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本書分六類。一為“東窗停云”，取自陶淵明的“停云，思親友也”，意在追念先輩，緬懷家族先賢，用以激勵(lì)來者；二為“履痕處處”，是自己對(duì)經(jīng)行的一些地方及旅行感受的記述；三為“心花飛揚(yáng)”，是自己對(duì)生活的一些感悟或敘述；四為“杏壇拾貝”，是一些涉及教育、教學(xué)及學(xué)�；顒�(dòng)的文字；五為撰寫的一些碑志；六為“經(jīng)典隨談”，是自己讀的一些經(jīng)

本書以晚清小說中的“新人”形象為研究對(duì)象，結(jié)合晚清時(shí)期的社會(huì)背景，闡明“新人”形象的具體內(nèi)涵。在晚清時(shí)代背景下，“新人”形象分別呈現(xiàn)出獨(dú)立性、主體性、民族性和烏托邦色彩。晚清小說中的“新人”形象，代表了晚清思想文化界對(duì)理想國(guó)民的想象和期待，是一系列政治、文化、思想觀念在小說人物塑造上的展現(xiàn)。晚清小說“新人”形象的出現(xiàn)是

法國(guó)來華耶穌會(huì)士孫璋于18世紀(jì)30年代用拉丁文翻譯和闡釋了《詩經(jīng)》，題為《孔夫子的詩經(jīng)》，這是西方出現(xiàn)的首個(gè)《詩經(jīng)》全譯本。本書在《詩經(jīng)》西傳史、中國(guó)詩經(jīng)學(xué)史和禮儀之爭(zhēng)三大脈絡(luò)中，對(duì)這一鮮有研究者關(guān)注的《詩經(jīng)》譯本做出了全面考察�！犊追蜃拥脑娊�(jīng)》不僅是一本譯詩集，而且是一部西方詩經(jīng)學(xué)轉(zhuǎn)型期的標(biāo)志性著作，從《孔夫子的詩經(jīng)

《關(guān)鍵詞（第一輯）》共分為“主編寄語”“方法論”“學(xué)者論”“要籍?dāng)�錄”“成果總目”“學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)”等幾個(gè)部分。

長(zhǎng)期以來，作為一種邊緣化的文學(xué)體裁，兒童文學(xué)較少成為我國(guó)法語語言文學(xué)界的研究對(duì)象，幾無學(xué)者對(duì)其歷史演變、理論構(gòu)建和文體實(shí)踐進(jìn)行系統(tǒng)探討。但事實(shí)上，自17世紀(jì)末貝洛童話出版以來，法國(guó)兒童文學(xué)歷經(jīng)拉封丹、盧梭、凡爾納等人的擴(kuò)充與發(fā)展，已成為具備成熟的理論體系和齊備的文體創(chuàng)作的文學(xué)門類，有極大的史學(xué)、文學(xué)與美學(xué)研究?jī)r(jià)值。本書

本書以散文為主，包含兩篇短篇。內(nèi)容涉及日常生活的方方面面，有生活隨想，有旅行筆記，有心得體會(huì)，有讀書隨筆，這些都源于作者對(duì)生活的熱愛。作者用一雙尋求美的眼睛和一支筆來展現(xiàn)所感所悟。如果能帶給讀者一些溫馨和溫暖，能讓讀者有所思有所悟，便達(dá)到了作者的初衷。

尼日利亞是非洲英語文學(xué)的重鎮(zhèn)。本書是國(guó)內(nèi)目前較系統(tǒng)地研究該國(guó)英語小說的專著，選取不同年代具有代表性的作家及其重要作品為研究對(duì)象。編排上沒有按照作家的出生年代或作品的發(fā)表時(shí)間來安排章節(jié)順序，而是聚焦這些作家作品所觸及的重要?dú)v史現(xiàn)實(shí)問題或文化母題，以點(diǎn)帶面，突出重點(diǎn)。研究?jī)?nèi)容既有作家作品的“內(nèi)部研究”，又有創(chuàng)作語境的“外部

《燕趙中文學(xué)刊》由河北大學(xué)文學(xué)院主辦，每年出版兩輯。本刊立足燕趙大地，以刊發(fā)中國(guó)語言文學(xué)研究最新成果為主，設(shè)有中國(guó)古代文學(xué)研究、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究、比較文學(xué)與世界文學(xué)研究、語言與文字研究、文學(xué)理論與批評(píng)、語言學(xué)研究與漢語教育、燕趙文史與區(qū)域文化研究等欄目。

《西廂記》是中國(guó)封建社會(huì)四大古典戲劇之一，《塞萊斯蒂娜》被認(rèn)為是僅次于《堂吉訶德》的西班牙名著。這兩部作品雖然誕生于它們各自的社會(huì)歷史和文學(xué)思潮中，在文章結(jié)構(gòu)和風(fēng)格上都頗具特色，但它們之間存在多處明顯的巧合。這些巧合不僅體現(xiàn)為其故事情節(jié)均圍繞兩個(gè)年輕人的愛情展開，還體現(xiàn)在情節(jié)發(fā)展、戲劇結(jié)構(gòu)、人物特點(diǎn)等方面，特別是它們都

《古典文藝美學(xué)論稿》是中國(guó)古代文論研究領(lǐng)域的重要學(xué)者張少康的代表作之一，首版于1988年，此次重版，收入“張少康文集”。 全書以現(xiàn)代闡釋與歷史還原相結(jié)合的原則，對(duì)中國(guó)古典文藝美學(xué)中的一些重要范疇、命題或理論形態(tài)的內(nèi)涵及其現(xiàn)代價(jià)值作了深入剖析，并對(duì)20世紀(jì)以來有關(guān)中國(guó)古典文藝美學(xué)的一些重要研究作了學(xué)術(shù)史清理。批判性地把

