AI正為社交內(nèi)容創(chuàng)作注入新活力，預(yù)示著內(nèi)容領(lǐng)域即將迎來一場深刻的變革。《重塑：AI賦能新社交》采用通俗易懂的語言，旨在引領(lǐng)讀者深入理解AI如何徹底改變我們傳統(tǒng)的內(nèi)容生產(chǎn)方式，并為大家提供實(shí)用的指南，以把握AI社交內(nèi)容的新興趨勢，從而開拓更多新的機(jī)遇。《重塑：AI賦能新社交》共9章。第1章將帶你逐步了解AI是如何從視頻、
本書列舉了36個職場常見的溝通場景，逐一幫你發(fā)現(xiàn)問題并提供解決方案。在每個場景案例講解中，書中會把所用到的理論知識和底層邏輯進(jìn)行拆解，并給出舉一反三的案例分析，共涉及300多個溝通和表達(dá)案例，幫助你在不確定的職場中，找到屬于自己的那份確定性。智慧的溝通并非一蹴而就，它需要我們不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐和總結(jié)。本書將從溝通的基礎(chǔ)講起
不想分享、和朋友意見不合、失敗了被大家笑……這種時候，該怎么說才好呢？同樣的場景，有的人說話讓人聽了垂頭喪氣，有的人說話卻讓人備受鼓舞。原來不同的表達(dá)方式，給人帶來的感覺竟然如此不同�？靵砀S藤孝老師學(xué)習(xí)如何把“冷言冷語”說成“好言好語”吧!本書選取了日常生活中的社交場景，用情景演練的方式教會孩子如何高情商表達(dá)，做自信
本書以馬克思主義理論為指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)構(gòu)建以社會主義核心價值觀為內(nèi)核的中國公共理性，將社會心態(tài)及其引導(dǎo)研究納入公共理性視域下在理論與應(yīng)用方面做了一些新的探索。理論上，通過提煉公共理性與社會心態(tài)的內(nèi)涵與作用,把握社會心態(tài)內(nèi)在結(jié)構(gòu)和外部環(huán)境兩個系統(tǒng)；關(guān)注社會心態(tài)的公共性，將其放入公共生活空間尋找社會心態(tài)與公共理性的交匯點(diǎn)，分析與
《輿論》是美國社會學(xué)家沃爾特·李普曼于1922年出版的一部經(jīng)典著作，探討了輿論如何形成以及它對現(xiàn)代社會民主和公共決策的影響。李普曼在書中指出，人類認(rèn)知外部世界時不可避免會依賴擬態(tài)環(huán)境一種由個人經(jīng)驗(yàn)、刻板印象和媒體信息共同構(gòu)建的心理圖景，而這種圖景未必與客觀現(xiàn)實(shí)相符。通過探討擬態(tài)環(huán)境與真實(shí)環(huán)境之間的矛盾，《
本書在借鑒國內(nèi)外公共關(guān)系成熟理論和最新研究成果的基礎(chǔ)上，融入了信息時代的新思想和新舉措，深入淺出地介紹了公共關(guān)系的相關(guān)內(nèi)容。全書共12章，內(nèi)容包括公共關(guān)系概述、公共關(guān)系的產(chǎn)生與發(fā)展、公共關(guān)系的公眾、公共關(guān)系公眾的心理、公共關(guān)系的組織機(jī)構(gòu)與從業(yè)人員、公共關(guān)系運(yùn)作的一般程序、公共關(guān)系傳播、公共關(guān)系交際與交際修養(yǎng)、公共關(guān)系文
輿論是社會意識的流動鏡像，是理解公共交往的認(rèn)知棱鏡。從古希臘的修辭術(shù)到啟蒙時代的公意觀再到互聯(lián)網(wǎng)時代的洶涌民意，輿論學(xué)在漫長的歷史脈絡(luò)中持續(xù)回應(yīng)著媒介技術(shù)演替帶來的認(rèn)識論斷裂，召喚著歷史經(jīng)典與時代命題的跨時空共振，織就一幅理性光芒與思想暗流交錯的知識星圖�！段鞣捷浾搶W(xué)名著導(dǎo)讀》以跨學(xué)科視野為經(jīng)，以名著導(dǎo)讀為緯，系統(tǒng)梳理
行動研究不僅是一種研究方法，更是一種推動社會進(jìn)步、賦能實(shí)踐者和促進(jìn)知識生產(chǎn)的實(shí)踐哲學(xué)。
本書是專為職場人打造的職場溝通術(shù)。書中從職場溝通的誤區(qū)、職場中常見的溝通模型、如何與領(lǐng)導(dǎo)溝通、如何與下屬溝通、如何與客戶溝通等七個方面入手，幫助你發(fā)現(xiàn)自己在溝通過程中可能陷入的誤區(qū)，讓你正確認(rèn)識職場溝通，并學(xué)會在各種工作場景中與各類角色進(jìn)行有效溝通。不管你是想與高層領(lǐng)導(dǎo)溝通，還是與挑剔的客戶溝通，抑或與自己的親朋好友溝
本書記述了費(fèi)孝通的學(xué)術(shù)成長歷程，尤其刻畫了時代背景、社會環(huán)境對他的終身志向與追求的塑造。從出身世紳家族，到從醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)入社會學(xué)，在老師的指導(dǎo)下進(jìn)入中國鄉(xiāng)村進(jìn)行社會調(diào)查，乃至出國留學(xué)，站在中西對比的角度審視中國自身的社會與文化，回國后又再進(jìn)一步進(jìn)入田野，更深入地了解中國鄉(xiāng)村社會等，再現(xiàn)了費(fèi)孝通不同時段的學(xué)術(shù)經(jīng)歷，并在此基礎(chǔ)上
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