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本書(shū)立足于完善國(guó)家治理體系、提高國(guó)家治理能力的高度，旨在通過(guò)編制、研究國(guó)家整體與居民、非金融企業(yè)、金融機(jī)構(gòu)及中央銀行、中央政府、地方政府、對(duì)外部門(mén)等資產(chǎn)負(fù)債表，并結(jié)合市場(chǎng)化改革進(jìn)程中經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性、體制性、結(jié)構(gòu)性特征，系統(tǒng)分析中國(guó)經(jīng)濟(jì)規(guī)模擴(kuò)張與結(jié)構(gòu)調(diào)整的特點(diǎn)與軌跡，客觀評(píng)估各種短期與中長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和債務(wù)、金融風(fēng)險(xiǎn)。在

《經(jīng)濟(jì)論叢》緊隨時(shí)代潮流與發(fā)展需要，配合學(xué)院學(xué)風(fēng)建設(shè)新精神，以習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想為引領(lǐng)，積極發(fā)揮經(jīng)濟(jì)理論研究?jī)?yōu)勢(shì)，堅(jiān)持理實(shí)結(jié)合，是以中國(guó)實(shí)踐為導(dǎo)向的研究成果。本書(shū)分為建黨百年成就、中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革、數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)新、三農(nóng)與鄉(xiāng)村振興、社會(huì)調(diào)查研究五個(gè)部分，內(nèi)容涵蓋黨的思想探究、區(qū)域經(jīng)濟(jì)、三農(nóng)問(wèn)題、電商經(jīng)濟(jì)、數(shù)字金融、財(cái)稅改革、創(chuàng)

在本書(shū)中，作者站在“資本邊際收益遞減”和“耗散結(jié)構(gòu)”兩大理論基礎(chǔ)上，闡述了資本是如何積累、如何形成的，又投向了什么地方、塑造過(guò)哪些文明和霸權(quán)：古希臘時(shí)期的虛擬金融概念、十字軍東征催生了近代銀行系統(tǒng)、殖民貿(mào)易讓歐洲商隊(duì)遍布全球、戰(zhàn)爭(zhēng)資本主義護(hù)衛(wèi)英國(guó)重組全球產(chǎn)業(yè)分工、金融資本如何打造一個(gè)個(gè)巨型企業(yè)、外幣結(jié)算體系促成全球資本

本書(shū)選取了以現(xiàn)行財(cái)經(jīng)法規(guī)文件為主的例子，詳解了15種公文，內(nèi)容包括：公文格式與行文規(guī)則、公文寫(xiě)作的基本要素、決議、決定、命令(令)、公報(bào)、公告、通告、意見(jiàn)、通知、通報(bào)、報(bào)告、請(qǐng)示等。

積極推動(dòng)企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型，發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)，是國(guó)有企業(yè)貫徹國(guó)家數(shù)字經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略的重要體現(xiàn)。然而，國(guó)有企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型如何落地？國(guó)有企業(yè)參與數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的著力點(diǎn)在哪？在推進(jìn)“產(chǎn)業(yè)數(shù)字化”和“數(shù)字產(chǎn)業(yè)化”進(jìn)程中，如何體現(xiàn)國(guó)有企業(yè)的價(jià)值定位？國(guó)有企業(yè)如何實(shí)現(xiàn)自身數(shù)字化轉(zhuǎn)型，建設(shè)“數(shù)字國(guó)企”的具體路徑選擇是怎樣的。國(guó)有企業(yè)如何發(fā)揮海量生產(chǎn)

本書(shū)由“基礎(chǔ)理論研究，理論應(yīng)用研究，應(yīng)用對(duì)策研究”三部分構(gòu)成。一是基礎(chǔ)理論研究，圍繞‘智能’時(shí)代現(xiàn)行文化產(chǎn)業(yè)體系的變革挑戰(zhàn)與理論重塑展開(kāi)，從變革挑戰(zhàn)與理論構(gòu)建維度，基于內(nèi)涵、機(jī)理與標(biāo)準(zhǔn)的理論建構(gòu)，從國(guó)內(nèi)與國(guó)際維度進(jìn)行雙重參照與體系重塑。二是理論應(yīng)用研究，圍繞當(dāng)下中國(guó)區(qū)塊鏈領(lǐng)域發(fā)展的技術(shù)與制度協(xié)同優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展區(qū)塊鏈技術(shù)主導(dǎo)

本文以深圳市為例，使用綜合分析法和時(shí)差相關(guān)分析法對(duì)監(jiān)測(cè)預(yù)警指標(biāo)進(jìn)行了選擇和確定，并把監(jiān)測(cè)指標(biāo)分成了先行、同步和滯后三類；利用3σ方法準(zhǔn)則和選擇原則，確定各個(gè)監(jiān)測(cè)指標(biāo)警情區(qū)間；利用主成分分析法確定各個(gè)指標(biāo)的權(quán)重，進(jìn)而計(jì)算得到綜合監(jiān)測(cè)預(yù)警值以及先行指標(biāo)、同步指標(biāo)和滯后指標(biāo)警值得分，并進(jìn)行綜合預(yù)警評(píng)價(jià)分析。實(shí)證研究表明，以深

本書(shū)在內(nèi)容結(jié)構(gòu)和邏輯體系上以供求原理貫穿微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容，以保持整體上的連貫性和邏輯性，共十二個(gè)項(xiàng)目，具體內(nèi)容包括需求和供給理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者選擇理論、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)與定價(jià)、生產(chǎn)要素市場(chǎng)與收入分配、市場(chǎng)失靈、國(guó)民收入核算與決定、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)周期、失業(yè)與通貨膨脹、經(jīng)濟(jì)開(kāi)放與國(guó)際收支、財(cái)政政策與貨幣政策等

《國(guó)富論》全稱為《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》，是英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密用了近十年時(shí)間創(chuàng)作的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，首次出版于1776年。《國(guó)富論》認(rèn)為人的本性是利己的，追求個(gè)人利益是人民從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的唯一動(dòng)力。同時(shí)人又是理性的，作為理性的經(jīng)濟(jì)人，人們能在個(gè)人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中獲得最大的個(gè)人利益。如果這種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)不會(huì)受到干預(yù)，那么，

本書(shū)主要內(nèi)容包括：利潤(rùn)傳統(tǒng)與剩余價(jià)值范疇的提出；唯物史觀的確立與剩余價(jià)值思想的形成；工作日、絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)與階級(jí)斗爭(zhēng)；相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)、技術(shù)進(jìn)步與資本主義生產(chǎn)方式矛盾運(yùn)動(dòng)；馬克思恩格斯社會(huì)主義理想及其斗爭(zhēng)實(shí)踐；西方學(xué)者發(fā)展剩余價(jià)值論的新成果；二戰(zhàn)后西方國(guó)家的勞動(dòng)關(guān)系變化及政策調(diào)整；新時(shí)期推動(dòng)勞動(dòng)關(guān)系合作發(fā)展的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)