無論你是高階經(jīng)理人、職業(yè)婦女、教育者還是企業(yè)家如果感到1.嘗試了很多事情，找不到方向2.沒有時間放松或深度思考3.數(shù)以千計的任務要完成，卻沒有實現(xiàn)任何目標閱讀本書是你最好的選擇！本書旨在提供解決方案，聚焦于應對專注力缺失的困擾。完成任務不是要完成更多的事，而是要學習完成更多大事。在復雜而不確定的環(huán)境和信息過量的生活，提
本書精選了從柏拉圖到赫斯特豪斯等的倫理學經(jīng)典之作共25篇，涵蓋了西方倫理學史的各個時段，導讀材料均屬于各時段最有代表性的人物及其代表作，并節(jié)選其中最能代表原著核心思想的部分。各篇導讀都秉持以西方原典為基礎的原則，以第一手英文文獻為依據(jù)。導讀內容主要包括作者及作品簡介、原著節(jié)選的翻譯或訂正、對節(jié)選內容的解讀與簡析，以及對
《中國與周邊國家關系研究》是由中國社會科學院中國邊疆研究所主辦的中國周邊研究領域的綜合性學術集刊，以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，聚焦中國與周邊國家關系的理論與實踐研究。書中主要刊載有關中國與周邊國家關系理論、歷史、現(xiàn)狀研究，中國邊疆、海疆安全和發(fā)展與周邊國家及地區(qū)關系研究，沿邊、沿海開放與周邊合作及“一帶一
本書共分12課，主要內容包括：女人用慧眼看世間，為自己選擇一條好命的路；女人要懂點心理學，學會辨人占據(jù)選擇主動權；女人職場大顯身手，眼明心亮跟對好上司等。
本書立足于現(xiàn)實，通過生動有趣的實例和簡潔到位的分析，闡釋了低調做人和高標做事的智慧。
本書匯集了大量知名女性的真實案例，從形象資本、禮儀資本、健康資本、心態(tài)資本、品位資本、信念資本、知性資本、口才資本和理財智慧、情致智慧、社交智慧、事業(yè)智慧、情感智慧、婚戀智慧、相夫智慧、教子智慧等方面分析她們光華奪目的原因，讓女人從中學到精華，完善自己，成為一個擁有傲人資本和非凡智慧的現(xiàn)代女人。
女人不一定都要成功，但必須成長。因為每一點成長都是蛻變，每一次機會都是對你乘風破浪的饋贈。勇敢承認自己的局限，才會有所改變和突破。 這是一本智慧女人寫給女性的醒腦書，作者是年過四十活得漂亮的作家姐姐，她會告訴你很多別的書本中不會提及的事實。她用發(fā)人深省的觀點、溫婉的文字明確告訴女性朋友，如何用高智慧和高情商從眼界、才
生命究竟是什么？能真-正理解到的，也許是孩子。 日野原重明先生認為，人這一生一定會遇到很多很多的困難。但是困難越大，越會發(fā)現(xiàn)那個了不起的自己……與苦難相比，得到的喜悅更多。 為了發(fā)自內心地生活下去，不要在意別人的目光，要試著鼓起勇氣行動起來。 看到美麗的花，聽到美妙的音樂，想到美好的事，我們依然會覺得“活著真好”。也
亞當·斯密在今天以“現(xiàn)代經(jīng)濟學之父”廣為人知。不過，他也是杰出的哲學家，對“人如何過上良好生活”這一經(jīng)久不衰的問題尤為關注。作為西方學界知名的亞當·斯密研究者，萊恩·帕特里克·漢利教授用簡明扼要、風趣而發(fā)人深省的文字，邏輯嚴密地展現(xiàn)了斯密對如何過上良好生活，以及如何養(yǎng)成“優(yōu)秀而可敬之人格”的思考與建議，為我們理解斯密關
后疫情時代，目睹甚至親歷了太多無常，人生的不確定感撲面而來，踽踽獨行的單身男女對于未來的困惑與焦慮更不知如何排解�！缎腋嶒炇摇坊蛟S能為焦慮的人們提供一個更開闊的思路與更輕松的視角。 跟隨我們的實驗，你將會看到感情中的感性與理性、肯定與猜疑、甜蜜與負擔……你也會看到自己感情的影子，甚至父母感