歷史的遺憾 一本書讀懂中國(guó)史不忍細(xì)看歷史知識(shí)普及讀物歷史類書籍史記正版原著資治通鑒中國(guó)通史初高中生白話文青少年版故事

本書嘗試梳理日常物象浮出文學(xué)地表的歷史過程，并通過經(jīng)典文本鉤沉那些原本被視為零散、瑣碎、缺乏獨(dú)立價(jià)值的日常物象描寫，使其重新進(jìn)入讀者和研究者的視野，借此激發(fā)對(duì)明清日常敘事新型審美風(fēng)格及創(chuàng)作觀念、明清物質(zhì)生活及文化的感知與理解。

《唐代文學(xué)研究》是國(guó)家一級(jí)學(xué)會(huì)中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)刊，由中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì)與西北大學(xué)文學(xué)院共同主辦。本刊主要刊發(fā)關(guān)于唐代文學(xué)研究的學(xué)術(shù)論文，內(nèi)容涵蓋唐代文學(xué)創(chuàng)作與作家研究（除總體綜合研究外，包括對(duì)詩、詞、賦、散文、駢文、小說、俗文學(xué)等各體文學(xué)及其作家的研究）、唐代文學(xué)文獻(xiàn)與史料研究、唐代文學(xué)理論與文學(xué)批評(píng)研究、唐代文學(xué)與其

本書所收為中國(guó)古代直隸地區(qū)女詩人的文獻(xiàn)資料，“直隸”地區(qū)范圍參考清代所稱，主要包括今北京、天津及河北等地。本書以地域?yàn)槟縿澐终鹿?jié)，按照直隸北部、東部、中部、南部排列，同一區(qū)域內(nèi)以詩人生活時(shí)代先后為序。詩人籍貫以胡文楷《歷代婦女著作考》及麥吉爾大學(xué)圖書館“明清婦女著作”數(shù)字檔案與數(shù)據(jù)庫為主要依據(jù)，著述以明代鍾惺《名媛詩歸

本輯主要對(duì)明代文學(xué)各類典型主題展開論述，可分為“文學(xué)與文本”“代表人物及其理論”“文學(xué)群體與創(chuàng)作共性”“文本形態(tài)與文學(xué)生態(tài)”“文獻(xiàn)編纂”五部分，內(nèi)容涵蓋文本、文體、詩學(xué)、群體以及文獻(xiàn)、創(chuàng)作心態(tài)、創(chuàng)作環(huán)境等方面的研究。既論及文體建設(shè)與文章學(xué)意義，又關(guān)注性靈派對(duì)主題質(zhì)素的省思及對(duì)詩學(xué)的推進(jìn)；既闡釋“七子”派創(chuàng)作的技法與德性

本書研究了宋代至民國(guó)近千年間閩詞的發(fā)展歷程，揭示了閩詞關(guān)注現(xiàn)實(shí)的精神特質(zhì)，說明了詞體文學(xué)與閩人文化傳統(tǒng)的深度結(jié)合如何催生閩詞，探討了閩人性情氣質(zhì)與閩文化特殊性所決定的閩詞地域特征，闡明了閩詞之愛國(guó)傳統(tǒng)、淑世精神以及非凡創(chuàng)造力的重要價(jià)值。

本書講述了主人公顧大川因幼年事故成為殘疾人，但他身殘志堅(jiān)、刻苦努力，成為鄉(xiāng)村致富帶頭人。同時(shí)，在他奮斗過程中，也伴隨著和戀人石萍的感情糾葛。在這一主線之外，作者塑造了不少鄉(xiāng)村中典型的留守女人形象，展現(xiàn)了她們生活的酸甜苦辣，從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了“鄉(xiāng)村振興”的必要性和必然性。

2018年10月19日，最高人民檢察院針對(duì)兒童和學(xué)生法治教育、預(yù)防性侵害教育缺位等問題向國(guó)家發(fā)出了歷史上首份檢察建議，簡(jiǎn)稱一號(hào)檢察建議。本書以此建議為題，既從檢察官視角講述受害人被性侵害的懸疑故事，又從社會(huì)學(xué)視角觀察受害方與加害方兩個(gè)家族中不同人物命運(yùn)所折射的原生家庭的愛與療愈、罪與罰以及女性勵(lì)志成才等內(nèi)容，還通過司法

吳汝綸由桐城派“旁逸斜出”,以調(diào)和唐宋、兼容中西的開闊眼光對(duì)桐城詩文進(jìn)行了改造，為其增添了寫照傳聲的現(xiàn)實(shí)功能，架起連接古典詩文與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的橋梁。此外，吳汝綸長(zhǎng)期致力于教書育人,將自身文學(xué)思想施于教育實(shí)踐，培養(yǎng)了大批學(xué)派后進(jìn)，為桐城學(xué)脈在清末民初這一新舊文化交替時(shí)期的延續(xù)、發(fā)展以及中國(guó)近代的文化轉(zhuǎn)型做出巨大貢獻(xiàn)。

本書以清中期著名學(xué)者型文學(xué)家王昶為研究對(duì)象，通過其文學(xué)活動(dòng)來呈現(xiàn)乾嘉詩學(xué)、古文、詞學(xué)的特點(diǎn)、面貌及演變趨勢(shì)，并考察乾嘉學(xué)術(shù)對(duì)文學(xué)的影響。本書分為上、下兩編，分別從詩學(xué)、古文、詞學(xué)三個(gè)方面探討王昶的文學(xué)思想、文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)總集編選活動(dòng)以及交游活動(dòng)。詩學(xué)上，考察王昶對(duì)沈德潛“格調(diào)說”的繼承與深化，其以唐為宗、兼取宋調(diào)的選詩