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自2013年開始，華中師范大學(xué)與香港科技大學(xué)開始在大數(shù)據(jù)歷史研究以及人才培養(yǎng)方面的合作，在專業(yè)課程設(shè)置方面，大數(shù)據(jù)歷史專業(yè)開設(shè)了諸多較有特色的專業(yè)課程，其中《大數(shù)據(jù)與中國歷史》系列講座系高等研究院、歷史文化學(xué)院共同舉辦，每年邀請10余位海內(nèi)外在量化歷史研究、數(shù)字人文研究方面素有專場的資深教授、新銳青年學(xué)者做專題講座，本

石壁地區(qū)位于閩西山區(qū)深處，歷經(jīng)千余年的發(fā)展，至晚清形成了鄉(xiāng)族網(wǎng)絡(luò)密集的山峒社會(huì)。1935—1949年，政府在閩西推行現(xiàn)代國家政權(quán)建設(shè)，石壁地區(qū)由此被納入基層行政體系。國民政府通過新建的行政、治安、稅務(wù)等基層機(jī)構(gòu)，將國家權(quán)力的觸角伸向閩西鄉(xiāng)村，借此傳播現(xiàn)代國家意識(shí)，實(shí)現(xiàn)了攫取民間財(cái)富的目的，卻無力建構(gòu)以行政組織為中心的權(quán)

厄立特里亞位于東非及非洲之角最北部，扼紅海南段。南鄰埃塞俄比亞，西靠蘇丹，東南與吉布提接壤，東北隔紅海與也門和沙特阿拉伯相望。1993年獨(dú)立后，厄立特里亞政府著力進(jìn)行社會(huì)經(jīng)濟(jì)重建，提倡自力更生，建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施，爭取國外貸款和其他援助，特別是鼓勵(lì)僑匯。厄立特里亞奉行和平與不結(jié)盟的對外政策，主張?jiān)诤推焦蔡幵瓌t基礎(chǔ)上發(fā)展同其他

《區(qū)域史研究》是由中山大學(xué)等十所高校內(nèi)有著共同學(xué)術(shù)旨趣的一群學(xué)者聯(lián)合創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)集刊。自施堅(jiān)雅打破王朝國家歷史敘述的范式，提出從區(qū)域的脈絡(luò)解釋中國歷史結(jié)構(gòu)的理論起，區(qū)域史研究成為學(xué)者們試圖加深理解國家歷史乃至全球歷史的重要研究取向之一。其核心問題，是歷史上人們的互動(dòng)如何形成在某個(gè)視角下有意義的“區(qū)域”。好的區(qū)域史研究，一

漢唐長安是絲綢之路的起點(diǎn)，也是今日絲綢之路研究的重鎮(zhèn)。本書的重要學(xué)術(shù)價(jià)值在于為古都西安接續(xù)國際學(xué)術(shù)界百年來絲綢之路研究的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和熱情，搭建新的學(xué)術(shù)平臺(tái)，為推動(dòng)絲綢之路研究盡綿薄之力。同時(shí)也在認(rèn)識(shí)中華文明融合外來文明成份的基礎(chǔ)上，揭示外來文明中所融入的中華文明成份，推動(dòng)各界對絲路上的多維交流史形成更為客觀的認(rèn)識(shí)。 本書

“81192收到，我已無法返航，你們繼續(xù)前進(jìn)! 2001年4月1日，年僅33歲的海軍飛行員王偉在執(zhí)行對美國軍用偵查機(jī)跟蹤監(jiān)視飛行任務(wù)時(shí)，壯烈犧牲，用生命譜寫了一曲愛國主義和革命英雄主義的壯麗凱歌。 本書以獨(dú)特的視角，記錄了王偉烈士的成長、成才歷程，展示了一名共產(chǎn)主義理想的忠實(shí)信仰者和堅(jiān)定踐行者平凡而偉大的一生，勾勒出王

本書為石家莊學(xué)院重點(diǎn)建設(shè)平臺(tái)“河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地”研究成果。以“中觀層面”史學(xué)理論為依托，在大量搜羅相關(guān)文獻(xiàn)和田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，以縣域歷史文化為視角，系統(tǒng)地梳理了石家莊市鹿泉區(qū)（原獲鹿縣）飲食、服飾、節(jié)日等傳統(tǒng)民俗文化基本內(nèi)容，試圖展示該地區(qū)歷史發(fā)展的脈絡(luò)以及整體風(fēng)貌。進(jìn)一步而言，從區(qū)域史的角度，來探究鹿泉作

聚焦清末民初甘肅省的他者形象。西方人立足于甘肅民族社會(huì)的橫向解讀，通過與各階層、各民族的密切接觸、直接觀察和具體訪問，獲取了大量關(guān)于該地區(qū)自然、民族的第一手資料和實(shí)物，對生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)生活、寺院建筑、族際交往、生活習(xí)俗、家庭生活、民族語言、文化寶藏等，事無巨細(xì)，均有細(xì)致入微的全程記錄。整理、翻譯、研究、介紹這些史料，是

高句麗是西漢到隋唐時(shí)期中國東北南部和朝鮮半島北部地區(qū)出現(xiàn)的一個(gè)有重要影響的邊疆民族政權(quán)。本書是在“政權(quán)建構(gòu)與族群凝聚”視角下，選取東亞歷史上政權(quán)建構(gòu)與族群凝聚眾多模式中的高句麗政權(quán)展開的專題研究。具體對高句麗人的起源、發(fā)展、壯大、消失等問題作了系統(tǒng)梳理與考證研究。結(jié)論對高句麗人的形成與發(fā)展演變特征、高句麗人起源研究的關(guān)

該書主要在于利用大量檔案、實(shí)錄、地方志、文集、報(bào)刊等資料的基礎(chǔ)上，結(jié)合災(zāi)害史與法律史的研究視角，對清代從中央到地方的各級救災(zāi)體系的建構(gòu)、實(shí)踐及演變予以分析，在此基礎(chǔ)上分析清代國家社會(huì)治理的特點(diǎn)。學(xué)界對清代救災(zāi)行政體系尚缺乏專門研究，本書從國家治理的視域下考察清代救災(zāi)行政體系，有助于拓寬相關(guān)學(xué)科的研究路徑。清代作為距今最