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《世本集覽（套裝共20冊(cè)）》主要內(nèi)容包括：《世本》是先秦的重要史籍之一，該書(shū)記載黃帝以來(lái)至春秋時(shí)的史事及列國(guó)諸侯大夫的姓氏、世系、居（都邑）、作（制作）等內(nèi)容。是一部包含上古譜牒在內(nèi)的、內(nèi)容十分龐雜的古代歷史資料匯編。清王梓材自年十六（嘉慶十二年）以至四十（道光十一年）開(kāi)始輯錄，引用的書(shū)籍達(dá)三百余種，上自皇古，下逮戰(zhàn)國(guó)

中國(guó)歷史地理學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，地方志的編纂歷史悠久，早在晉代就已經(jīng)出現(xiàn)了像常璩《華陽(yáng)國(guó)志》這樣具有代表性的地方志著作。宋、元時(shí)期，編修地方志已成為一種社會(huì)風(fēng)氣。當(dāng)時(shí)各地所編方志已達(dá)數(shù)百種之巨。但隨著時(shí)間的推移，目前所存宋、元時(shí)期所修方志僅四十余種，有些甚至已殘缺不全。目前宋、元珍稀方志還未有人進(jìn)行全面、系統(tǒng)的整理和研究。該叢

《善后會(huì)議公報(bào)》，是段祺瑞就任臨時(shí)執(zhí)政后，于一九二五年二月一日至四月二十一日期間在北京召開(kāi)善后會(huì)議的公報(bào)，共九期，其中內(nèi)容包括：條例、開(kāi)會(huì)紀(jì)事、席次圖、議事日程、議決案、議事錄、速記錄、閉會(huì)紀(jì)事、議案、公文（包括咨、呈、函、電）、附錄。

本書(shū)以清代康熙朝硃批奏折為基礎(chǔ)，選編了有關(guān)康熙皇帝與各地方官員直接交流情況的史料。內(nèi)容涉及職官建制、改革、職官俸餉、文牘與吏役等方面的情況。

水書(shū)，水語(yǔ)稱為“勒雎-泐雎”，是水族古文字（水族文字——水文字——水字）、水族書(shū)籍（水書(shū)）的漢譯通稱，是水族信仰文化、民間知識(shí)雜糅的綜合典籍�！八畷�(shū)乃水家固有之文化，非得自外傳者甚明�！薄八畷�(shū)與古代殷人甲骨文之間，當(dāng)有若干姻緣關(guān)系�！边@是著名學(xué)者岑家梧教授于一九四三年到水族地區(qū)調(diào)查之后的認(rèn)定。咸豐庚申（一八六〇），西南

《罪惟錄》是一部民國(guó)以來(lái)方得廣傳的一部?jī)r(jià)值獨(dú)特的紀(jì)傳體明史巨著，綜舉有明一代史事，觀點(diǎn)獨(dú)特，原名《明書(shū)》，堅(jiān)持將南明帝王入本紀(jì)，為清初明朝遺民觀念的體現(xiàn)。全書(shū)共102卷。

1.水書(shū)，水族的文字。水族語(yǔ)言稱其為“泐睢”，由水書(shū)先生代代相傳，其形狀類(lèi)似甲骨文和金文，主要用來(lái)記載水族的天文、地理、宗教、民俗、倫理、哲學(xué)等文化信息。 2.水書(shū)是世界上除東巴文之外又一存活的象形文字，2006年被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。水書(shū)在水族群眾的社會(huì)生活中，至今還起著很重要的作用，如婚喪嫁娶仍然照水書(shū)記載

本套書(shū)影印出版了明代關(guān)于政治、經(jīng)濟(jì)、文化等等各方面的史料匯編。

《民國(guó)經(jīng)世文編（套裝共8冊(cè)）》編于民國(guó)三年（一九一四），原書(shū)凡四十冊(cè)�！航�(jīng)世文』之『經(jīng)』，取『治理』之意，『經(jīng)世』即『治世』。先人常將「經(jīng)』『濟(jì)』或『經(jīng)』『理』連用，所謂『經(jīng)邦濟(jì)國(guó)』、『經(jīng)世濟(jì)民』、『經(jīng)理宇肉』，均指治理國(guó)家的大事、要政。

記載中國(guó)海疆的舊方志非常豐富。包含了極為豐富的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、民族等方面的內(nèi)容。這們這里輯錄的是清至民國(guó)年間編撰的海疆舊方志，對(duì)于了解中國(guó)海疆的形成、發(fā)展和演變；海疆的行政管轄；海疆政區(qū)的沿革；海疆的經(jīng)濟(jì)發(fā)展；海疆的軍事防務(wù)；海港的建設(shè)和管理；市舶司和海關(guān)、海塘建設(shè)；開(kāi)發(fā)和保衛(wèi)、建設(shè)海疆過(guò)程中的著名人物等，都有