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　　《誰(shuí)在談藝術(shù)：令野藝術(shù)評(píng)論集續(xù)編》：
　　讀畫(huà)實(shí)在是一件有意思的事，同時(shí)也是一次有意味的審美過(guò)程的快樂(lè)呈現(xiàn)——讀到佳作，無(wú)疑如啜好茶，如飲好酒，淡雅濃烈，各有其間的滋味之妙所在，往往令人不忍放手。手頭展示的“海之門一上海臺(tái)州中國(guó)畫(huà)名家展”兩地畫(huà)家數(shù)十件作品，細(xì)細(xì)讀來(lái)大抵就有這般愜意的感受。
　　中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)歷史悠久，筆墨之間具有相當(dāng)?shù)奈娜司�神傳承，即便�?dāng)下中國(guó)畫(huà)已進(jìn)入了現(xiàn)代藝術(shù)審美的格局，但是中國(guó)畫(huà)所呈現(xiàn)的文人精神依然是論畫(huà)的重要學(xué)術(shù)支撐所在，無(wú)論山水、人物、花鳥(niǎo)、走獸，還是大寫(xiě)意或工筆畫(huà)，甚至現(xiàn)代水墨的創(chuàng)作，但凡以為是中國(guó)畫(huà)的作品，那么其中表現(xiàn)出的獨(dú)特的文化氣息與審美韻致，顯然是作為觀者品評(píng)這些作品的重要標(biāo)志所在。
　　上海書(shū)畫(huà)院的俞才良所創(chuàng)作山水畫(huà)，雖然師承海上名家申石伽，但歷經(jīng)數(shù)十年磨練與丹青覺(jué)悟，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)山水的基礎(chǔ)上，漸已形成了自己的清俊、雅逸筆墨，圖式上汲取前輩范式，又具有現(xiàn)代海派山水畫(huà)的氣息散發(fā)。
　　韓長(zhǎng)榮的山水畫(huà)，顯然也是轉(zhuǎn)益多師，雖早年獲海上民國(guó)書(shū)畫(huà)大收藏家錢鏡堂啟蒙，然得益于當(dāng)代山水名家車鵬飛不少，其小寫(xiě)意青綠山水大多由此而來(lái)，作品具有雅俗共賞的海派特點(diǎn)。
　　顧寶興的畫(huà)馬，近年來(lái)海上獨(dú)步，其師承海派名家胡成榮，得民國(guó)海派畫(huà)弓名家戈湘嵐法傳，同時(shí)其又從金陵大家亞明學(xué)山水，故而他的駿馬圖既有小寫(xiě)意的雅致線條，也有大寫(xiě)意的云山之襯，駿馬溫婉情致，春山芳草邈遠(yuǎn)，文人氣息亦濃。
　　沈小倩的工筆花鳥(niǎo)，為宋院體畫(huà)一路而來(lái)，筆墨精致，雅趣逸情，在蝶飛花樹(shù)間自得，其色彩艷麗而不俗不死，得工筆花鳥(niǎo)畫(huà)富麗典雅真味。
　　吳東鴻的八聯(lián)屏青綠山水圖，由宋人青綠山水汲取而來(lái)，氣勢(shì)綿延不絕，既有現(xiàn)代山水畫(huà)氣息，更多的是對(duì)于傳統(tǒng)山水畫(huà)的認(rèn)識(shí)和變化。
　　臺(tái)州李棣生的山水畫(huà)，與上海畫(huà)家的山水作品有不同之處，但也有相通所在。所不同處，李棣生的創(chuàng)作用墨酣暢，充分把握“墨分五色”，濃、淡、干、濕、燥運(yùn)用自如，其皴、擦和圖式也頗有自己心得。相同處，具有現(xiàn)代江南文人的審美氣息，不為古人所囿，為現(xiàn)代中國(guó)的新山水畫(huà)。
