我們都渴望在這個社會中一展身手，做出一番成績，然而，社會的復雜性使我們做人做事都不能太單純。如果多學點人生經(jīng)驗，我們就能少走彎路，力求游刃有余�！蹲屇闵賷^斗十年的人生經(jīng)驗》分為兩個大的部分，一部分是告誡我們?yōu)槿颂幨�，要學會保護自己；另一個部分是如何贏得他人支持和認同。本書能為闖蕩社會的我們指點迷津，幫助我們把握好人生，
《信息與心理內(nèi)容》是一部從自然主義視角研究心理內(nèi)容的心靈哲學著作，重點分析和梳理了自然主義者訴諸信息及其相關(guān)概念對心理內(nèi)容進行自然化時所面臨的種種問題，并在此基礎(chǔ)上通過對信息及其特征和信息的本體論地位做出新的說明，嘗試解答這些問題。 《信息與心理內(nèi)容》內(nèi)容既有對當前西方心靈哲學中心理內(nèi)容自然化研究的總體發(fā)展態(tài)勢的把握
本輯匯集了國內(nèi)有代表性的一批宗教哲學與宗教學研究方面的專家學者的*力作，內(nèi)容涵蓋西方宗教哲學、宗教與哲學的關(guān)系、對中國哲學思想的宗教信仰考察、猶太思想、伊斯蘭哲學、宗教學理論等諸多領(lǐng)域，充分展現(xiàn)了國內(nèi)宗教哲學與宗教學研究的*成果，具有很高的學術(shù)價值。
本書打通心理學、哲學和人生觀的邊界，與佛法融合，剖析了從“有”到“無”再到“真空生妙有”的佛學發(fā)展概況，并解讀了三部真常系經(jīng)典《圓覺經(jīng)》《楞伽經(jīng)》《楞嚴經(jīng)》、兩部禪宗經(jīng)典《金剛經(jīng)》《壇經(jīng)》，以及具體修行中的一些注意事項。
本書是一本從中國學者自己的思想視野出發(fā)對古希臘哲學的正本清源之作。它不重在知識的梳理與介紹，而重在思想的分析與檢討，上溯公元前6世紀的米利都學派，下迄公元6世紀的新柏拉圖主義，上下1200余年的古希臘哲學，深入其思想內(nèi)部，探尋其內(nèi)在的本體論和認識論的思想根底與究竟，力求勾勒出西方思想最初的源流與脈絡，指陳其思想深處的得
長期以來，學界多以“禮”為春秋時期的核心觀念；孔子以“仁”代“禮”，“仁”又被視為春秋后期的核心社會觀念，“義”在春秋觀念史上的地位卻被忽視了。本書作者通過研究發(fā)現(xiàn)，“義”才是春秋時期最重要的社會觀念，它具有統(tǒng)領(lǐng)性、共識性和普遍性三大屬性，對其他倫理觀念具有強大的統(tǒng)攝作用。以往對“義”的認識，需要重新審視。本書的這一發(fā)
《視覺美學：眼球時代的美學圣經(jīng)》對美學的定義和應用進行了理論講解，對基本構(gòu)圖方法進行了歸類及案例分析，重點闡述了自然界、工業(yè)產(chǎn)品、標志、名畫、建筑、海報等專業(yè)類別的構(gòu)圖方法，突出了比例運用的使用要領(lǐng)和技巧，幫助讀者對學習現(xiàn)代設(shè)計獲得直觀的感性認知，并從數(shù)學的角度為讀者提供了美學感性背后的數(shù)學邏輯與規(guī)律。全書實用性強，具
《儒家典籍與思想研究》由北京大學《儒藏》編纂與研究中心編寫，涉及范圍主要是儒家典籍與儒家思想研究方面的成果，包括專人（生平交游著述考）、專書（目錄版本流傳考）、專題和文獻整理研究、書評以及有關(guān)的學術(shù)動態(tài)等。本輯收錄相關(guān)文章17篇，附錄附有已出版160冊《儒藏》精華編書目。
本書是關(guān)于中國古代宗教與倫理觀念研究的名著。作者把中國前軸心時代的文化置于世界歷史的宏觀框架中計較考察，并且廣泛地吸取了世界學術(shù)的研究成果，交叉使用人類學、宗教學、文化學、歷史學等方法，對夏商周時代的宗教與倫理觀念作了綜合性的思想史研究。由此提出一系列獨到創(chuàng)新的觀念、看法和解釋框架，創(chuàng)造性地闡釋了古代中國思想的特征和發(fā)
