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齊格弗里德·克拉考爾（SiegfriedKracauer，1889-1966）是德國(guó)重要的文化哲學(xué)家、文化社會(huì)學(xué)家�！犊死�考爾的文化現(xiàn)代性批判理論研究：以魏瑪寫(xiě)作為中心》是目前國(guó)內(nèi)對(duì)其文化現(xiàn)代性理論進(jìn)行系統(tǒng)研究的首部專(zhuān)著，全書(shū)立足于他對(duì)魏瑪現(xiàn)代性危機(jī)的診斷，詳細(xì)闡發(fā)其對(duì)彌賽亞主義與資本主義的雙重批判，以及他以“表面現(xiàn)象

新時(shí)期馬克思主義價(jià)值發(fā)展，是深化馬克思主義時(shí)代化研究的重大課題。本書(shū)通過(guò)對(duì)馬克思主義價(jià)值發(fā)展理論基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)的深刻分析，揭示了其價(jià)值發(fā)展的可能性；通過(guò)對(duì)馬克思主義價(jià)值發(fā)展歷史進(jìn)程和機(jī)遇挑戰(zhàn)的科學(xué)分析，揭示了其價(jià)值發(fā)展的必要性；通過(guò)對(duì)馬克思主義價(jià)值發(fā)展基本要求和對(duì)策路徑的系統(tǒng)分析，揭示了其價(jià)值發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性。最后，提出必

分析性是當(dāng)代哲學(xué)中最重要也是*爭(zhēng)議的問(wèn)題之一，對(duì)于我們理解邏輯、語(yǔ)言哲學(xué)、形而上學(xué)的諸多進(jìn)展至為關(guān)鍵。本書(shū)是一部介紹分析性的導(dǎo)論，首先闡述了分析性概念作為一個(gè)哲學(xué)概念的興起，以及隨后蒯因和卡爾納普對(duì)其存在與否以及其角色的爭(zhēng)論；中間部分討論了一些分析性與本體論和認(rèn)識(shí)論相關(guān)聯(lián)的爭(zhēng)論，并進(jìn)一步把這些爭(zhēng)論與最近的哲學(xué)發(fā)展聯(lián)系起

分析性是當(dāng)代哲學(xué)中最重要也是*爭(zhēng)議的問(wèn)題之一，對(duì)于我們理解邏輯、語(yǔ)言哲學(xué)、形而上學(xué)的諸多進(jìn)展至為關(guān)鍵。本書(shū)是一部介紹分析性的導(dǎo)論，首先闡述了分析性概念作為一個(gè)哲學(xué)概念的興起，以及隨后蒯因和卡爾納普對(duì)其存在與否以及其角色的爭(zhēng)論；中間部分討論了一些分析性與本體論和認(rèn)識(shí)論相關(guān)聯(lián)的爭(zhēng)論，并進(jìn)一步把這些爭(zhēng)論與最近的哲學(xué)發(fā)展聯(lián)系起

《影像中的生死課》堤陸曉婭老師自2012年起在北師大開(kāi)設(shè)的同名公共選修課的授課筆記實(shí)錄。全書(shū)以“什么樣的生活值得一過(guò)”為核心關(guān)切點(diǎn)，選取中外電影，搭建與“生死”相關(guān)重大議題的思考平臺(tái)，跨越心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、醫(yī)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)等多個(gè)學(xué)科，在觀(guān)影、閱讀和討論的多重對(duì)話(huà)中，協(xié)助學(xué)生探索生命存在的意義和價(jià)值，建構(gòu)自

作者憂(yōu)慮于哲學(xué)在當(dāng)代的衰落和傳統(tǒng)哲學(xué)本體論的解構(gòu)，及其對(duì)人類(lèi)文明的危害，在分析中西方哲學(xué)本體論的基礎(chǔ)上，提出了重建哲學(xué)本體論的構(gòu)想以及原則，同時(shí)闡明了他本人的哲學(xué)觀(guān)，并對(duì)斯蒂芬·霍金《時(shí)間簡(jiǎn)史》所代表的宇宙大爆炸理論和時(shí)空觀(guān)提出了質(zhì)疑。

本書(shū)從網(wǎng)絡(luò)文化入手，重點(diǎn)闡釋互聯(lián)網(wǎng)的雙刃性以及網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生的重大影響，從正反兩方面說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)意識(shí)形態(tài)的正負(fù)效應(yīng)，并從法律、道德、技術(shù)的角度就網(wǎng)絡(luò)文化視閾下如何確保意識(shí)形態(tài)發(fā)展提出解決的策略。

人在職場(chǎng)，僅僅做好本職工作還不夠，要學(xué)會(huì)恰到好處地向上司展示你的工作成果，而匯報(bào)工作無(wú)疑是一條捷徑�！秴R報(bào)工作是門(mén)技術(shù)活兒》詳細(xì)分析了匯報(bào)工作的程序和注意事項(xiàng)，具體包括何時(shí)匯報(bào)、匯報(bào)什么、如何匯報(bào)、匯報(bào)過(guò)程中需要注意什么等一系列問(wèn)題，并輔以大量例證，是讓你不栽跟頭的智慧經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，適合各類(lèi)職場(chǎng)人員，尤其是職場(chǎng)新人閱讀、參

《戀人絮語(yǔ)》是羅蘭·巴特于1975年在巴黎高等師范學(xué)院開(kāi)設(shè)了一門(mén)討論課。這門(mén)課以德國(guó)大文豪歌德的名著《少年維特之煩惱》為分析對(duì)象，和青年學(xué)子們探討戀愛(ài)百態(tài)。浪漫的愛(ài)情故事在這本書(shū)里被羅蘭?巴特拆解成各種情境：嫉妒、瘋狂、困惑、焦灼、無(wú)解、絕望、相思難耐、舊病復(fù)發(fā)、輕生之念…… 這門(mén)談情說(shuō)愛(ài)的討論課，聚焦點(diǎn)不是文學(xué)名著

后現(xiàn)代主義是西方*流行的社會(huì)文化思潮之一，也是各種新型社會(huì)理論和當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)造的哲學(xué)基礎(chǔ)。它以多樣表達(dá)形式和不確定的概念游戲，一方面對(duì)啟蒙以來(lái)的現(xiàn)代性進(jìn)行尖刻的批判和反省，揭示了現(xiàn)代資本主義的內(nèi)在危機(jī)的深厚思想根源，另一方面同時(shí)提出別出心裁的創(chuàng)造性思路，主張否定傳統(tǒng)價(jià)值和道德，把“解構(gòu)”當(dāng)成創(chuàng)新本身的重要途徑，從而