很多傳統(tǒng)企業(yè)為了找尋更好的出路，不斷到處學(xué)習(xí)、混圈子、做聯(lián)盟，目的在于學(xué)習(xí)知識、結(jié)交人脈、借勢宣傳。思路是對的，然而卻耽誤了很多時間，結(jié)果也并不理想，原因是企業(yè)主們只認(rèn)識到資源整合，卻不知道怎么連鎖。周而復(fù)始，重資產(chǎn)投入，回報甚少；連而不鎖，遲早散伙。 微連鎖的核心在于：輕資產(chǎn)連，重分配鎖。結(jié)

本書為“新編音樂教育學(xué)心理學(xué)”系列叢書中的一個項(xiàng)目，是關(guān)于音樂教育學(xué)的理論教材，作者以獨(dú)特視角，引入現(xiàn)代音樂教育理念，在此基礎(chǔ)上編寫了此書。本書由十章構(gòu)成，不僅含有中外音樂教育的發(fā)展歷史，還包含音樂教育的基本問題與實(shí)踐案例、音樂課程的教學(xué)評價、音樂課程案例寫作與分析、音樂課件制作與應(yīng)用、音樂教育課題研究與申報等章節(jié)，本

《音樂探索》的教師指南是以一種綜合形式向所有音樂教學(xué)法的致敬�！爸改稀钡拿抗�(jié)課都包含創(chuàng)造性的教學(xué)理念以及學(xué)生用書之外的探索性建議。教學(xué)理念的旁邊附有學(xué)生用書內(nèi)容的答案。《音樂探索》旨在擴(kuò)展學(xué)生對音樂理論的認(rèn)知，幫助他們即使脫離書本也能意識到，自己演奏、聆聽以及創(chuàng)作的音樂均是來自“音樂理論王國”的支撐。在本書中，學(xué)生可以

本系列叢書是以兒童音樂啟蒙為目標(biāo)編寫的系列圖書，包括理論、練耳、分析、創(chuàng)作等學(xué)習(xí)內(nèi)容。本書是其中一本，《音樂探索（教師指南4原版引進(jìn)）/全國高等院校音樂教育專業(yè)系列教材·音樂教育研究論叢》特色是引導(dǎo)學(xué)生通過探索發(fā)現(xiàn)新的音樂理論概念，書中設(shè)計讓學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造的機(jī)會，鼓勵學(xué)生作曲。聆聽的例子穿插于正文，由CD播放。課外實(shí)踐部

《音樂探索》的教師指南是以一種綜合形式向所有音樂教學(xué)法的致敬。“指南”的每節(jié)課都包創(chuàng)造性的教學(xué)理念以及學(xué)生用書之外的探索性建議。教學(xué)理念的旁邊附有學(xué)生用書內(nèi)容的答案。 《音樂探索》旨在擴(kuò)展學(xué)生對音樂理論的認(rèn)知，幫助他們即使脫離書本也能意識到，自己演奏、聆聽以及創(chuàng)作的音樂均是來自“音樂理論王國”的支撐。 在本書中，學(xué)

《音樂探索（教師指南2原版引進(jìn)）/全國高等院校音樂教育專業(yè)系列教材·音樂教育研究論叢》是以兒童音樂啟蒙為目標(biāo)編寫的系列圖書，圖書特色是引導(dǎo)學(xué)生通過探索發(fā)現(xiàn)新的音樂理論概念，書中設(shè)計讓學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造的機(jī)會，鼓勵學(xué)生作曲。聆聽的例子穿插于正文，由CD播放。課外實(shí)踐部分鼓勵學(xué)生把書中學(xué)到的概念直接運(yùn)用到他們的創(chuàng)作曲目中。作者阿

這套《音樂探索》的教師指南是以一種綜合形式向所有音樂教學(xué)法的致敬�！爸改稀钡拿抗�(jié)課都包含創(chuàng)造性的教學(xué)理念以及學(xué)生用書之外的探索性建議。教學(xué)理念的旁邊附有學(xué)生用書內(nèi)容的答案。叢書《音樂探索》一至七冊，旨在擴(kuò)展學(xué)生對音樂理論的認(rèn)知，幫助他們即使脫離書本也能意識到，自己演奏、聆聽以及創(chuàng)作的音樂均是來自“音樂理論王國”的支撐。

《音樂心理學(xué)教程/高等院校音樂通用教材》在廣泛搜集閱讀分析國內(nèi)外音樂心理學(xué)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，圍繞音樂心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)、研究對象、研究范圍、研究方法，中外音樂心理學(xué)進(jìn)程、音樂心理學(xué)的基本范疇、音樂立美的心理問題、音樂表演心理、音樂審美心理、音樂教育心理、兒童音樂心理、音樂才能及音樂訓(xùn)練等作了專題論述。每一個專題都在明確基本概

古琴，古稱琴、瑤琴、七弦琴等，位居文人四藝“琴棋書畫”之首，是文人必修的功課，這是在中國古代，古琴所享有的高度的文化地位。2003年，古琴被聯(lián)合國教科文組織列入“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄，這是在世界范圍內(nèi)，古琴這一古老藝術(shù)所得到的全球性的認(rèn)可與關(guān)注。 反觀國內(nèi)，我們當(dāng)代國人對古琴卻了解不多，比如，常常有人把古琴

作者運(yùn)用闡釋學(xué)的原理和方法，從中西比較的學(xué)術(shù)視野，從哲學(xué)、社會學(xué)和文化學(xué)等多重維度出發(fā)，在視域融合的中國古代文藝美學(xué)體系中重新對《樂記》進(jìn)行價值定位，對文本進(jìn)行多維的開放性和創(chuàng)造性闡釋，多角度闡釋和挖掘了《樂記》的重要價值。通過研究《樂記》文化圖式禮樂相融的協(xié)同性，把握文本的文化圖式、天人相諧的和合闡釋、樂的生命本體論