胡適先生是一個雜家，領域廣泛，作品眾多，有學術方面的，也有社會人文方面的，在文學、哲學、史學、考據(jù)學、教育學、倫理學、紅學等諸多領域都有深入的研究。他的研究著述，在中國文化史、思想史上起著舉足輕重的作用。 本書選取了他的部分文章，分為談讀書與談做人兩部分。談讀書從讀書的原因講起，再論讀書的方法、習慣、樂趣，并夾以文學評

本書超越道學與變法兩種研究范式，直面千年以來頗有爭議的司馬光哲學文本，以中和范疇為統(tǒng)領對司馬光哲學思想進行了整體重構與新的詮釋。通過對北宋儒學發(fā)展多元路徑的考察，發(fā)掘出司馬光崇尚荀揚的獨特為學進路。作者基于儒家內圣與外王之道的理論貫通和中和哲學的理論體系建構，發(fā)掘出司馬光以《潛虛》為綱，以氣為基點，以中和貫穿整個思想體

思維方式構成一個民族文化體系最深層、最關鍵的因素，是其區(qū)別于其他文化體系的質的規(guī)定性，體現(xiàn)著這個民族的邏輯思想和概念傳統(tǒng)�！稒嗾�致中傳統(tǒng)辯證思維方式》選取中國傳統(tǒng)邏輯思想發(fā)展的四大高峰時期：先秦、兩漢、宋明、清初，全面論述權正而致中的中國古代辯證思維方式發(fā)生、發(fā)展的特點及規(guī)律，以及這種思維方式在中國傳統(tǒng)邏輯思想發(fā)展過程

《執(zhí)中致德中庸價值觀念的歷史考察》是中華傳統(tǒng)中文化研究叢書所列書目。全書以中庸價值觀念的起源與形成為線索，在厘清秦漢宋明清等時期發(fā)展的基礎上，考察中庸思想的價值本體論、價值選擇的方法論、價值理想的實現(xiàn)論和境界論等四個方面；探討各個歷史時期中庸觀念的演變過程及差異，以及儒家哲人對中庸價值觀念的不同理解，從而對儒家中庸觀念

本書以四書學在元代的初步確立為主題，系統(tǒng)、全面地介紹了四書學從向北方傳播、得到新統(tǒng)治階層承認、在南北方的宗派和師承，到傳承有序、初具規(guī)模的整個思想史圖譜。全書材料扎實全面，條理清楚明白，行文流暢，對元代四書學的演進發(fā)展做了宏觀周全、微觀細致的說明，對了解四書學的起步階段是一個信實的參考書和指南。 全書分為正文和附錄兩個

《傳習錄》是明代大儒王陽明的論學語錄和書信集，全面涵蓋王陽明心學思想，體現(xiàn)其授課方法和語言藝術。本書是《傳習錄》的中英對照、全彩漫畫讀本，收錄典籍全文，針對體現(xiàn)陽明心學核心思想的語句給出英文譯文和漫畫解讀。英文由哲學大師陳榮捷翻譯，用詞精準，文筆流暢。書中有近400幅生動活潑的原創(chuàng)漫畫，具有濃郁的中國風格,創(chuàng)新解讀艱深

集三十余年研究思考成果而成，《儒家功夫哲學論》是作者系統(tǒng)闡釋其功夫儒學和功夫哲學的著作。廣義言之，功夫可以理解為生活的藝術。本書從儒家功夫和哲學這三個論域的交集入手，意在既從功夫的視角詮釋儒家哲學，還原儒學作為一個功夫修煉和實踐體系的本質特征；也從儒學的角度發(fā)掘功夫哲學，勾勒功夫哲學的基本視角和框架；并從哲學的角度反思

《傳習錄》是研究明代著名哲學家王陽明哲學思想以及心學發(fā)展歷程的重要資料。傳習出自《論語》中的傳不習乎一語。 《傳習錄》的內容生動而活潑，共分上中下三卷，上、下卷主要是王陽明與弟子、友人的論學問答，中卷主要是王陽明的論學書信。 對于今天的讀者來說，最容易體會《傳習錄》思想的方式，就是用一種心靈的碰撞、一種情感的共鳴去閱讀

學術界關于中國共產黨歷史上黃金發(fā)展期的延安時期已取得了多方面的高質量研究成果，但將延安時期馬克思主義哲學理論創(chuàng)新內容作為一個整體對象進行研究的成果尚不多見。本書對延安時期馬克思主義哲學發(fā)展的現(xiàn)實訴求、思想基礎、主體系統(tǒng)、創(chuàng)新成果、經驗與啟示進行廣泛的系統(tǒng)研究，深化了中國化馬克思主義哲學發(fā)展研究。第一，為了更好的探討延安

本書是劉述先先生關于現(xiàn)代新儒學研究等方面的學術成果，內容主要圍繞現(xiàn)代新儒學的發(fā)展與展望、宋代理學的精神傳統(tǒng)以及全球倫理等問題而展開。作者認為現(xiàn)代新儒學“建基于深厚的學力，對經典做出創(chuàng)造性的詮釋，針對強勢西風的席卷做出回應，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間覓取平衡，這才使它有強大的吸引力”。他主張“轉出一條新的途徑，為‘理一分殊’做出新