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本書內容包括：嚴譯《天演論》與“沙聚之邦”的社會問題——在“閩都文化與中國現代化”學術研討會上的發(fā)言；侯官新學述論；走向富強與叢林法則：嚴復思想再估計；嚴復論中國與世界的關系；中國第一位現代思想家嚴復；嚴復的傳統文化情懷及其臺灣情緣；嚴復“教育救國”思想再認識；嚴復“群己”觀語義闡釋等。

本書集先秦道家之大成，是秦道家的代表作，全書共分二十六卷，一百六十篇。本書約請業(yè)內專家對其進行注釋、翻譯和評析。注釋準確簡明，譯文明白曉暢，評析精準到位，有助于非專業(yè)水平的讀者閱讀理解原著。

本書借鑒古圣先賢的智慧，融合現代知識的優(yōu)勢，結合個人生活的體會，運用當下語言的習慣，探究道理之間的匯通，辨析各類思潮的善惡，以中華優(yōu)秀傳統文化《論語》為基礎素材，運用創(chuàng)造性轉化的思維，系統摘取其中的部分章句，按照做人與里仁、做人與孝悌、做人與為政、做人與名位、做人與言行、做人與學習、做人與富貴、做人與禮樂八個章節(jié)進行闡

辜鴻銘先生的這本書不僅僅是一本《論語》，更是直接體現了他以儒家經典為載體的獨特思想。辜鴻銘先生認為歐美的傳教士和漢學家歪曲了儒家經典的原義，導致西方人對中國人和中國文明產生偏見，所以他親自為歐美人講解《論語》。這本書不但語言精練，詞意精達，而且在講解的過程當中縱貫中西，旨在更好地幫助對中國文化了解不深的西方人更好地了解

本書以“中國少數民族儒學”為核心概念，以儒學與我國少數民族哲學關系的雙向互動、交融發(fā)展為重要主題，以發(fā)掘鑄牢中華民族共同體意識的一種傳統思想資源為基本主旨，闡述了儒學在我國歷史上諸少數民族哲學思想觀念中的傳播影響，及我國諸少數民族對儒學的認同吸納、融會轉化，創(chuàng)造性地形成了諸如“釋儒”“伊儒”等具有鮮明民族特色的儒學理論

《中國儒學》由中華孔子學會主辦，承什剎海書院協助，立足于學會，面向海內外，廣泛聯合儒學研究者，對源遠流長、博大精深的儒學傳統展開全方位的研究和探討，不斷激活其內在的精神和獨特的價值，使之在人類精神生活和文明的重建中扮演重要的角色。每年出版兩輯，每輯設一主題，選取國內從事相關研究的頂級學者的高水平論文，結集出版，其中既有

本書在寫作時結合時代背景，并通過對蕭萐父的思想與同時代其他思想家的思想進行對比，試圖準確、公允地對蕭萐父思想學說進行評價。作者在對蕭萐父的生平和學術思想進行梳理后，認為蕭萐父是一位融合中、西、馬的思想家。蕭萐父將馬克思主義基本原理運用與船山學研究，構建了船山哲學體系和思想體系，代表了20世紀船山學研究的最高水平；提出了

《易經》包括經、傳兩個部分。其中，經部由六十四卦的卦畫、卦名、卦辭及諸卦各爻辭組成；傳部是解經之論，包括《彖傳》（上、下篇）、《象傳》（上、下篇）、《文言傳》、《系辭傳》（上、下篇）、《說卦傳》、《序卦傳》及《雜卦傳》七種十篇，后世統謂易傳。卦辭、爻辭，是用來表明六十四卦、三百八十四爻及乾坤兩卦分別多出的用九用六文辭的

本書旨在深入研究儒家、道家的義理和發(fā)展史，探討儒家、道家在歷史上彼此影響的過程及其對于各自思想形態(tài)的影響，儒家、道家思想的現代演化，儒道思想對于現代文明的意義，以及儒道的相關理論問題等。

《老子》的公理化詮釋