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本書是《詩經(jīng)名物圖選粹》（2023版）的典藏版。一函三冊，手工宣紙彩印，以《毛詩品物圖考》日本天明五年本、光緒彩繪本以及細(xì)井徇撰繪《詩經(jīng)名物圖解》日本嘉永年間彩繪本為底本，擇每種書之圖像美善者入冊。上冊為《毛詩品物圖考》光緒彩繪本，改為經(jīng)折裝；中冊為《詩經(jīng)名物圖解》嘉永年間彩繪本，采用蝴蝶裝；下冊為《毛詩品物圖考》天明

《宗鏡錄》，五代永明寺僧延壽（904-975）集，一百卷，成書背景為“智覺（即延壽）以一代時教流傳此土不見大全，而天臺、賢首、慈恩性相三宗又互相矛盾，乃為重閣，館三宗知法比丘更相設(shè)難，至波險處，以心宗旨要折中之。因集方等秘經(jīng)六十部，西天、此土圣賢之語三百家，以佐三宗之義，為一百卷，號《宗鏡録》”。 全書總分為三章，卷

1926年，莫斯科馬克思恩格斯研究院創(chuàng)辦了一份機關(guān)理論刊物《馬克思主義年鑒》。梁贊諾夫在《年鑒》第I卷的序言中指明了《年鑒》的出版意義：“將有助于研究馬克思主義兩位創(chuàng)始人的理論遺產(chǎn)和他們的革命實踐活動；推動并致力于進一步研究馬克思主義史，馬克思主義傳播史和馬克思主義在國際工人運動中、在馬克思恩格斯在世時無產(chǎn)階級解放斗爭

宋刻本《毗盧大藏經(jīng)》是我國佛教文化史上的珍貴遺產(chǎn)，此藏經(jīng)雕于福州開元寺，也稱開元寺本大藏經(jīng)。此藏經(jīng)由福州開元寺僧人本明、本悟、行崇等發(fā)起募刻，并得到當(dāng)?shù)匦疟姴炭〕�、陳詢、陳靖、劉漸等的贊助；北宋政和二年(1112年)開雕，至南宋紹興二十一年(1151年)竣工。歷經(jīng)七代住持之不懈努力，終成大業(yè)。南宋紹興二十一年刻竣后，又

本書系大型叢書《民國時期圖書總目》中的文化、科學(xué)、教育、體育分卷�！睹駠鴷r期圖書總目》主要收錄從1911年1月至1949年9月我國出版的中文圖書(酌情收錄這段時間內(nèi)國外出版的中文圖書)，是一部大型的回溯性書目。本叢書在著錄內(nèi)容的完整性、藏書機構(gòu)的數(shù)量方面較以往出版的民國時期圖書目錄，都有了較大提升。叢書按學(xué)科分卷，分冊

本書系大型叢書《民國時期圖書總目》中的文化、科學(xué)、教育、體育分卷。《民國時期圖書總目》主要收錄從1911年1月至1949年9月我國出版的中文圖書(酌情收錄這段時間內(nèi)國外出版的中文圖書)，是一部大型的回溯性書目。本叢書在著錄內(nèi)容的完整性、藏書機構(gòu)的數(shù)量方面較以往出版的民國時期圖書目錄，都有了較大提升。叢書按學(xué)科分卷，分冊

《史記》是中國傳統(tǒng)史學(xué)中的經(jīng)典，如何讀懂經(jīng)典，或者說如何讓經(jīng)典好讀？張大可教授可謂用了畢生精力。張教授通過對《史記》的研究，結(jié)合多年的古籍整理以及自身閱讀的經(jīng)驗，為廣大讀者提供了一套完美的《史記全本注譯》。 這套《史記全本注譯》從內(nèi)容上有如下特點： 一、《史記全本注譯》的內(nèi)容構(gòu)成 在今本《史記》基礎(chǔ)上獨立創(chuàng)作，增加了緒

《馬克思/恩格斯1864年2月至1868年10月，1869年11月，1870年3、4、6月，1872年12月的摘錄和筆記》一書以德文原文出版，作者是馬克思和恩格斯，原書名稱為《MARX/ENGELS：ExzerpteundNotizen,September1851bisJuli1852》，原書是于1991年出版，是《馬

《馬克思/恩格斯1844年8月底至1846年4月的著作、文章、草稿》一書以德文原文出版，作者是馬克思和恩格斯，原書名稱為《MARX/ENGELS:Werke,Artikel,Entwürfe,EndeAugust1844bisApril1846》，原書是于1991年出版，是《馬克思恩格斯全集》（歷史考證版）第二版第一部

《馬克思/恩格斯1848年10月至1849年2月的著作、文章、草稿》一書以德文原文出版，作者是馬克思和恩格斯，原書名稱為《MARX/ENGELS: Werke,Artikel,Entwürfe,Oktober1848bisFebruar1849》，是《馬克思恩格斯全集》（歷史考證版）第二版第一部分的第八卷。《馬克思恩