鬼狐神怪與人類具有同樣的思想、情感和個性，從另一個層面也不過是人間百態(tài)。蒲松齡借著他們的形象，忠實地反映了那個時代和社會的現(xiàn)象；借著他們的口吻，婉轉(zhuǎn)地表達了他對人生的憧憬和關(guān)注。這是一本充滿奇異色彩的文學(xué)書，寫作時間超過半個世紀，描繪這一段時間里中國社會的全貌，可以說是一部社會實錄。也是一本有深厚意味的哲學(xué)書、歷史書和

本詩集囊括了巫昂自1997年以來創(chuàng)作的80多首詩歌，展現(xiàn)了一位鮮明、熱烈的女詩人25年的創(chuàng)作軌跡。在這本詩集中，作為“下半身詩歌運動”的代表性詩人，作為一個努力“擺脫自白派命運”的詩人，巫昂大膽地書寫女性的命運和身體，反復(fù)試探死亡和痛苦的邊界。在她的詩里，有干枯弱小但又深入骨髓的愛情，有父親的暴力、母親的逃離，有孤寂但

本詩集收錄了宇向20多年以來創(chuàng)作的80首嘔心瀝血之作，這些詩歌充滿智性，思辨感很強，語言復(fù)雜卻有彈性，展現(xiàn)了一位詩人不斷探索、不斷精進的詩歌創(chuàng)作歷程，也呈現(xiàn)了一個越來越強大的女性自我。在這部詩集中，她自我解構(gòu)又重建，從孤獨的房子里走了出來，于是她的詩里就有了巴齊耶和丟勒，康德和視靈者，契訶夫和魯爾褔，女巫和骷髏，大屠殺

本詩集精選了西娃過往十余年間創(chuàng)作的76首詩歌，是一本絕對的精選詩集。整本詩集散發(fā)著一種超脫的神秘主義氣息，也處處可見對現(xiàn)實生活細致入微的描繪。這些詩情感激越，思維廣袤，飽含智性和靈性，充盈著女性力量，首首動人心魄，直探靈魂深處。在這些詩中，西娃寫濕漉漉的情愛、靈與肉的纏斗、宗教的神圣性與超驗之美、夢與死亡，也寫母女之情

20世紀初敦煌藏經(jīng)洞出土的文獻曾經(jīng)震撼了世界，其卷軸里有一些寫卷是當時講唱文學(xué)的話本，當代研究文學(xué)史的學(xué)者稱之為“變文”。這類講唱的話本，按照題材區(qū)分，大致可分為講經(jīng)與講史兩種——前者宣演佛經(jīng)及佛家故事，后者演述我國歷史傳說人物事跡。這些變文，生動感人，是講唱文學(xué)的鼻祖，也是近千年來中國俗文學(xué)的根。本書首先介紹了敦煌變

本書是一部介紹元曲的著作。元曲是元代文學(xué)的靈魂，這種元人的新詩，和唐詩宋詞相比，幅員更為廣闊，情味更為活潑，格律更為精致。它的語言旋律與音樂旋律的無間融合，使中國語言文字達到最超妙的境界。本書介紹元代的政治社會與文學(xué)環(huán)境，使我們了解元曲是在什么樣的“溫床”中孕育成長的，并通過元人散曲作家群體和他們的作品，欣賞元代文學(xué)之

《文心雕龍》是劉勰披誦十代(唐、虞、夏、商、周、漢、魏、晉、劉宋、蕭齊)文學(xué)作品寫成的文學(xué)概論，自傳世以來，一直受到文人的注意，歷經(jīng)一千五百年的歲月，愈到后來愈受關(guān)注，讀者群愈廣。前世學(xué)者稱之為體大思精，論文之作無出其右。近代中外學(xué)者對之益為注意，校理遺篇，積為顯學(xué)。直至今日，國內(nèi)外研究文學(xué)者，無人不知此巨著，是為“龍

南朝梁武帝的太子蕭統(tǒng)雅好文學(xué)，他搜集了近三萬卷圖書，邀集許多文學(xué)家，朝夕商権，完成了中國第一部流傳千古、具備各種體裁的文學(xué)總集一《昭明文選》。本書選錄其中二十篇佳作，以白話語體的注釋、翻譯和賞析，幫助讀者咀嚼古代的英華，感受古人生命的脈動，飽覽古人留給我們的無盡寶藏。

本書是紅學(xué)研究專家苗懷明教授對中國古典名著《紅樓夢》的整理精編版。苗教授在確保情節(jié)有序動人、人物形象豐富立體的前提下，將《紅樓夢》故事的精華內(nèi)容進行篩選、整理，為青少年讀者提供一部符合《紅樓夢》原著整體面貌的精編本�！都t樓夢》是一部百科全書式的長篇小說，它以寶黛愛情悲劇為主線，以四大家族的榮辱興衰為背景，描繪出18世紀

本書是身兼藝術(shù)評論家、藝術(shù)史教授、畫家、詩人等多重身份的劉偉冬教授繼《無花果》《念念不忘》《無題集》《香水王國》《梔子花開》等之后創(chuàng)作的又一部詩集，收錄了其200首詩歌。劉偉東的詩歌不同于那些犀利、形式前衛(wèi)的現(xiàn)代詩歌，他的作品回到詩歌的本真，充滿恬靜的生活氣息，在生活的細微處觀察品味，表現(xiàn)出喧鬧城市中的詩意棲居，表達出