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　　書(shū)法與油畫(huà)筆觸


　　對(duì)于書(shū)法我是素?zé)o研究的人，蘇東坡說(shuō)："寫(xiě)字之道，不學(xué)可也。"在我其實(shí)夠不上說(shuō)不學(xué)，而是于此道并不經(jīng)意。知道我可以作畫(huà)的人，大都想不到我寫(xiě)的字會(huì)如此之壞，他們的見(jiàn)解都以為畫(huà)家沒(méi)有不注意書(shū)法的，這自然很有道理，但事實(shí)上我對(duì)于書(shū)法從來(lái)沒(méi)有引起過(guò)興趣。去年，有一個(gè)朋友送我一幅近代某書(shū)家的字，我看了幾天，看不出什么道理，懸在壁上既久，每日加以觀(guān)賞，漸能領(lǐng)悟其用筆之美妙，因而對(duì)于書(shū)法一道忽然發(fā)生了興趣。于是自己開(kāi)始臨鄭文公碑，臨石門(mén)銘，臨漢張遷碑，又把所收藏的名人字跡如何子貞，鄭板橋，包世臣，翁方綱，梁山舟等人的條幅張掛起來(lái)，時(shí)時(shí)鑒賞，是這樣的經(jīng)過(guò)了幾個(gè)月的練習(xí)與揣摩，所寫(xiě)的字還是幼稚拙劣，可見(jiàn)我對(duì)于寫(xiě)字是其實(shí)無(wú)緣吧，我雖然寫(xiě)不好字，不過(guò)既對(duì)寫(xiě)字發(fā)生了興趣，自然還是要寫(xiě)下去的，至于寫(xiě)得好不好，那是完全不放在心上的。
　　繪畫(huà)是象形藝術(shù)，中國(guó)的方塊字，其構(gòu)成的基礎(chǔ)是象形，故書(shū)法與繪畫(huà)在藝術(shù)上有其共通性，一班人認(rèn)為中國(guó)畫(huà)與書(shū)法是至親，其實(shí)凡是繪畫(huà)，都與書(shū)法有著相當(dāng)?shù)年P(guān)系，故每一個(gè)畫(huà)家，于書(shū)法都應(yīng)有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)和研究，我們師從油畫(huà)的用筆上，也不難發(fā)現(xiàn)它與書(shū)法的用筆有其共通點(diǎn)，水彩畫(huà)與中國(guó)畫(huà)所用的材料比較相同，容易接近書(shū)法，至于木炭畫(huà)或色粉畫(huà)(Pastel)大都注重線(xiàn)條美，同書(shū)法的用筆也就更其接近了。
　　構(gòu)成每一個(gè)方塊字形象的重要條件是線(xiàn)與點(diǎn)，線(xiàn)與點(diǎn)在繪畫(huà)上也占有極重要的地位，無(wú)論中國(guó)畫(huà)與西洋畫(huà)皆然，近頃油畫(huà)中之新派作品，有完全以線(xiàn)條或點(diǎn)子組成畫(huà)面者，其在趣味方面，亦漸注意東方繪畫(huà)特有的韻味，因此油畫(huà)的用筆也就與中國(guó)的書(shū)法更有神通之處了。
　　繪畫(huà)上的點(diǎn)與線(xiàn)，同書(shū)法上的點(diǎn)與線(xiàn)一樣不是隨便可以涂劃的，點(diǎn)一點(diǎn)，劃一條線(xiàn)，如果于用筆沒(méi)有相當(dāng)訓(xùn)練和修養(yǎng)便不能表現(xiàn)筆觸的美，便不能在筆觸上表現(xiàn)一種力的波動(dòng)。嘗見(jiàn)有些治油畫(huà)的人往往不大注意筆法，喜歡信手涂抹，故落筆易流于浮淺、貧弱、枯澀諸弊，于線(xiàn)條的勾劃，不失之柔弱，即趨于生硬，不失之輕佻，即趨于重濁，如Matisse Picasso之流，也是近代畫(huà)壇上喜歡連用線(xiàn)條的人，但他們都不免犯了上述的毛病。我國(guó)有一班盲從趨時(shí)的青年畫(huà)家，因?yàn)橹辛舜朔N流毒，也隨意亂劃線(xiàn)條，亂涂筆觸，畫(huà)虎類(lèi)犬，比比皆是，都是枉自取巧的自欺辦法。他們?yōu)榱艘�掩飾其筆法的拙劣，而自詡為"稚拙美"或"粗野作風(fēng)"，實(shí)則毫無(wú)根基，欺人自欺而已。比方漢張遷碑的字，真是質(zhì)樸古拙之至，但絕不是一個(gè)初學(xué)涂鴉者可以摹擬其神似于萬(wàn)一。大凡研究一種學(xué)問(wèn)都需要相當(dāng)?shù)墓Ψ蚺c磨練，試閱Goya、Cezanne等的作品，他們對(duì)于如何用筆，是一點(diǎn)也不肯隨便的，Goya 的作品，除了用色有其特殊的風(fēng)格外，他的用筆真是老練遒勁，一點(diǎn)一線(xiàn)都不隨便落筆，在一根線(xiàn)條上能表現(xiàn)曲折頓挫之美，易言之，即在他的一點(diǎn)一線(xiàn)上也可以感到一種生命的波動(dòng)。我們看到有許多油畫(huà)作家，不是任意涂抹，便是濫用所謂筆法，一些雜亂無(wú)章的筆觸堆置在畫(huà)幅上，使人視覺(jué)為之不安，這種情形，好像不是為了表現(xiàn)一幅畫(huà)而運(yùn)用筆觸，反而舍本逐末，像是為表現(xiàn)筆觸而作畫(huà)了。
