現(xiàn)在對《易經(jīng)》的研究，或流于象數(shù)命理，或流于玄虛夸張，缺乏深刻的，尤其是富有科學(xué)精神的對其義理部分的深入思考。基于此，本書以全新視角切入，力求還原（或者部分還原）《周易》的本來面目，引導(dǎo)讀者以更加嚴謹之態(tài)度，來對待這部中華文化的根源性經(jīng)典。用一種統(tǒng)一的邏輯與方法，解通64卦全文。揭示蘊含于易經(jīng)卦象變化過程中的“現(xiàn)狀分析

本書為收藏于孔子博物館的榜書《論語》全文的掃描縮印本。全文以山東友誼出版社楊朝明主編《論語詮解》中《論語》原文為底本，以中華書局楊伯峻譯注《論語譯注》、中華書局魏人何晏集解《論語》為參照，用顏體在四尺斗方宣紙上書寫一個字的形式，抄錄了一部完整的《論語》，共15922字。另用印29方，有《論語》每篇一印20方，由篆刻家張

《孔子家語》又名《孔氏家語》，或簡稱《家語》。全書十卷，四十四篇，是一部詳細記錄孔子與孔門弟子及一些公卿大夫問對詰答、言談行事的著作。它匯聚了大量孔子的言論，再現(xiàn)了孔子與弟子、孔子與時人談?wù)搯栴}的許多場景，涉及孔子的世系、從政、禮樂制度、與國君問答、與弟子問答、言談行事，以及七十二弟子的事跡等方面，是孔子言論與思想的精

叢書簡介： 葛兆光講義系列為葛兆光先生從教以來給學(xué)生們開授多門課程的講義結(jié)集，均歷其十多年之反復(fù)修訂，其中既有關(guān)于古代中國文化的地圖、古代中國的經(jīng)典，征引廣博，不同于掇拾浮華；亦有關(guān)于學(xué)術(shù)研究的方法和思考，研思深厚，尤其有裨益于后學(xué)。此系列可為讀者之鎖鑰，使其在習(xí)得傳統(tǒng)文化知識時，亦可一窺學(xué)術(shù)研究之門徑。 本書為葛兆

此選題為我社“臺灣國學(xué)名家名著”系列之一，是我社重點本版書項目。本書是傅斯年先生論中國古代思想發(fā)展史的一部杰出著作，它將商周甲骨文、金文到先秦諸子典籍中的“性”“命”二字逐一統(tǒng)計并分析，以其來源與演變論述先秦諸子的思想，最后推斷宋明理學(xué)為先秦思想

《孔子文化與當代中國》是叢書“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大家談·第二輯”中的一本，特色鮮明，價值較高。叢書以“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大家談”為統(tǒng)領(lǐng)，寓意選取出版的作品均為當代中華傳統(tǒng)文化研究的名家名作，“大家談”也取“眾人談”之意。楊朝明先生從“孔子事跡新識”“孔子思想新解”“儒家經(jīng)典新論”“儒家思想價值”“傳統(tǒng)滋潤心靈”五個方面，理

本書以對中國古代思想史上四次啟蒙的宏觀把握為指導(dǎo)，以對上古神話、殷墟卜辭和周代古籍的扎實研究為依據(jù)，全面敘寫了中國思想史上第一個啟蒙時期的演變歷程，有力揭示了周代創(chuàng)造了以“人的覺醒”為標志的“軸心文明”，成為后世中國取用不盡的思想淵藪。本書的突出創(chuàng)新之處表現(xiàn)為：一、針對張光直、葛兆光等人提出的殷周文化一體論，綜合王國維

“四書”包括《論語》《大學(xué)》《中庸》《孟子》，是全面闡釋儒家核心思想的經(jīng)典。《四書解讀》是集陳來、王志民、王中江、梁濤、李存山等多位中國頂尖儒學(xué)研究者之力的經(jīng)典普及作品。全書運用通俗的語言、生動的事例，將“四書”思想的學(xué)術(shù)研究與其現(xiàn)代傳播、應(yīng)用相結(jié)合，對“四書”進行了系統(tǒng)、深入的解讀。此次解讀具有以下特點：一是注重全面

《中國思想通史》是中國思想史研究中一部里程碑式的通史著作。第五卷脫胎于侯外廬著《近代中國思想學(xué)說史》上冊（原名《中國近世思想學(xué)說史》上冊；后補充修訂，改名《中國早期啟蒙思想史》），其以“六經(jīng)責我開生面”的王船山思想開篇，以維新先驅(qū)龔自珍勇敢的歷史預(yù)言結(jié)束，論述了明清之際至鴉片戰(zhàn)爭前的早期啟蒙思想。其中，詳盡分析了章太炎

本書主要敘述從南宋朱熹到明末的思想發(fā)展，五十余萬字。作者通過充分掌握第一手資料，運用馬克思主義觀點和方法，本著歷史與邏輯相統(tǒng)一的精神，試圖將中國古代社會史與思想史的研究熔為一體，對南宋朱熹至明末這一時期的思想歷程展開系統(tǒng)梳理和考察，比較全面而深入地闡釋了這一時期所有重要的思潮和理學(xué)家的思想，如朱熹、陸象山、陳亮、葉適、