本書從發(fā)展歷史，理論和實(shí)證分析三個(gè)方面系統(tǒng)研究我國普通高校教師聘任制改革的歷史、邏輯和影響。第一章概述全球高校教師聘任的現(xiàn)狀，主要類型，和相關(guān)理論和研究。第二章闡述我國普通高校改革開放以來的聘任制改革歷史。第三章討論21世紀(jì)以來，高等教育國際化的大趨勢(shì)，對(duì)我國普通高校教師聘任改革的影響。第三章聚焦海外青年人才在普通高校

《造物的文法》對(duì)西方思想、文學(xué)、宗教和歷史中的創(chuàng)造觀念進(jìn)行了意義深遠(yuǎn)的探索。作者斯坦納反思了我們談?wù)摮跏嫉牟煌�方式和彌漫于千禧年末人類精神中的疲勞，以及我們�(cè)谟懻撐鞣剿囆g(shù)和文化終結(jié)時(shí)那持續(xù)變化的語法。以其眾所周知的優(yōu)雅風(fēng)格和廣博深邃的知識(shí)，斯坦納深入探討了人類精神的驅(qū)動(dòng)力和我們對(duì)西方文明不斷延長的午后陰影的感知。通過漫

《溯源守正創(chuàng)新高校非遺文化作品設(shè)計(jì)與教學(xué)實(shí)踐》秉承溯源、守正、創(chuàng)新的基本思想，對(duì)高校非遺文化作品設(shè)計(jì)方法和創(chuàng)新思路進(jìn)行闡述，為高校非遺教育提供理論參考，與此同時(shí)，也為眾多非遺文化愛好者和傳承者，提供非遺文化保護(hù)的新思路。本書通過展示精美的非遺文化作品，使大眾感受到非遺文化的魅力，可為我國非遺文化傳承奠定豐富的群眾基礎(chǔ)。

《深度報(bào)道新論》凝聚了作者在深度報(bào)道領(lǐng)域二十年的所做、所教、所思，系統(tǒng)地介紹了深度報(bào)道的在國內(nèi)外的發(fā)展與演變，對(duì)深度報(bào)道的選題、信源、采訪、寫作等新聞實(shí)務(wù)進(jìn)行了系統(tǒng)的總結(jié)和經(jīng)驗(yàn)分享；此外，針對(duì)調(diào)查性報(bào)道、解釋性報(bào)道、特稿以及近幾年興起的非虛構(gòu)寫作幾種報(bào)道形式也各有論述，并佐以大量實(shí)踐案例，為讀者呈現(xiàn)出一幅深度報(bào)道的時(shí)代

20世紀(jì)80年，中國大陸在反思過分專業(yè)化教育模式弊病的過程中，開始了對(duì)通識(shí)教育的探索。中國香港、臺(tái)灣地區(qū)也在20世紀(jì)80年代之后逐漸在大學(xué)中推行通識(shí)教育實(shí)踐。本書以北京和臺(tái)灣地區(qū)應(yīng)用型大學(xué)通識(shí)教育為研究對(duì)象，關(guān)注的重點(diǎn)是通識(shí)教育的內(nèi)涵，通識(shí)教育的發(fā)展歷程，通識(shí)教育課程體系、師資隊(duì)伍，通識(shí)教育產(chǎn)生的影響等方面內(nèi)容。

《融合幼兒園教師實(shí)戰(zhàn)圖解》針對(duì)11個(gè)情景、32個(gè)實(shí)例中兒童在融合幼兒園里常見的問題行為，如進(jìn)幼兒園就哭不積極參與游戲無法轉(zhuǎn)換情緒等，根據(jù)行為發(fā)生前和發(fā)生后的環(huán)境變化繪制ABC分析圖，探討行為發(fā)生的原因，并為教師提供實(shí)用的解決方案。 《融合幼兒園教師實(shí)戰(zhàn)圖解》以應(yīng)用行為分析（ABA）為指導(dǎo)，以幼兒園的真實(shí)案例為基礎(chǔ)，展現(xiàn)

《融合教育教師手冊(cè)》中有實(shí)用的教學(xué)技巧、融合教育工作者的理念以及與日常課堂案例，幫助普通老師和特教老師實(shí)現(xiàn)有效合作，建立起強(qiáng)大的方法庫，在融合課堂中為學(xué)生提供支持。有了這本指導(dǎo)手冊(cè)，新老教師都能打造出和諧的融合課堂，使課堂中的所有學(xué)生都能從中受益！書中還有實(shí)用的資源：規(guī)劃工具和核對(duì)表、如何制定個(gè)別教育計(jì)劃、如何規(guī)劃課程

1.本書設(shè)計(jì)為一問一答形式，精心挑選了大家比較關(guān)心的150個(gè)語言發(fā)育問題。 2.內(nèi)容涵蓋語言發(fā)育遲緩的定義、評(píng)估、診斷、治療等，簡潔實(shí)用。 3.圖文并茂：本書采用圖文并茂的形式進(jìn)行編著，便于家長對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解和應(yīng)用。 4.融合視頻：從實(shí)際問題入手，從家庭治療的難點(diǎn)入手，有多年從業(yè)資歷治療師錄制融合視頻，便于家長實(shí)際操

本書分兩個(gè)部分，第一部分是對(duì)近代唯心主義哲學(xué)的批判。在這部分，費(fèi)爾巴哈認(rèn)為近代哲學(xué)始于新教，完成于黑格爾，近代哲學(xué)是一個(gè)將上帝實(shí)化和人化的過程，黑格爾將上帝（絕對(duì)精神）設(shè)想為一個(gè)活動(dòng)過程，就是對(duì)近代哲學(xué)的一個(gè)復(fù)寫。第二部分闡述了新的哲學(xué)，即人本學(xué)唯物主義。在這部分，費(fèi)爾巴哈認(rèn)為，人是有理性的、能思維的感性實(shí)體，思維與存

時(shí)光與書頁一同翻過，這一份叫作解放書單的閱讀榜單，已經(jīng)走過10年。 本書即是解放書單10年精選集，從30期的300余篇文章中，臻選100余篇由學(xué)者大家撰寫的獨(dú)家書評(píng)，以及橫跨10年的解放書單副書單的文化側(cè)寫和書業(yè)記錄，涵蓋了思政、經(jīng)濟(jì)、歷史、新知、社科、文學(xué)、藝術(shù)、城建等多維度視角，展現(xiàn)和印證了解放書單的品質(zhì)與追求。