無(wú)論你是高階經(jīng)理人、職業(yè)婦女、教育者還是企業(yè)家如果感到1.嘗試了很多事情，找不到方向2.沒(méi)有時(shí)間放松或深度思考3.數(shù)以千計(jì)的任務(wù)要完成，卻沒(méi)有實(shí)現(xiàn)任何目標(biāo)閱讀本書(shū)是你最好的選擇！本書(shū)旨在提供解決方案，聚焦于應(yīng)對(duì)專注力缺失的困擾。完成任務(wù)不是要完成更多的事，而是要學(xué)習(xí)完成更多大事。在復(fù)雜而不確定的環(huán)境和信息過(guò)量的生活，提
本書(shū)精選了從柏拉圖到赫斯特豪斯等的倫理學(xué)經(jīng)典之作共25篇，涵蓋了西方倫理學(xué)史的各個(gè)時(shí)段，導(dǎo)讀材料均屬于各時(shí)段最有代表性的人物及其代表作，并節(jié)選其中最能代表原著核心思想的部分。各篇導(dǎo)讀都秉持以西方原典為基礎(chǔ)的原則，以第一手英文文獻(xiàn)為依據(jù)。導(dǎo)讀內(nèi)容主要包括作者及作品簡(jiǎn)介、原著節(jié)選的翻譯或訂正、對(duì)節(jié)選內(nèi)容的解讀與簡(jiǎn)析，以及對(duì)
《中國(guó)與周邊國(guó)家關(guān)系研究》是由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)邊疆研究所主辦的中國(guó)周邊研究領(lǐng)域的綜合性學(xué)術(shù)集刊，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，聚焦中國(guó)與周邊國(guó)家關(guān)系的理論與實(shí)踐研究。書(shū)中主要刊載有關(guān)中國(guó)與周邊國(guó)家關(guān)系理論、歷史、現(xiàn)狀研究，中國(guó)邊疆、海疆安全和發(fā)展與周邊國(guó)家及地區(qū)關(guān)系研究，沿邊、沿海開(kāi)放與周邊合作及“一帶一
本書(shū)共分12課，主要內(nèi)容包括：女人用慧眼看世間，為自己選擇一條好命的路；女人要懂點(diǎn)心理學(xué)，學(xué)會(huì)辨人占據(jù)選擇主動(dòng)權(quán)；女人職場(chǎng)大顯身手，眼明心亮跟對(duì)好上司等。
本書(shū)立足于現(xiàn)實(shí)，通過(guò)生動(dòng)有趣的實(shí)例和簡(jiǎn)潔到位的分析，闡釋了低調(diào)做人和高標(biāo)做事的智慧。
本書(shū)匯集了大量知名女性的真實(shí)案例，從形象資本、禮儀資本、健康資本、心態(tài)資本、品位資本、信念資本、知性資本、口才資本和理財(cái)智慧、情致智慧、社交智慧、事業(yè)智慧、情感智慧、婚戀智慧、相夫智慧、教子智慧等方面分析她們光華奪目的原因，讓女人從中學(xué)到精華，完善自己，成為一個(gè)擁有傲人資本和非凡智慧的現(xiàn)代女人。
女人不一定都要成功，但必須成長(zhǎng)。因?yàn)槊恳稽c(diǎn)成長(zhǎng)都是蛻變，每一次機(jī)會(huì)都是對(duì)你乘風(fēng)破浪的饋贈(zèng)。勇敢承認(rèn)自己的局限，才會(huì)有所改變和突破。 這是一本智慧女人寫(xiě)給女性的醒腦書(shū)，作者是年過(guò)四十活得漂亮的作家姐姐，她會(huì)告訴你很多別的書(shū)本中不會(huì)提及的事實(shí)。她用發(fā)人深省的觀點(diǎn)、溫婉的文字明確告訴女性朋友，如何用高智慧和高情商從眼界、才
