《中國南傳佛教音樂文化研究》從中國傣族和孟高棉語諸族佛教音樂的考察研究人手，進而使之同在歷史和現(xiàn)實文化生活中與其發(fā)生過聯(lián)系、對之產(chǎn)生過影響的其他民族和國家的佛教音樂文化進行比較研究。若從文化象征的角度看，這也是緣起于一種將“唄贊”與“貝葉文化”聯(lián)系起來，在一種廣義的“貝葉文化”層面上，對巴利系南傳佛教音樂文化進行的系統(tǒng)觀照和研究。 書中所述南傳佛教諸民族民俗文化及生活場景悉為作者數(shù)十年田野考察之濃縮凝結(jié)。
楊民康，男，白族，中央音樂學院研究員、博士研究生導師。香港中文大學哲學（民族音樂學）博士。兼職中國少數(shù)民族音樂學會副會長，中國藝術人類學會、中國傳統(tǒng)音樂學會常務理事，上海高校音樂人類學E研究院特聘研究員，上海音樂學院儀式音樂研究中心學術委員會委員，三峽大學楚天學者講座教授。
上篇 中國南傳佛教音樂文化概論
第一章 南傳佛教及其音樂文化
一、唄贊、梵唄與貝葉文化
二、敘說我國南傳佛教文化
三、南傳佛教在我國云南的傳播和分布
四、南傳佛教節(jié)日與儀式
五、南傳佛教音樂的分類
第二章 文化圈、文化層與文化叢
一、傳統(tǒng)音樂中的宗教一世俗文化二重性
二、南傳佛教音樂文化叢及其外部生態(tài)環(huán)境
三、南傳佛教音樂文化叢與文化層
四、文化圈、文化區(qū)、文化叢與佛教音樂文化
五、云南省南傳佛教音樂風格區(qū)劃的歷史與現(xiàn)況
第三章 佛教經(jīng)腔、吟唱音樂及佛曲
一、巴利語佛教經(jīng)腔
二、傣語佛教經(jīng)腔
三、吟唱音樂
四、傣族佛曲
五、孟高棉民族佛曲
六、阿昌族佛曲
第四章 佛教節(jié)慶歌舞音樂
一、表演模式和模式變體
二、傣族歌舞音樂
三、孟高棉民族歌舞音樂
第五章 器樂和法器、樂器及其社會文化內(nèi)涵
一、法器、樂器的基本類型
二、佛教器樂的運用場合及社會性分類
三、佛教音樂與塑造社會文化人格
四、節(jié)慶儀式器樂中蘊涵的時空文化關系
五、器樂時空關系與宗教——世俗象征意義
六、音樂風格分布語境下的音樂文化叢形態(tài)特征
中篇 佛教法會、節(jié)慶及儀式樂舞活動
第六章 寺院法會及儀式音聲
一、日常功課儀式
二、僧團儀式活動
第七章 安居節(jié)法會及其樂舞活動
一、安居節(jié)與宗教民俗
二、傣族安居節(jié)
三、布朗族安居節(jié)
四、德昂族安居節(jié)
五、佤族安居節(jié)
六、阿昌族安居節(jié)
第八章 潑水節(jié)法會及其樂舞活動
一、潑水節(jié)與宗教民俗
二、傣族潑水節(jié)
三、德昂族潑水節(jié)
四、布朗族潑水節(jié)
五、佤族潑水節(jié)
六、阿昌族潑水節(jié)
第九章 其他法會及儀式音聲
一、賧生日儀式
二、喪葬與守護儀式
三、婚禮儀式
四、燒白柴儀式
五、上新房儀式
第十章 自然宗教儀式音聲與南傳佛教
一、自然宗教與南傳佛教
二、祭勐神、寨神儀式
三、祭谷神儀式
下篇 中國與東南亞地區(qū)的佛教音樂文化交流
第十一章 古代中原朝廷與東南亞地區(qū)的佛樂文化交流
一、唐代以前的佛教及音樂文化交往
二、唐代進入長安的緬甸佛教樂舞驃國樂
三、宋、元使節(jié)有關真臘佛教樂舞民俗的見聞
四、明、清時期緬甸音樂在中國宮廷和地方的流傳
第十二章 古代傣族內(nèi)部及其與周邊國家和地區(qū)的佛樂文化交流
一、明代以前傣族與東南亞鄰國和地區(qū)交往的傣文記載
二、明代各傣族聚居區(qū)之間及它們與緬甸的較頻繁交往
三、清代德宏傣族聚居區(qū)佛教節(jié)慶音樂的交融與定型
第十三章 終論：佛教傳播史晚期的音樂本土化
一、佛教音樂的文化傳播與受容
二、北傳佛教東渡與日韓佛教音樂的本土化
三、中國南傳、北傳佛教音樂本土化的比較
四、我國云南省與東南亞地區(qū)南傳佛教音樂本土化的比較
五、我國云南省南傳佛教儀式音樂的當代文化轉(zhuǎn)型
主要參考文獻
中文著作
外文著作
中文譯著
論文
索引
后記
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