本書概括介紹了當(dāng)代社會(huì)主義女權(quán)主義理論的發(fā)展情況，簡要評(píng)價(jià)了這些理論作品的觀點(diǎn)，仔細(xì)審讀了有關(guān)女性解放問題的馬克思主義經(jīng)典作品，審慎指出了它們的重大貢獻(xiàn)和矛盾性，并在此基礎(chǔ)上力圖構(gòu)建一個(gè)完善的解釋女性受壓迫問題的理論體系。 沃格爾贊成用馬克思主義去分析當(dāng)代女性在解放斗爭中遇到的問題，但并不認(rèn)為經(jīng)典馬克思主義留下了關(guān)

一個(gè)值得思考的問題是，為什么眾多的網(wǎng)絡(luò)使用者中，只有少數(shù)人會(huì)成癮，而絕大多數(shù)人可以正常使用？如果能夠回答這個(gè)問題，也許就是解決問題的關(guān)鍵。如果了解了少數(shù)成癮者成癮的根本原因，我們就可以通過正確的策略防止青少年成癮，預(yù)防應(yīng)該是根治網(wǎng)絡(luò)成癮的治本方法。對(duì)成癮因素的研究因此成為了研究的核心和前沿。而這些研究主要集中在兩個(gè)方面

本書既有對(duì)公共關(guān)系一般原理的理論闡述，又有可行的實(shí)際操作辦法。另外，為了反映公共關(guān)系理論和實(shí)踐的發(fā)展，開闊視野和便于讀者學(xué)習(xí)，我們?cè)诟髡虑霸黾恿巳�章的學(xué)習(xí)要點(diǎn)和引導(dǎo)案例；在各章后編寫了本章小結(jié)、案例、思考和練習(xí)。通過這些努力，力求形成“簡約、規(guī)范、科學(xué)，基本概念清楚，原理闡釋有層次，方法和策略實(shí)用”的普通高等院校公共關(guān)

憂郁的熱帶（精裝）（列維-斯特勞斯文集15）（補(bǔ)卷）精裝

本書是一本自傳。作者在青年時(shí)期，曾實(shí)地走訪了亞馬孫河流域與巴西高地森林。本書記載了作者在卡都衛(wèi)歐、波洛洛、南比克瓦拉等幾個(gè)原始部落的思考?xì)v程與生活體驗(yàn)。

做人要活，處世要圓，不是一種老于世故、老謀深算者的處世哲學(xué)，而是一種成功做人，成熟處世的智慧和方式。不可否認(rèn)，如今的時(shí)代是一個(gè)渴望成功的時(shí)代，每一個(gè)人都渴望自己能夠取得成功。想成功，不僅要具備超越常人的才華，更重要的是應(yīng)該具備靈活、通達(dá)的處世技巧。因此，本書集思廣益，吸取成功者的經(jīng)驗(yàn)，借鑒失敗者的教訓(xùn)，深入探討做人的良

面對(duì)新的改革形勢，我們明顯感到，現(xiàn)行的以英語基礎(chǔ)能力發(fā)展為核心的大學(xué)英語教材體系難以適應(yīng)新形勢的需要，廣大師生也盼望著更多與國際文化知識(shí)、專業(yè)知識(shí)、學(xué)術(shù)交流相結(jié)合的新型英語教材，滿足正在出現(xiàn)的大學(xué)英語的多重定位、學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和基于計(jì)算機(jī)技術(shù)的自主學(xué)習(xí)方式等變化的需要。為此，我們提出開發(fā)《大學(xué)英語選修課／學(xué)科課程

盡管對(duì)“后現(xiàn)代思潮的社會(huì)學(xué)意涵”有著種種不同的理解，但《走向多元話語分析：后現(xiàn)代思潮的社會(huì)學(xué)意涵》作者認(rèn)為：這一思潮最重要的社會(huì)學(xué)內(nèi)涵之一就是試圖否定作為全部現(xiàn)代主義社會(huì)學(xué)理論之基礎(chǔ)的那種“給定實(shí)在論”傳統(tǒng)，用一種多元主義的“話語建構(gòu)論”立場來取代之。盡管這一立場受到了不少人的批評(píng)和詬病，但正如S．塞德曼、R.布

人脈就好比一座無形的金礦，擁有了這座金礦，你就掌握了取之不盡的財(cái)富。富人認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，所以富人富了；窮人沒有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，所以窮人窮了。一輩子都認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)，于是，窮了一輩子，就因?yàn)樗�不懂得什么是人脈。 你可能擁有“天時(shí)”，運(yùn)氣很好，機(jī)會(huì)總是光顧你；你可能占據(jù)“地利”，做的行業(yè)是當(dāng)下最火爆的行業(yè)；但是——這些都不

愛情備胎 完全愛情手冊(cè)