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宋刻本《毗盧大藏經》是我國佛教文化史上的珍貴遺產，此藏經雕于福州開元寺，也稱開元寺本大藏經。此藏經由福州開元寺僧人本明、本悟、行崇等發(fā)起募刻，并得到當地信眾蔡俊臣、陳詢、陳靖、劉漸等的贊助；北宋政和二年(1112年)開雕，至南宋紹興二十一年(1151年)竣工。歷經七代住持之不懈努力，終成大業(yè)。南宋紹興二十一年刻竣后，又在隆興二年(1164年)、乾道五至八年(1169-1172年)及淳熙三年(1176年)續(xù)刻數函。此后歷經百余年滄桑，原經板已有部分損壞，開元寺住持文迪和悟壁相繼募緣，又先后于南宋咸淳四年(1268年)和元大德八至十年(1304-1306年)進行了兩次較大規(guī)模的補雕。全藏595函，1451部，6132卷，千字文編次“天”字至“頗”字�！杜�盧大藏經》印本流傳至今，國內僅見零星散本，現(xiàn)保存較全的印本多見于日本。1990年，福建省佛教協(xié)會曾自日本復印回整部《毗盧大藏經》，限于當時制作技術及條件，采用B4紙復印，原經折裝本改為平裝本。《毗盧大藏經》的雕印和流傳過程反映了宋代佛教文化的繁榮和佛教經典的傳播情況，為研究宋代佛教歷史提供了重要的文獻資料。另外《毗盧大藏經》對于深入理解佛教經典的傳播、版本差異、以及佛教教義的演變等方面提供了寶貴的資料，也為國內學者研究提供了新的視角和材料，具有重要的學術研究和文獻資料價值。為便利國內版本研究及文獻的留存，此次出版，采用原大尺寸復制，最大限度保存原書的版本信息。