丁玲，這位中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的傳奇女性，以其復(fù)雜的生命軌跡、激蕩的文學(xué)創(chuàng)作和顛覆傳統(tǒng)的個(gè)人選擇，構(gòu)筑了一道跨越世紀(jì)的“迷人之謎”。她的形象既是革命戰(zhàn)士、文學(xué)先鋒，又是情感反叛者與精神探索者。本書(shū)從多重維度解析她的“迷人之謎”。
本書(shū)重點(diǎn)選擇其中描述家鄉(xiāng)親情友情以及撫州域內(nèi)山水美景的詩(shī)文百余篇，分為“山水風(fēng)光”“名勝古跡”“人文風(fēng)情”“古村鄉(xiāng)韻”四輯，用平實(shí)的語(yǔ)言作散文式的通俗解讀，挖掘王安石內(nèi)心的情感，展示臨川文化的豐厚意蘊(yùn)，推介撫州域內(nèi)的山水美景，以推進(jìn)文化與旅游的高度融合。
今人說(shuō)話，講究簡(jiǎn)單易懂，表達(dá)出想表達(dá)的意思就可以了。古人說(shuō)話，講究美感，字里行間蘊(yùn)含著古韻之美，尤其是古詩(shī)詞，美而精練的語(yǔ)言表達(dá)出豐富的內(nèi)容，觸動(dòng)人心。 日常生活中，我們也可以借用這些優(yōu)美、富有詩(shī)意的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的想法。當(dāng)然，我們不必死記硬背，若只是如此，恐怕無(wú)法感受這些詩(shī)詞之美；也不必每當(dāng)說(shuō)話時(shí)便搜腸刮肚尋找優(yōu)美
美國(guó)漢學(xué)界知名學(xué)者蔡宗齊教授，從繁富紛雜的文論資料出發(fā)，歷經(jīng)二十多年艱苦的深度歸納研究，建立起既面向漢語(yǔ)世界，又能讓西方讀者理解的中國(guó)文論體系。《中國(guó)歷代文論評(píng)選》選錄八百余條重要文論資料，詳加注釋與評(píng)述，以此展示這一體系的共時(shí)性結(jié)構(gòu)和歷時(shí)性發(fā)展，勾勒出文學(xué)論、創(chuàng)作論、理解論、審美論四大文論結(jié)構(gòu)的生動(dòng)樣貌。為便于閱讀與
《聲律啟蒙》，你這樣玩過(guò)嗎？ 孔子的兒子也不好好讀《詩(shī)經(jīng)》 陶淵明《停云》：讓外星人了解地球 《唐詩(shī)三百首》原來(lái)應(yīng)該這么讀 《太平廣記》：中國(guó)古代的《哈利波特》 《陶庵夢(mèng)憶》：最富裕、最風(fēng)雅的江南 《隨園食單》：可以吃的古文 古典文學(xué)歷經(jīng)時(shí)光淘洗，蘊(yùn)藏著使孩子們內(nèi)心獲得審美觸動(dòng)和智慧啟迪的能量，能夠滋養(yǎng)出舒展豐盈的心靈
本書(shū)共分16講，涉及的經(jīng)典作家作品包括《周易》《論語(yǔ)》《老子》《莊子》《史記》《世說(shuō)新語(yǔ)》、陶淵明、李白、杜甫、王維、孟浩然、韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇軾、宋詞、元曲、四大奇書(shū)、“臨川四夢(mèng)”，以及《紅樓夢(mèng)》。
二十一世紀(jì)以來(lái)，茅盾研究在持續(xù)推進(jìn)，每年都有數(shù)百篇相關(guān)學(xué)術(shù)論文發(fā)表。茅盾的作品呈現(xiàn)出“社會(huì)現(xiàn)代性”和“審美現(xiàn)代性”交錯(cuò)、混雜的景觀，依然存在巨大的闡釋空間。特別是茅盾作品中所表現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)主義品格，恰恰是當(dāng)下文壇所缺乏的。他在小說(shuō)中對(duì)歷史事件和社會(huì)生活的真實(shí)再現(xiàn)、對(duì)復(fù)雜人性的深刻揭示，都是留給中國(guó)文學(xué)的寶貴遺產(chǎn)。站在新世紀(jì)
《錢(qián)鍾書(shū)與現(xiàn)代西學(xué)》以錢(qián)鍾書(shū)學(xué)術(shù)思想與西方理論的深層對(duì)話為核心，通過(guò)闡釋學(xué)、解構(gòu)主義、形式批評(píng)、比較文學(xué)、心理學(xué)、新歷史主義六大維度，系統(tǒng)剖析了錢(qián)鍾書(shū)如何在中西文化交匯處構(gòu)建獨(dú)特的話語(yǔ)空間。全書(shū)以《管錐編》《談藝錄》等經(jīng)典著作為基礎(chǔ)，揭示錢(qián)鍾書(shū)突破學(xué)科藩籬、融通古今的學(xué)術(shù)路徑：他既以中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)話的擘肌分理為根基，又借鏡
在以空前速度實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)的近代中國(guó)，中國(guó)少年新青年等就成為用來(lái)描繪嶄新中國(guó)時(shí)不可或缺的口號(hào)。中華民國(guó)以來(lái)，描寫(xiě)青年成長(zhǎng)的教養(yǎng)小說(shuō)變得盛行起來(lái)。但潛意識(shí)里，這些少年青年往往指的是男性。少女們有時(shí)會(huì)被鼓勵(lì)成長(zhǎng)為可用之材；有時(shí)又會(huì)被要求回歸家庭，成為后方的某種支援力量�？梢哉f(shuō)，女性是長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)被文化政治遮蔽的群體。 在近代女
本書(shū)對(duì)生態(tài)批評(píng)及其理論進(jìn)行研究。生態(tài)批評(píng)自1978年正式誕生以來(lái)，歷經(jīng)四十多年發(fā)展歷程，作為一種新型的文學(xué)批評(píng)，先后采用多種理論作為分析工具。本書(shū)全面系統(tǒng)地研究生態(tài)批評(píng)涉及的重要理論問(wèn)題及其中國(guó)化進(jìn)程，探討環(huán)境人文學(xué)的各個(gè)分支及其與生態(tài)批評(píng)的關(guān)系。在反思國(guó)際生態(tài)批評(píng)總體問(wèn)題的基礎(chǔ)上倡導(dǎo)健康的生態(tài)批評(píng)，即以廣泛的生態(tài)文化
書(shū)單推薦 新書(shū)推薦