生命倫理學是具有深厚文化底蘊的新興前沿學科。根本說來，生命倫理學直面的各種價值沖突均體現(xiàn)為權利之間的頡頏。不過，應當以何種權利作為其價值基準尚遠未達成共識，甚至引發(fā)激烈的學術爭論和現(xiàn)實矛盾，結果生命倫理相對主義幾乎成為生命倫理學自身發(fā)展的瓶頸。祛弱權視閾的生命倫理問題研究正是生命倫理學突破自身瓶頸的嘗試，也是建構生命倫
本書主要講述了中國人的日常倫理，以及在社會發(fā)展進程中，這些倫理發(fā)生了什么樣的變化。諸如，核心小家庭替代了大家族，城鎮(zhèn)化的推進更新了以往的鄉(xiāng)村倫理。在書中，我們可以讀到中國倫理的變化，感受到中國人的倫理隨著社會的發(fā)展，已經(jīng)有了新的面貌和樣式。
人是萬維的。人生和萬事萬物發(fā)生著不同程度的關系，從大的方面看，人生和自然、社會和自己發(fā)生著辯證的關系。本書從人生關系的九十方面進行了論述，探討其與人生的關系及其意義，自己怎樣從各個方面作好工作，走好人生路。本書并從人生關系對辯證機理及其內容作了思考，為豐富辯證法思想作了探討。
伴侶那么糟糕，為什么有些人離不開？為什么離開了一個糟糕的伴侶，又遇到一個更糟糕的伴侶？為什么你總是一次又一次地走進同樣的死胡同？雖然你也會告誡自己下次再有類似的事，遇到類似的人，不能再這樣了，可一遇到事情，又掉入了舊有的應對方式中。一般來說，你能很好地掌控自己的日常生活。然而，你還是會經(jīng)歷一些丟失了掌控感的時刻，在類似
現(xiàn)代性的發(fā)展和中國現(xiàn)代化面臨的挑戰(zhàn)都要求一種新的發(fā)展理念，那么，共生理念就是應這種時代的需要而產(chǎn)生。本書從自然界特別是生物領域的進化事實歸納出事物共生存在進化發(fā)展規(guī)律，從哲學理論思維角度概括出共生的存在論內涵。從方法論角度對共生進行考察，概括出關系性、時間性、平等性、多樣性、復雜性、試錯法等分析把握事物的方法。透析共生
托馬斯·M.斯坎倫教授是美國著名的倫理學家與政治哲學家，曾任教于普林斯頓大學和哈佛大學。在規(guī)范倫理學領域，他是當代契約主義的代表人物，著有《我們彼此虧欠什么》等。在元倫理學領域，他是一個非自然主義實在論者，《實在地看理由》就是完整表述其元倫理學理論的力作�！秾嵲诘乜蠢碛伞返暮诵挠^點是一種理由基礎主義，即道
本書是對當代功利主義理論的系統(tǒng)研究。作者描述和分析了功利主義理論的嬗變軌跡與演進邏輯，揭示了當代功利主義的形成、發(fā)展及其得失。在此基礎上，作者進一步探究了功利主義嬗變的內在動因，指出當代功利主義逐步放棄個人主義的傳統(tǒng)立場，以相對均衡的視角論述個人與共同體的關系，從而使功利主義由傳統(tǒng)的單純追求個體利益最大化，轉變?yōu)橹鲝堅?/p>
《化學工程與環(huán)境倫理》共4章：章為緒論，第二章為工程中的倫理問題，第三章為化學工程倫理，第四章為環(huán)境工程倫理。《化學工程與環(huán)境倫理》主要討論工程、倫理、工程倫理的基本概念、研究進展、研究方法和工程中的倫理問題，以及深入探討化學工程和環(huán)境相關領域涉及的倫理問題。《化學工程與環(huán)境倫理》將國內新案例和國外經(jīng)典案例融入相應章節(jié)
任何成長中的青少年，都有自己的弱點，比如做事拖拉、驕傲自大、盲目沖動、依賴性強、貪婪等，這些都阻礙了青少年成長成才。只有正視并克服弱點，才能走向強大。本書從關注青少年成長的角度出發(fā)，幫助青少年重新剖析和認識自我，充分挖掘自己的弱點，幫助青少年從懶惰變勤奮、從軟弱變堅強、從消極變積極，進而成長為有擔當?shù)挠袨榍嗄辍?/p>
清卷：慎獨則心安
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