　　方國(guó)雄的現(xiàn)代水墨作品《大鳥(niǎo)》，通過(guò)大塊面的墨色與簡(jiǎn)潔的線條直接構(gòu)成，以講究視覺(jué)效果的現(xiàn)代圖式構(gòu)成，體現(xiàn)出筆墨紙的媒材情趣，而《長(zhǎng)松圖四季屏》，通過(guò)把玩筆墨的線條，進(jìn)行現(xiàn)代構(gòu)成的表述，更是趨向于文人化的水墨創(chuàng)作。
　　陳虹的人物畫(huà)，少數(shù)民族女孩四條屏，人物神情傳神，筆墨老到，其形制雖然是傳統(tǒng)的直條屏，但圖式顯然已是現(xiàn)代藝術(shù)的表達(dá)，作品具有現(xiàn)代裝飾意味。其戲曲人物的線條筆墨拙趣，人物表現(xiàn)亦富有情趣，不失為人物畫(huà)中的妙品。
　　孔湘閎擅詩(shī)、書(shū)，從她作品的藝術(shù)表現(xiàn)形式與審美訴求可以看出，無(wú)論花鳥(niǎo)與山水，展示的都是她的自我才情與韻致所在，可以說(shuō)是典型的“以書(shū)入畫(huà)”的文人畫(huà)創(chuàng)作。顯然，她與其他九位畫(huà)家的藝術(shù)表現(xiàn)形式都有所不同，走的是另一條路子，簡(jiǎn)筆大寫(xiě)意的詩(shī)意表達(dá)，而這一路的源頭如明徐渭、清八大山人和后來(lái)的吳昌碩、潘天壽等，他們更具有中國(guó)文人詩(shī)書(shū)畫(huà)印相融的精神審美的書(shū)寫(xiě)本質(zhì)。
　　鮑海斌的小寫(xiě)意工筆花樹(shù)，雖然也是由宋院體工筆畫(huà)發(fā)展而來(lái)，但顯然已不是傳統(tǒng)意義上的工筆畫(huà)了，摻以小寫(xiě)意筆法和西畫(huà)光影表現(xiàn)元素.是當(dāng)下比較流行的新的中國(guó)畫(huà)工筆藝術(shù)表現(xiàn)。鮑海斌的題材相對(duì)比較獨(dú)特，一反傳統(tǒng)工筆題材表現(xiàn)的花鳥(niǎo)蝶飛，大都為花木植物本身狀態(tài)，如珠蘭、葵棕、馬兜鈴和雨林，拓寬了工筆畫(huà)表現(xiàn)的視野。
　　王貽正的小寫(xiě)意工筆畫(huà)與鮑海斌的創(chuàng)作有異曲共通之美，王貽正將日常生活的農(nóng)家果蔬題材如春筍、蘿卜、香菇、豌豆等，直接引入了原本以表現(xiàn)宮廷貴族審美情趣的花鳥(niǎo)工筆畫(huà)中，而且同樣表現(xiàn)得雅致而富有審美情趣。王貽正的筆墨和敷色典雅純正，小寫(xiě)意的線條靈活頗有彈性，圖式也突破了傳統(tǒng)工筆畫(huà)的藩籬，更有現(xiàn)代人生活的氣息和情趣。
　　上海、臺(tái)州兩處地域文化雖然不盡一致，但是都屬于江南文化的系統(tǒng)，因此兩地畫(huà)家展示的繪畫(huà)作品，不約而同地都呈現(xiàn)了江南文人精神的秀逸與雅致審美趨向，無(wú)論是上海書(shū)畫(huà)院俞才良、韓長(zhǎng)榮、吳東鴻的山水畫(huà)或顧寶興的駿馬圖、沈小倩的傳統(tǒng)工筆花鳥(niǎo)，還是臺(tái)州李棣生的新派山水畫(huà)、方國(guó)雄的現(xiàn)代水墨、陳虹的小寫(xiě)意人物和孔湘閎的簡(jiǎn)筆花鳥(niǎo)與山水，以及鮑海斌、王貽正的工筆小寫(xiě)意相兼的花樹(shù)、果蔬、花鳥(niǎo)，大抵都表現(xiàn)出了江南風(fēng)貌所特有的筆墨情趣和文化審美精神的抵達(dá)。
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