生命究竟是什么？能真-正理解到的，也許是孩子。 日野原重明先生認(rèn)為，人這一生一定會(huì)遇到很多很多的困難。但是困難越大，越會(huì)發(fā)現(xiàn)那個(gè)了不起的自己……與苦難相比，得到的喜悅更多。 為了發(fā)自內(nèi)心地生活下去，不要在意別人的目光，要試著鼓起勇氣行動(dòng)起來(lái)。 看到美麗的花，聽(tīng)到美妙的音樂(lè)，想到美好的事，我們依然會(huì)覺(jué)得“活著真好”。也
亞當(dāng)·斯密在今天以“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”廣為人知。不過(guò)，他也是杰出的哲學(xué)家，對(duì)“人如何過(guò)上良好生活”這一經(jīng)久不衰的問(wèn)題尤為關(guān)注。作為西方學(xué)界知名的亞當(dāng)·斯密研究者，萊恩·帕特里克·漢利教授用簡(jiǎn)明扼要、風(fēng)趣而發(fā)人深省的文字，邏輯嚴(yán)密地展現(xiàn)了斯密對(duì)如何過(guò)上良好生活，以及如何養(yǎng)成“優(yōu)秀而可敬之人格”的思考與建議，為我們理解斯密關(guān)
后疫情時(shí)代，目睹甚至親歷了太多無(wú)常，人生的不確定感撲面而來(lái)，踽踽獨(dú)行的單身男女對(duì)于未來(lái)的困惑與焦慮更不知如何排解�！缎腋�(shí)驗(yàn)室》或許能為焦慮的人們提供一個(gè)更開(kāi)闊的思路與更輕松的視角。 跟隨我們的實(shí)驗(yàn)，你將會(huì)看到感情中的感性與理性、肯定與猜疑、甜蜜與負(fù)擔(dān)……你也會(huì)看到自己感情的影子，甚至父母感
生命倫理學(xué)是具有深厚文化底蘊(yùn)的新興前沿學(xué)科。根本說(shuō)來(lái)，生命倫理學(xué)直面的各種價(jià)值沖突均體現(xiàn)為權(quán)利之間的頡頏。不過(guò)，應(yīng)當(dāng)以何種權(quán)利作為其價(jià)值基準(zhǔn)尚遠(yuǎn)未達(dá)成共識(shí)，甚至引發(fā)激烈的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論和現(xiàn)實(shí)矛盾，結(jié)果生命倫理相對(duì)主義幾乎成為生命倫理學(xué)自身發(fā)展的瓶頸。祛弱權(quán)視閾的生命倫理問(wèn)題研究正是生命倫理學(xué)突破自身瓶頸的嘗試，也是建構(gòu)生命倫
本書(shū)主要講述了中國(guó)人的日常倫理，以及在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，這些倫理發(fā)生了什么樣的變化。諸如，核心小家庭替代了大家族，城鎮(zhèn)化的推進(jìn)更新了以往的鄉(xiāng)村倫理。在書(shū)中，我們可以讀到中國(guó)倫理的變化，感受到中國(guó)人的倫理隨著社會(huì)的發(fā)展，已經(jīng)有了新的面貌和樣式。
人是萬(wàn)維的。人生和萬(wàn)事萬(wàn)物發(fā)生著不同程度的關(guān)系，從大的方面看，人生和自然、社會(huì)和自己發(fā)生著辯證的關(guān)系。本書(shū)從人生關(guān)系的九十方面進(jìn)行了論述，探討其與人生的關(guān)系及其意義，自己怎樣從各個(gè)方面作好工作，走好人生路。本書(shū)并從人生關(guān)系對(duì)辯證機(jī)理及其內(nèi)容作了思考，為豐富辯證法思想作了探討。