作為一部“春秋思想史”，全書通過對前孔子時代的春秋時期思想文化的具體研究，闡明了春秋時代的文化與西周文化在精神氣質(zhì)上的連續(xù)性，具體體現(xiàn)了春秋時代精神生活的變化和文化各個領(lǐng)域的生動發(fā)展，并呈現(xiàn)出儒家思想及整個燦爛的先秦哲學發(fā)生的文化前提與環(huán)境。本書交叉運用了宗教學、神話學、人類學、社會學、歷史學、文化哲學等多學科的方法，
面對拖延頑疾，我們怎么辦？《人人都能戒掉拖延癥：戰(zhàn)勝拖延癥的行動指南》針對各種原因?qū)е碌耐涎忧闆r都給出了詳細的“戰(zhàn)拖”策略及行動方案，力求做到因病施藥，藥到病除！事實上，每一場與拖延癥的戰(zhàn)斗，都是與另一個自己和解的過程。本書的特點是把手機APP變成了戰(zhàn)勝拖延癥的“神器”，你只要有一部手機、一款APP，就能與拖延癥說再見
中國“德治”思想源遠流長，德政實踐貫穿歷朝歷代，一脈相承。從夏、商、周時期的初露端倪，到春秋戰(zhàn)國時期的雛形漸成，到秦漢、唐宋、明清時期的傳承與演變，歷經(jīng)兩千余載，日臻完善成熟，奠定了中國社會有別于西方社會的獨有政治模式。新中國建立后，中國共產(chǎn)黨的四代領(lǐng)導核心對“以德治國”方略的認識更加理性、成熟、清晰，并付諸實踐于中國
本書分為歷史展望、域外視野、理論前沿、思想交談，實證研究、學術(shù)述評六個主題，收錄了《精神分析與宗教》《定義宗教和精神性》《榮格分析心理學與佛教唯識學的比較研究》等文章。
導語_點評_推薦詞
本書是中國社會科學院中國近代思想研究中心、西北大學聯(lián)合主辦的“第五屆中國近代思想史國際學術(shù)研討會”的論文集，圍繞“民族復興的概念和思想演變”“歷史事件、歷史人物和民族復興”“近代中國社會思潮與民族復興”“近代民族復興的路徑和方案”等議題，來自海內(nèi)外的多位專家、學者們展開了深入而激烈的討論，闡述了諸多很有借鑒和啟發(fā)意義的
算術(shù)、真與悖論
2006年至2011年，清華大學劉奮榮教授主持并組織了范本特姆教授的著名論文和著作的翻譯工作，以"邏輯之門"為題，分四卷由科學出版社出版。參加這一項目的國內(nèi)老中青邏輯學者共有30多人。每一卷譯著出版之后，著譯者們都舉辦一次學術(shù)交流活動，然后以書面形式安排一次學術(shù)訪談。這些訪談廣泛涉及了范本特姆教授在數(shù)理邏輯、哲學邏輯、
本書利用經(jīng)典詮釋學、哲學、文化人類學、比較學等多個學科的研究方法和最新成果，審視、反思譚嗣同的哲學思想；通過對譚嗣同所關(guān)注的哲學問題的具體解讀以及與其他人的比較分析，對譚嗣同仁學視域下的以太觀、三綱觀、平等觀和孔學觀視域下的諸子觀、經(jīng)典觀等進行多學科的綜合研究，力圖全方位、多維度地呈現(xiàn)和還原譚嗣同的哲學思想。
本書從具體的理論和現(xiàn)實問題出發(fā)，探索“建構(gòu)中國生命倫理學”的可能取向、意義、方式、內(nèi)容及挑戰(zhàn)，包括28章，分為六個部分：中國生命倫理學的本體論，中國生命倫理學的方法論，生殖科技的挑戰(zhàn)，醫(yī)療體制的困惑，醫(yī)患關(guān)系的糾結(jié)和家庭本位的倫理。
本書主要內(nèi)容為管理類聯(lián)考邏輯應試輔導用書，涉及參加MPA、MBA、會計碩士、工程碩士等幾個專業(yè)學位綜合能力考試科目的內(nèi)容，具體包含邏輯推理和常識判斷等邏輯應試試題420道，合計420題。
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