書分為《全譯全注全解王陽明全集：傳習(xí)錄》《全譯全注全解王陽

《學(xué)庸論語》是王財(cái)貴先生將儒家傳統(tǒng)經(jīng)典四書中的《大學(xué)》、《中庸》、《論語》三本書集合而成�！洞髮W(xué)》原為《禮記》中的一篇，相傳為春秋戰(zhàn)國時(shí)期曾子所作。是一部中國古代討論教育理論的重要著作。論述了儒家修身齊家治國平天下的格物思想�！吨杏埂吩瓰椤抖Y記》中的一篇，相傳為戰(zhàn)國時(shí)期子思所作。其內(nèi)容肯定“中庸”是道德行為的最高標(biāo)準(zhǔn)，

本書是對(duì)《易經(jīng)》的研究著作。作者歷時(shí)多年對(duì)《易經(jīng)》進(jìn)行研究，通過對(duì)古今易學(xué)著作的悟思，最終以簡潔明確的方式，呈現(xiàn)《易經(jīng)》所體現(xiàn)的哲學(xué)思想。力求辨析前人對(duì)《易經(jīng)》的衍義，探求三千年前“文王之易”的本義，力圖由此來發(fā)現(xiàn)古代文化的智慧。本書內(nèi)容不涉“易傳”部分，僅探討“易經(jīng)”六十四卦的卦辭和爻辭的原本含義，故名“易經(jīng)本譯”。

本書選取十七篇關(guān)于永嘉學(xué)派研究的相關(guān)文章，介紹永嘉學(xué)派代表人物的觀點(diǎn)、核心內(nèi)容和當(dāng)代價(jià)值等，如經(jīng)世致用、事功思想、財(cái)稅思想等。