本書為音樂教師職業(yè)素養(yǎng)叢書之一,記錄了華南師范大學(xué)音樂學(xué)院音樂教育方向研究生農(nóng)村支教的特殊經(jīng)歷。該支教團(tuán)隊(duì)由郭聲健老師、王朝霞老師帶領(lǐng)六名研究生組成,在2015年9月至2016年6月整整一年時(shí)間在花都高溪小學(xué)支教,在支教期間以日志形式寫出了支教的記錄、感觸、故事、經(jīng)驗(yàn)等,適合音樂教育專業(yè)學(xué)生及一線音樂教育從業(yè)者閱讀。
音樂和語言共同構(gòu)成了人類的有聲交際系統(tǒng),二者在發(fā)展歷史、聲音形式、表達(dá)意義、組織規(guī)則、社會(huì)功能、活動(dòng)腦區(qū)、習(xí)得過程等方面都有著千絲萬縷的關(guān)系,類似于生物學(xué)中的共生關(guān)系,能夠相互補(bǔ)充、彼此促進(jìn)。在語言習(xí)得中,音樂和語言的結(jié)合能形成完善的信息處理機(jī)制,促進(jìn)習(xí)得效果。鄭通濤、臧勝楠*的這本《音樂與語言的共生機(jī)制研究》不僅結(jié)合
本書擷取中國(guó)傳統(tǒng)音樂中的精華,以動(dòng)人心弦的音樂故事和富有代表性的曲目、選段作為本書的基礎(chǔ)材料,展示了令孔圣人“三月不知肉味”的宮廷音樂以及中國(guó)古代的禮樂文化;以音樂表露胸懷和志向的文人音樂以及眾多“白衣卿相”的故事;還有熱鬧歡騰而又接地氣的民間音樂,以及以“金、石、絲、竹、匏、土、革、木”這八種材質(zhì)分類的古代傳統(tǒng)樂器。
這是哈恰圖良早期創(chuàng)作的一首小提琴協(xié)奏曲,也是他一生中唯一創(chuàng)作的一首小提琴協(xié)奏曲,《d小調(diào)小提琴協(xié)奏曲》由傳統(tǒng)的快—慢—快三個(gè)樂章構(gòu)成,首尾兩個(gè)樂章的基調(diào)充滿朝氣。中間的慢板樂章很抒情、富有沉思性、充有詩(shī)意,整部作品的音樂生機(jī)勃勃,富有感染力。
本套書是根據(jù)幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)和接受能力,從浩如煙海的文化典籍中按照文字優(yōu)美、內(nèi)容生動(dòng)、藝術(shù)性高的標(biāo)準(zhǔn),選擇詩(shī)詞、兒歌、童謠、故事、格言、警句等作為教材的內(nèi)容,并在教材中體現(xiàn)幼兒教育的“健康、語言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)”五個(gè)領(lǐng)域的整合。在本冊(cè)歌曲中,通過小朋友對(duì)生活的啟蒙認(rèn)知教育,以及在生活中能體驗(yàn)到的各種趣事,引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)觀
本套書根據(jù)幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)和接受能力,從浩如煙海的文化典籍中按照文字優(yōu)美、內(nèi)容生動(dòng)、藝術(shù)性高的標(biāo)準(zhǔn),選擇詩(shī)詞、兒歌、童謠、故事、格言、警句等作為教材的內(nèi)容,并在教材中體現(xiàn)幼兒教育的“健康、語言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)”五個(gè)領(lǐng)域的整合。本叢書分為三冊(cè)。根據(jù)兒童的學(xué)習(xí)規(guī)律和喜好,書中的每一首歌曲,除了歌唱外,還分別設(shè)計(jì)了不同的活動(dòng)
帕格尼尼是小提琴藝術(shù)史上的曠世奇才,他的演奏將小提琴的技巧發(fā)展到了無與倫比的地步,為小提琴演奏藝術(shù)的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。由于對(duì)技巧保密,他生前出版作品極少,絕大部分系去世后出版。帕格尼尼是如何拉出令人瞠目結(jié)舌的炫技樂曲的?他的演奏秘訣是什么?里奇的這本書給我們提供了一種新的可能性,一條捷徑。在書中,作者破譯了帕格
本書以京西張廣泉樂社為對(duì)象,以職業(yè)樂人為主體,圍繞其生存環(huán)境、方式和策略剖析并論證京西佛事音樂的民間化、習(xí)俗化,其中喪葬禮俗對(duì)民間佛事儀式及其音樂塑造意義的論述對(duì)理解中國(guó)其他地區(qū)佛教音樂與民間音樂的關(guān)系具有參考價(jià)值,而從民間佛事音樂的變遷入手,以宗教類非遺的保護(hù)為中心對(duì)幾十年來的思維定勢(shì)的分析與批判又切中保護(hù)之道的要津
本書通過貝瓦和小伙伴們?yōu)樯掷锏男?dòng)物們尋找丟失的聲音的故事,讓孩子們輕松地認(rèn)識(shí)七個(gè)音符小精靈,了解每一個(gè)音符小精靈的神奇魔法。在故事中,孩子們也能夠?qū)W習(xí)到基本音級(jí)、樂音特點(diǎn)等基礎(chǔ)樂理方面的知識(shí)。