《馬克思主義哲學論叢》由中國辯證唯物主義研究會主辦。本書是總第11輯，系統(tǒng)、精辟地闡述了習近平總書記系列重要講話對中國特色社會主義理論體系的豐富和發(fā)展，對于馬克思主義哲學的形態(tài)及其世界觀方法論意義、馬克思的交往理論與虛擬交往、鄧小平哲學思想所實現(xiàn)的哲學主題轉換及其豐富內涵、法制保障與社會管理、民主進程與發(fā)展規(guī)律、社會公
《中國宗教通史（修訂版上下）》全面、系統(tǒng)地論述了中國歷史上的各種宗教，包括原始宗教和崇拜，傳統(tǒng)宗法性宗教、道教、民間宗教，中國少數(shù)民族的宗教信仰，以及由國外傳進來的佛教、伊斯蘭教、基督教等；論述了各種宗教的起源、發(fā)展或傳人、傳播的過程，各種宗教的教義、教派、儀式、儀軌等；各種宗教之間、各種思想文化之間的交鋒、融會。本書
本書第三篇“在經(jīng)濟現(xiàn)實的深處：從勞動價值到資本邏輯”，主旨是在上述馬克思主義哲學基礎上理解勞動價值論。指出西方經(jīng)濟學是“利益”或“經(jīng)濟流量”為核心的理論，而馬克思主義經(jīng)濟學進一步研究其背后的深層社會關系結構，這是勞動價值論的真正含義所在。由此進一步分析勞動價值的各種表現(xiàn)，在勞動價值論基礎上進一步理解資本邏輯，由此展示當
《哲學概論/南開哲學教材系列》本著“依史立論，以論辨史，史論結合”原則，從區(qū)分“學科”與“學說”入手，首先將哲學作為人類共有的一個思想文化平臺（學科）來加以考察，闡明其公共性的本質和特征；然后以“西、中、馬”三大傳統(tǒng)體系為主，通過對現(xiàn)實中各大學說體系源流的簡要考察，進一步展現(xiàn)哲學所特有的體系。
《百年暨南文化素質教育講堂：生命歷程的確定性和不確定性因素》主要內容包括：人類智慧和知識發(fā)展史的啟迪；走進幻想的王國；尋找適合發(fā)展的空間；地球是圓的；萬物皆有序；氣質好比藍天飄著的白云；真有法老咒語嗎；戀愛有暖春和陽光也有寒冬和雨雪等。
“我必須給新朋友留下深刻的印象。” “我想要在工作上表現(xiàn)出色，而且必須做到這一點！” “我非常喜歡這個人，所以我一定要得到他的支持！” “我對別人很好，所以對方一定也要對我好，如果他們不這么做就太不仗義了！” “這門考試非常重要，我必須考過�！� “這所學校是我能力范圍內最好的學校之一，我必須得到錄取，否則后果
《<存在與時間>釋義》是對20世紀最重要、最有影響、最具開創(chuàng)性的哲學著作，也是被人讀得最多、討論得最多、評論得最多和爭論得最多的著作《存在與時間》的釋讀之作。復旦大學哲學學院教授張汝倫，以中國古典注疏方式逐字解讀。以海解海，句句細讀，逐章逐節(jié)，字字有著落。《存在與時間》被國際學術界公認為“難治”，一般讀者以及學界人士都
《哲學導論》不囿于某一國別、派別、部門的哲學，以盡量公正的態(tài)度面對和探究人類的哲學智慧，由淺入深地導引讀者從“宮墻外望”到“初識門庭”，生成關于哲學世界的基本圖景。該書在探討哲學的誕生、哲學與智慧、哲學與時代、哲學與思維、哲學與文明、哲學與民族、哲學的基本問題與派別的基礎上，分世界觀與本體論、認識論與知識論、歷史觀與歷
本書中以論文的形式，匯編了山東大學、武漢大學等十余所高校、科研機構的學者就詮釋學的基本概念、中外詮釋學說理論進行探討的論文30余篇，同時概括了2013年度國內學者這一方面的主要學術觀點。
詮釋學作為一門指導文本理解和解釋的規(guī)則的學科，在以前類似于修辭學、語法學、邏輯學，從屬于語文學。而現(xiàn)在，詮釋學已把自身從一種理解和解釋的方法論發(fā)展成為一種哲學理論。當代哲學詮釋學拋棄了那種把自身限制于更基本層次的規(guī)范的和技術的計劃，它不再教導我們如何解釋，而是告訴我們在解釋中什么東西發(fā)生。本書是作者近年來關于哲學詮釋學
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