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在這本女性主義的入門(mén)讀物中，貝爾·胡克斯指出，女性主義不是反男運(yùn)動(dòng)，她希望消除人們對(duì)女性主義的普遍擔(dān)憂和誤解，女性主義政治的目標(biāo)是終結(jié)支配，使我們自由地成為真實(shí)的自己，過(guò)上熱愛(ài)正義、和平共存的生活。每一個(gè)人，不論膚色，不論國(guó)別，不論性別，只要想成為一個(gè)有尊嚴(yán)的人，就需要女性主義知識(shí)。女性主義屬于所有人。

愛(ài)情是如何進(jìn)化的？我們可以怎樣利用它來(lái)強(qiáng)健體魄、拓展心智？ 愛(ài)情為什么不再流行了？是可以選擇的交友對(duì)象太少了嗎？還是說(shuō)恰好相反，茫茫人海，無(wú)從下手？ 數(shù)字時(shí)代的交友和現(xiàn)實(shí)生活中的約會(huì)真有天壤之別嗎？ 愛(ài)情真的會(huì)讓人盲目嗎？一見(jiàn)鐘情真的可能嗎？愛(ài)過(guò)又失去真的好過(guò)從未愛(ài)過(guò)嗎？R 為什么戀愛(ài)中的人感受到的疼痛更輕？為什么戀愛(ài)

統(tǒng)計(jì)學(xué)的書(shū)已經(jīng)夠多了，為何還要再來(lái)一本？更何況，作者還不是統(tǒng)計(jì)學(xué)家！ 統(tǒng)計(jì)學(xué)家很友善，統(tǒng)計(jì)學(xué)很有趣，但是他們想解決的難題和你想解決的難題不是一碼事。事實(shí)上，我們將在本書(shū)中看到，很多時(shí)候，他們針對(duì)他們的難題而提出的解決方案，往往會(huì)使你的難題變得更加不可解決。 為什么會(huì)這樣？因?yàn)榻y(tǒng)計(jì)學(xué)家的任務(wù)是確定參數(shù)估計(jì)與總體推斷過(guò)程中

城市學(xué)研究涉及城市的方方面面，既有關(guān)于城市基本理論、發(fā)展歷程、未來(lái)展望的總體闡述，也有關(guān)于城市規(guī)劃、建設(shè)、保護(hù)、管理、經(jīng)營(yíng)等層面的專題研究。本書(shū)為兩獎(jiǎng)（錢(qián)學(xué)森城市學(xué)金獎(jiǎng)、西湖城市學(xué)金獎(jiǎng)）成果專輯。成果內(nèi)容如下：城市流動(dòng)人口問(wèn)題、城市交通問(wèn)題、城市土地與住房問(wèn)題、城市土地與住房問(wèn)題、城市環(huán)境問(wèn)題、城市教育問(wèn)題、城市文化遺

城市學(xué)研究涉及城市的方方面面，既有關(guān)于城市基本理論、發(fā)展歷程、未來(lái)展望的總體闡述，也有關(guān)于城市規(guī)劃、建設(shè)、保護(hù)、管理、經(jīng)營(yíng)等層面的專題研究。本書(shū)為城市文化遺產(chǎn)專輯，主要收入文化遺產(chǎn)保護(hù)專題研究論文和年度征集成果、研究成果。內(nèi)容為歷史城市景觀保護(hù)聯(lián)盟年度論文、城市文化遺產(chǎn)保護(hù)主題論壇、兩宋論壇年度成果、文化遺產(chǎn)方面的城市

城市學(xué)研究涉及城市的方方面面，既有關(guān)于城市基本理論、發(fā)展歷程、未來(lái)展望的總體闡述，也有關(guān)于城市規(guī)劃、建設(shè)、保護(hù)、管理、經(jīng)營(yíng)等層面的專題研究。本書(shū)為會(huì)議論文集，主要針對(duì)城市化進(jìn)程中的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，反映城市學(xué)研究的新思路和新進(jìn)展，介紹城市化實(shí)踐的新做法和新經(jīng)驗(yàn)。研究的內(nèi)容如下：城市流動(dòng)人口問(wèn)題、城市交通問(wèn)題、城市教育問(wèn)題

本書(shū)將社會(huì)工作督導(dǎo)置于制度、組織與專業(yè)脈絡(luò)交織的本土實(shí)踐情境中展開(kāi)分析，探析專業(yè)督導(dǎo)實(shí)踐在動(dòng)態(tài)變化又不斷交錯(cuò)博弈的實(shí)踐情境中的勝任力生產(chǎn)過(guò)程。第一章主要關(guān)注社會(huì)工作督導(dǎo)在社會(huì)制度情境變遷過(guò)程中所經(jīng)歷的實(shí)踐轉(zhuǎn)變。第二章重點(diǎn)分析督導(dǎo)身份獲得與督導(dǎo)者勝任力的生成。第三章探析組織情境中的多重角色與情境勝任力的形塑。第四章則對(duì)本

社交媒體日新月異的變革不僅改變了人們的交流方式，也為企業(yè)更深入的了解消費(fèi)者帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。透過(guò)這個(gè)互動(dòng)式的課程，學(xué)生可以全方位的了解到社交媒體對(duì)于公司營(yíng)銷(xiāo)以及形象提升的作用。本課程會(huì)結(jié)合公司戰(zhàn)略決策、消費(fèi)者心理等一些深度的體系和理論以及前沿的網(wǎng)絡(luò)分析技術(shù)，來(lái)幫助打造吸引消費(fèi)者的多平臺(tái)相呼應(yīng)的戰(zhàn)略方案。本教材主要介紹了

誠(chéng)實(shí)之所以具有普世價(jià)值，正是在于謊言是普世現(xiàn)象。謊言無(wú)處不在，成為生活中的潛在主線。人們每天都在說(shuō)謊，從政壇精英到市井小民，從商業(yè)巨賈到諜海特工，謊言無(wú)處不在。你想知道人們?nèi)绾握f(shuō)謊、為何說(shuō)謊，說(shuō)謊時(shí)有何表現(xiàn)嗎？你想知道如何識(shí)破謊言嗎？那么請(qǐng)翻開(kāi)這本書(shū)，跟隨保羅·埃克曼從觀察人們的一舉一動(dòng)、一顰一笑開(kāi)始。

《人的行為》將人類社會(huì)的各種經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象放在人的行為通論之大框架內(nèi)條分縷析，從而形成了這一影響深遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)和行為學(xué)交融的鴻篇巨制。其內(nèi)容分為：人的行為、社會(huì)框架內(nèi)的行為、經(jīng)濟(jì)計(jì)算、市場(chǎng)社會(huì)的交易經(jīng)濟(jì)學(xué)或經(jīng)濟(jì)學(xué)、沒(méi)有市場(chǎng)下的社會(huì)合作、受阻礙市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)學(xué)在社會(huì)中的地位。這部繼亞當(dāng)·斯密《國(guó)富論》之后