　　對(duì)于筆法不肯加以工力的人，在他們的作品上，許多筆觸常常像浮在畫(huà)布上面，一點(diǎn)也不著實(shí)，相傳王羲之的字入木三分，便是說(shuō)明他的用筆可以深入紙里，這自然非有很深的功力不可，王羲之的字所謂鐵劃銀鉤，即剛健中含有婀娜之意．古今多少書(shū)家，沒(méi)有一個(gè)是僥幸成功的。作書(shū)作畫(huà)同是一理，其自詡為天才作家之輩，更不值識(shí)者一笑也。
　　論中國(guó)書(shū)法之筆觸美的，曰秀逸，曰圓潤(rùn)，曰雄勁，曰遒健，曰堅(jiān)實(shí)，曰古拙，曰樸茂，曰渾厚……又曰纖麗不如古樸，瀟灑不如雍容博大，都是有深通筆法之見(jiàn)地的說(shuō)話(huà)，這些條件都是講求筆法的人所不可不知，亦非有相當(dāng)修養(yǎng)的人便不能知道這些筆觸的美妙和可貴，而這些條件應(yīng)用于油畫(huà)的筆法上也有融合貫通之處，但要做到這種地步，便非有深刻的研究功夫不行。中國(guó)書(shū)法所用的工具是毛筆，油畫(huà)筆也是毛制品，這在運(yùn)用上多少也有些相似，中國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)所用的毛筆是圓錐形的，筆鋒很尖，要在落筆之際不露毫鋒，劃出圓厚古樸的線(xiàn)條，其功力不佳者不能做到藏鋒，只有利用所謂"燒毫"的禿筆，這是一種不自然的做作，故不為識(shí)者所喜，油畫(huà)筆的筆頭，大多是扁平的，曾見(jiàn)有些畫(huà)幅上那種削薄貧弱的方頭筆觸，排列在畫(huà)面上，就是不能運(yùn)用畫(huà)筆，沒(méi)有功力可以控制那平頭筆頭，故難避免此種敗筆，但這些敗筆輒為一班洋畫(huà)家所忽略，要講究筆法，這些地方都是需要加以注意的。不能控制筆毫，則一筆一劃，一點(diǎn)一豎，絕不能很安詳很自然的放在畫(huà)幅上，更談不到一筆一劃之內(nèi)的變化了。
　　筆觸不但有形態(tài)，而且有風(fēng)韻，形態(tài)佳矣，如風(fēng)韻不足，則有勢(shì)無(wú)氣，有筆到而意不到之弊。繪畫(huà)以意味為重，以氣韻為貴，而形態(tài)次之，中國(guó)文人論畫(huà)，有所謂意到筆不到，意先筆后之說(shuō)，如作者胸中之逸氣不能貫注，其功力不能運(yùn)至毫端，雖筆筆俱到，亦不足以使畫(huà)面氣韻生動(dòng)。有些善于取巧者，用輕松飄逸之筆有意做作，識(shí)者徒見(jiàn)其庸俗�？傊�，欲表現(xiàn)筆法之美，必具有才氣與修養(yǎng)功夫，絕非取巧所能幸致。筆法有如文章的辭句，沒(méi)有洗練明暢的辭句，絕不能寫(xiě)出洋洋灑灑的生動(dòng)的文章。
　　繪畫(huà)有其時(shí)代性，無(wú)論在形式與內(nèi)容方面，要表現(xiàn)某一種內(nèi)容必取某一種適當(dāng)?shù)男问剑�形式與內(nèi)容是一致的，但美的筆觸在任何形式上都是需要的，如果誤認(rèn)一些拙劣的，毫無(wú)修養(yǎng)的筆觸，說(shuō)是新時(shí)代繪畫(huà)的筆法，那完全是一種有意的錯(cuò)誤。我們總不能捉住一篇文章里面生澀不通的句子，算是新時(shí)代文學(xué)的詞藻吧。
　　繪畫(huà)藝術(shù)同一切藝術(shù)一樣，非有很深的學(xué)養(yǎng)不可，從一個(gè)畫(huà)家的筆法上，可以看出他的造詣與功力。功夫的深淺是時(shí)間與努力的累積，不可幸致。完善的繪畫(huà)藝術(shù)，自然必須具備多種條件，如創(chuàng)意，構(gòu)圖，色彩等，筆法是其一端。藝術(shù)是要求完滿(mǎn)的，為要求形式的完美，對(duì)于筆法不能不加以注意．因?yàn)闊o(wú)論如何，象形藝術(shù)的生命是不能脫離技巧的。
　　原載一九四四年《雜志》第十四卷第一期