《實用主義》是美國的俗世圣經(jīng)與官方哲學(xué)，它造就了美國氣質(zhì)，影響了整個世界。世間無*的真理，真理決定于實際效用，而且真理常隨時代環(huán)境變遷而改變；適合于時代環(huán)境而有效用者，才是真理。實用主義是行動者、冒險家的哲學(xué)，它奠定了美國人精神和生活方式的基礎(chǔ)。 全書收錄了作者發(fā)表的八篇講稿，不僅包含哲學(xué)，還包含心理學(xué)。通過閱讀本書，
本書簡明扼要地介紹了馬克思主義哲學(xué)的基本觀點,以期幫助學(xué)生初步形成觀察社會、分析問題、選擇人生道路的科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀,逐步提高參加社會實踐的能力;使學(xué)生真正成為會做人、會做事的好公民。
本書共七章，內(nèi)容包括：馬克思恩格斯生態(tài)文明思想的出場、馬克思恩格斯生態(tài)文明思想的結(jié)構(gòu)、中國共產(chǎn)黨生態(tài)文明思想的萌起、中國共產(chǎn)黨生態(tài)文明思想的發(fā)展、新時代習(xí)近平生態(tài)文明思想的貢獻等。
“哲學(xué)是語言學(xué)的搖籃”已成為語言學(xué)界的共識，當前西方哲學(xué)已全面進入后現(xiàn)代階段，《西哲第四轉(zhuǎn)向的后現(xiàn)代思潮：探索世界人文社科之前沿》在西哲三個轉(zhuǎn)向（畢因論、認識論、語言論）的基礎(chǔ)上提出“第四轉(zhuǎn)向”，否定形而上學(xué)，強調(diào)非客觀主義哲學(xué)觀，且以圖1.3“導(dǎo)游圖”為依據(jù)按順序論述了三個時期的主要代表及其思想。語言學(xué)界在此形勢的推
本書除緒論外，分認識生命、涵養(yǎng)生命、超越生命上中下3篇，包括解讀生命、人的自然生命、人的精神生命、自然生命和精神生命的統(tǒng)一等。
本書嘗試在比較哲學(xué)的視野下對中外人文精神進行研究。這意味著，中外人文精神的研究不能僅僅研究各自思想本身，更要從比較的視角，探討一方思想如何對另一方思想提供理論上的支持或辯護，借此解決理論解讀中的困境和難點問題，庶幾為中國哲學(xué)與西方哲學(xué)之間的對話與交流，以及東西方哲學(xué)的相互理解和溝通提供一條可能途徑。
本書共九章，主要內(nèi)容包括：海德格爾《存在與時間》中的生存主義思想；薩特《存在與虛無》中的生存主義思想；莊子與薩特思想中的“理想生存”；通達道與本真生存狀態(tài)的道路；《老子》道論“有無關(guān)系”的生存主義闡釋；“吾喪我”的生存主義透析等。
本書詳細介紹了手表定理、熱手效應(yīng)、皮格馬利翁效應(yīng)、二八法則、吉格勒定理、羊群效應(yīng)、蝴蝶效應(yīng)等100多個風(fēng)靡世界的定律、法則、效應(yīng)，并輔以經(jīng)典案例進行解析，中間穿插了大量生動案例，深入淺出地闡述了其中的因果關(guān)系。
本書是“科學(xué)唯物主義”學(xué)派領(lǐng)軍人物馬里奧·邦格的代表作。它是邦格從信息時代的特征出發(fā)，站在科學(xué)哲學(xué)的高度，對新知識的產(chǎn)生和知識體系的統(tǒng)一現(xiàn)象與機理，所進行的思考的結(jié)晶。同時，它以半個世紀來科學(xué)的發(fā)展為素材，深入闡述了其“涌現(xiàn)的系統(tǒng)論的科學(xué)唯物主義”世界觀，十分有益于中國學(xué)術(shù)界開展辯證唯物主義的研究。全書分為兩大部分。*
本書在對不確定性容忍度的研究梳理和作者有關(guān)不確定性容忍度對個體行為選擇的影響系列研究基礎(chǔ)上提出不確定性的應(yīng)對之道，以求為人們在不確定性中更好的生活提供一些心理學(xué)視野下的建議。本書分為上、中、下三篇，三篇層層遞進。上篇介紹靠前外不確定性容忍度的相關(guān)研究，為中篇本書作者進行的不確定性容忍度對個體行為選擇的影響系列研究提供文
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