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本書(shū)是一本關(guān)注中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)戲曲文化的文集，收錄了作者近十年來(lái)對(duì)京劇、湘劇、花鼓戲、漢劇、祁劇等劇種新創(chuàng)劇目的評(píng)論文章，記錄了部分優(yōu)秀的知名戲曲演員的藝術(shù)生涯和心路歷程，從評(píng)論、媒介、創(chuàng)作、人文等。

《電影檢查委員會(huì)公報(bào)》是南京國(guó)民政府在《電影檢查法》頒布后，為統(tǒng)一全國(guó)電影審查，將法律原則化為具體條款并應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)，對(duì)中國(guó)電影業(yè)施加實(shí)時(shí)管制的完整文字記錄。本書(shū)提供了其存續(xù)期間全部國(guó)片外片拍攝上映所歷經(jīng)審查的珍貴細(xì)節(jié)，與政策方針形成一一印證，可助觀者了解電影面市前后各部門(mén)、片商、影院、廣告商、媒體、外商、租界、外交及社

本書(shū)是匈牙利著名電影理論家巴拉茲·貝拉的重要著作。本書(shū)內(nèi)容包括電影劇作概述、典型和面相學(xué)、表情、物體的面孔、自然和自然性、影像安排、破碎的結(jié)尾和世界觀等。作者用馬克思主義的觀點(diǎn)系統(tǒng)闡述電影美學(xué)和社會(huì)學(xué)，深入探討和分析電影影像、蒙太奇、攝影技巧、電影語(yǔ)言、聲音和音樂(lè)、影片風(fēng)格諸多方面，在比較有聲電影和無(wú)聲電影、預(yù)見(jiàn)彩色電

本書(shū)包括王艷秋的《游蕩在神圣世界、擬像世界和象征界中：從山下敦弘電影看日本當(dāng)代文化》，李震寰的《從“盒子”中的“活人畫(huà)”反思人類(lèi)存在：羅伊·安德森“三部曲”的文化研究》，何瀟瀟的《都市貧弱者的存在、呈現(xiàn)與情感實(shí)踐：肖恩·貝克電影中的“邊緣身份”研究》，王子的《身體、空間與“絕對(duì)自由”：格洛托夫斯基表演理念在電影中的文化

本書(shū)以長(zhǎng)影發(fā)展歷史時(shí)間為經(jīng)，以長(zhǎng)影發(fā)展壯大空間為緯，共分“長(zhǎng)影號(hào)”列車(chē)的使命與征途、“光影之樹(shù)”的春華與秋實(shí)與“長(zhǎng)影大院”的初秋與清晨三個(gè)部分，從長(zhǎng)影的發(fā)展史、長(zhǎng)影經(jīng)典作品回顧以及獨(dú)具特色的長(zhǎng)影風(fēng)光三個(gè)角度，次第展開(kāi)，相互輝映，在極短的篇幅內(nèi)縮影了長(zhǎng)春電影制片廠波瀾壯闊的成長(zhǎng)畫(huà)卷，呈現(xiàn)了長(zhǎng)影近80年歲月長(zhǎng)河篳路藍(lán)縷的跋

《西湖詩(shī)詞》列選了中國(guó)歷代著名詩(shī)詞名家，描寫(xiě)、頌詠西湖的詩(shī)詞。如白居易的《春題湖上》、蘇軾的《飲湖上初晴后雨》、楊萬(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》等。書(shū)稿由中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師宗宏亮先生用書(shū)法的形式書(shū)寫(xiě)。書(shū)法結(jié)合古代詩(shī)詞內(nèi)容加以行書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)等創(chuàng)作形式，較好展現(xiàn)了中國(guó)歷史文化名城杭州的人文底蘊(yùn)，同時(shí)也用書(shū)法

本書(shū)為藝術(shù)理論類(lèi)圖書(shū)�！冻两�式VR影像美學(xué)》一書(shū)是一部深度剖析AIGC時(shí)代背景下沉浸式VR影像審美體驗(yàn)的權(quán)威專(zhuān)著。該書(shū)旨在全面探索沉浸式VR影像的重構(gòu)路徑、獨(dú)特特征及其深遠(yuǎn)價(jià)值，為讀者提供一個(gè)關(guān)于這一新興藝術(shù)形式的全面認(rèn)知框架。本書(shū)以2016至2022年間國(guó)際電影節(jié)上獲獎(jiǎng)的VR影像作品為研究對(duì)象，通過(guò)細(xì)致入微的分析，深

本書(shū)為藝術(shù)理論類(lèi)圖書(shū)。崔子忠字道母，號(hào)北海，山東萊陽(yáng)人，畫(huà)與陳洪綬齊名，有“南陳北崔”之稱(chēng)，是明末具有劃時(shí)代意義的人物畫(huà)大家。崔子忠作為中國(guó)古代士人畫(huà)家的典型代表，是中國(guó)繪畫(huà)史不可缺失的一環(huán)，然而他的繪畫(huà)卻少有人問(wèn)津，其中最主要的原因在于作為大隱士的崔子忠傳世資料稀少，由于無(wú)法找到與其思想觀念形成有關(guān)的文化背景資料，對(duì)

本書(shū)主要涉及影視產(chǎn)業(yè)的界定及特點(diǎn)、產(chǎn)業(yè)考察理論模型、影視企業(yè)管理模式、影視生產(chǎn)流程與模式、影視基地、數(shù)字時(shí)代影視產(chǎn)業(yè)的新特點(diǎn)、影視市場(chǎng)、影視專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)等諸多方面內(nèi)容，側(cè)重于對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代影視產(chǎn)業(yè)面臨的一些新形勢(shì)、新局面進(jìn)行介紹。在同類(lèi)圖書(shū)只有寥寥幾種的情形下，本書(shū)內(nèi)容較為全面，視角比較新穎。

該卷主要收錄了18世紀(jì)嘉絨金川和綽斯甲綽瓊印經(jīng)院所繪制的唐卡繪畫(huà)藍(lán)本——木刻版，以及手抄本美術(shù)理論經(jīng)典。1750年，綽斯甲土司轄地邀請(qǐng)囊松和根珠扎巴等賢能，調(diào)集眾多一流木刻技藝師，編排雕刻了一批木刻印版。這是綽斯甲綽瓊印經(jīng)院和綽斯官寨印經(jīng)院遺存的51幅精美絕倫的繪畫(huà)藍(lán)本，其中還收錄了手抄版本繪畫(huà)理論經(jīng)典《佛塔度量》及根