該書為文物考古類著作。該書是面向社會大眾，尤其是高校青年學生的，以文物考古、文化遺產(chǎn)、歷史文化等為主要內(nèi)容的科普性讀物。該書分為“考古發(fā)現(xiàn)”“重慶古跡”“文史研究”“遺產(chǎn)萬象”“公眾講座”“公眾活動”六章，秉持發(fā)掘、發(fā)現(xiàn)、研究和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宗旨，展示最新考古進展和考古研究成果，通俗地講述了文旅融合下歷史文化和
《陳康白傳》書稿約41萬字，共21章，文末附有傳主大事年表。傳主陳康白(1903—1981)，湖南人，1927年畢業(yè)于廈門大學化學系，1933年赴德國哥廷根大學化學研究院進行科學研究，1937年回國后到延安參加革命工作，1939年加入中國共產(chǎn)黨。陳康白是延安時期我黨著名的科學家。1944年任自然科學院(北京理工大學前身
本書秉承存史、資政的宗旨，融思想性、史料性為一體，全面而翔實的記錄了山西省晉中市昔陽縣所轄9個鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、社區(qū)，105個村莊的歷史，在編制內(nèi)容上重點突出歷史文化特色核心元素，在呈現(xiàn)形式上力求形成簡潔明快、圖文并茂、資料精準的編制風格，力求形成兼具歷史文化普及和研究資料工具書的功能。本書的出版發(fā)揮了“存史、資政、團結(jié)、育人”
本書以中國畫傳統(tǒng)書畫紙絹為研究對象，從蠟箋材料、膠紙材料、粉箋材料、宋代砑花箋材料、傳統(tǒng)書畫絹材質(zhì)探微等章節(jié)展開。本書詳細剖析材料與工藝、材料與筆墨的結(jié)合方式，提高讀者在工藝上的了解和功能上的認知。本書通過文獻梳理和藝術(shù)實踐，挖掘材料與書畫的關(guān)系內(nèi)涵，有助于我們更加全面地理解傳統(tǒng)書畫造型藝術(shù)及其成因。著作聚焦文房用器中
筆、墨、紙、硯作為文房中必備的書畫材料，是“人文熏修”的重要載體，對古人來說亦有明道遣懷、升華心境的作用。對今人而言，筆、墨、紙、硯既是讀懂傳統(tǒng)書畫的基礎(chǔ)，更是中國古代科技發(fā)明的縮影。著作通過文獻梳理和藝術(shù)實踐，挖掘材料與書畫的關(guān)系內(nèi)涵，有助于我們更加全面地理解傳統(tǒng)書畫造型藝術(shù)及其成因。著作聚焦文房用器中的筆墨紙硯，以
本書是一本關(guān)于村莊保護研究的論著。中國傳統(tǒng)村落是不同時期、不同地域、不同經(jīng)濟社會發(fā)展階段中國社會發(fā)展的縮影。中田村古民居位于常寧市廟前古鎮(zhèn)，是湖南省保存完好、規(guī)模最大的明清古建筑群之一。本書以中田村的“聚落環(huán)境”為出發(fā)點，研究其環(huán)境、形態(tài)、構(gòu)成、建筑，并由此指出對現(xiàn)代人居環(huán)境建設(shè)的啟示；針對中田村傳統(tǒng)古村落保護所面臨的
本書根據(jù)研究內(nèi)容的三大主線框架：一、解讀《南僑回憶錄》收集了后人對陳嘉庚精神的領(lǐng)悟和傳承，其中有陳嘉庚曾孫陳銘先生的一篇英文隨想，和集美大學師生們的文章；二、陳嘉庚先生的著作《南僑回憶錄》中關(guān)于他自己的這段避難的記載和他對當時掩護他的那些人的描述。詳細記述了在我國遭遇史無前例的劫難之時，南洋華僑是如何為維護國家的安全與
本書屬于浙江文化名人傳記精選修訂叢書，此為平裝版。洪昇是中國古代文學史上著名的文學家，他出生于仕宦之家，“少負英絕之才”，早擅文名，但命運多舛，一生坎坷，在多災多難的一生中，留下了頗為豐富的文學作品，與《桃花扇》作者孔尚任齊名，有“南洪北孔”之稱。洪昇的代表作《長生殿》歷經(jīng)十年，三易其稿，于康熙二十七年(1688年)問
本書以編年體大事紀要的形式，客觀記載了2012年來黨的十八大以來海曙區(qū)所發(fā)生的大事要事以及對海曙經(jīng)濟、社會、政治等方面產(chǎn)生重要影響的重要事件。全書按照年份來描寫，每年按照時間順序排列，選取一年中重要的日期發(fā)生的事情進行介紹，寫明時間、地點、人物和內(nèi)容，簡潔清晰，敘述客觀，切中要點，既是一份非常重要的資料，也是一部非常簡
蘭溪市是浙江省級歷史文化名城，現(xiàn)有幾十處風貌完整、古色古香的傳統(tǒng)村落。蘭溪傳統(tǒng)村落完整地保存著“山水—田園—村落”的格局，以山水助陣，以田園增韻，具有極高的歷史文化、建筑藝術(shù)和生態(tài)旅游價值。蘭溪有幸保存下了綿延千年的耕讀文化烙印，至今耕讀之風不減，是傳統(tǒng)文化映照到蘭江、婺江、衢江這三江流域的一個縮影。本書記載了蘭溪市入
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