伴侶那么糟糕，為什么有些人離不開(kāi)？為什么離開(kāi)了一個(gè)糟糕的伴侶，又遇到一個(gè)更糟糕的伴侶？為什么你總是一次又一次地走進(jìn)同樣的死胡同？雖然你也會(huì)告誡自己下次再有類似的事，遇到類似的人，不能再這樣了，可一遇到事情，又掉入了舊有的應(yīng)對(duì)方式中。一般來(lái)說(shuō)，你能很好地掌控自己的日常生活。然而，你還是會(huì)經(jīng)歷一些丟失了掌控感的時(shí)刻，在類似
現(xiàn)代性的發(fā)展和中國(guó)現(xiàn)代化面臨的挑戰(zhàn)都要求一種新的發(fā)展理念，那么，共生理念就是應(yīng)這種時(shí)代的需要而產(chǎn)生。本書(shū)從自然界特別是生物領(lǐng)域的進(jìn)化事實(shí)歸納出事物共生存在進(jìn)化發(fā)展規(guī)律，從哲學(xué)理論思維角度概括出共生的存在論內(nèi)涵。從方法論角度對(duì)共生進(jìn)行考察，概括出關(guān)系性、時(shí)間性、平等性、多樣性、復(fù)雜性、試錯(cuò)法等分析把握事物的方法。透析共生
托馬斯·M.斯坎倫教授是美國(guó)著名的倫理學(xué)家與政治哲學(xué)家，曾任教于普林斯頓大學(xué)和哈佛大學(xué)。在規(guī)范倫理學(xué)領(lǐng)域，他是當(dāng)代契約主義的代表人物，著有《我們彼此虧欠什么》等。在元倫理學(xué)領(lǐng)域，他是一個(gè)非自然主義實(shí)在論者，《實(shí)在地看理由》就是完整表述其元倫理學(xué)理論的力作。《實(shí)在地看理由》的核心觀點(diǎn)是一種理由基礎(chǔ)主義，即道
本書(shū)是對(duì)當(dāng)代功利主義理論的系統(tǒng)研究。作者描述和分析了功利主義理論的嬗變軌跡與演進(jìn)邏輯，揭示了當(dāng)代功利主義的形成、發(fā)展及其得失。在此基礎(chǔ)上，作者進(jìn)一步探究了功利主義嬗變的內(nèi)在動(dòng)因，指出當(dāng)代功利主義逐步放棄個(gè)人主義的傳統(tǒng)立場(chǎng)，以相對(duì)均衡的視角論述個(gè)人與共同體的關(guān)系，從而使功利主義由傳統(tǒng)的單純追求個(gè)體利益最大化，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲝堅(jiān)?/p>
《化學(xué)工程與環(huán)境倫理》共4章：章為緒論，第二章為工程中的倫理問(wèn)題，第三章為化學(xué)工程倫理，第四章為環(huán)境工程倫理�！痘瘜W(xué)工程與環(huán)境倫理》主要討論工程、倫理、工程倫理的基本概念、研究進(jìn)展、研究方法和工程中的倫理問(wèn)題，以及深入探討化學(xué)工程和環(huán)境相關(guān)領(lǐng)域涉及的倫理問(wèn)題�！痘瘜W(xué)工程與環(huán)境倫理》將國(guó)內(nèi)新案例和國(guó)外經(jīng)典案例融入相應(yīng)章節(jié)
任何成長(zhǎng)中的青少年，都有自己的弱點(diǎn)，比如做事拖拉、驕傲自大、盲目沖動(dòng)、依賴性強(qiáng)、貪婪等，這些都阻礙了青少年成長(zhǎng)成才。只有正視并克服弱點(diǎn)，才能走向強(qiáng)大。本書(shū)從關(guān)注青少年成長(zhǎng)的角度出發(fā)，幫助青少年重新剖析和認(rèn)識(shí)自我，充分挖掘自己的弱點(diǎn)，幫助青少年從懶惰變勤奮、從軟弱變堅(jiān)強(qiáng)、從消極變積極，進(jìn)而成長(zhǎng)為有擔(dān)當(dāng)?shù)挠袨榍嗄辍?/p>
清卷：慎獨(dú)則心安
書(shū)單推薦 新書(shū)推薦
