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20世紀(jì)大陸哲學(xué)與其說是一塊無絲毫縫補(bǔ)的布匹，不如說是一塊多姿多彩的錦緞�，F(xiàn)象學(xué)、詮釋學(xué)、存在主義、結(jié)構(gòu)主義、批判理論和解構(gòu)主義——這些是20世紀(jì)伊始到20世紀(jì)90年代在歐洲大陸發(fā)展的主要運動，盡管它們的影響絕不局限于地理上的這個區(qū)域。大陸思想已經(jīng)被證明是高度輸出性的，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了歐洲的界線，在整個知識界引起了強(qiáng)
自文明發(fā)端以來，人類因思辨而獨特，也因思辨而苦惱。思考的意義在于從整體上把握生命的意義和方向，為未來指明道路。從存在的定義到美的概念，從動物的權(quán)利到普遍真理，本書選取了自古以來困擾人類的26個問題，與讀者分享史上杰出的頭腦對它們的思考，讓讀者輕松提升自己的能力，與史上偉大的思想比肩同行！
《外國哲學(xué)》第31輯由趙敦華教授任主編，由北京大學(xué)外國哲學(xué)研究所負(fù)責(zé)組稿。本輯包含“中世紀(jì)哲學(xué)研究”、“論人”、“分析哲學(xué)研究”、“青年之窗”和“海德格爾《黑皮本》”5個欄目，收入論文7篇，譯文1篇�！爸惺兰o(jì)哲學(xué)研究”刊登了徐龍飛教授的論文《奧古斯丁<上帝之城>的歷史哲學(xué)與歷史神學(xué)》。作者認(rèn)為，奧古斯丁從羅馬城的陷落出
19世紀(jì)的轉(zhuǎn)折標(biāo)志著哲學(xué)能量和哲學(xué)天才的豐富且令人激動的爆炸。由康德開啟的哲學(xué)革命的巨大威力，根據(jù)康德估計，是可以和結(jié)束中世紀(jì)的哥白尼革命相提并論的。他在運動中確立的、“德國唯心主義”的快速運動并常常剛愎自用的辯證法激勵著現(xiàn)代一些*有創(chuàng)造性的哲學(xué)家，包括黑格爾、叔本華和那些反對他們的哲學(xué)家例如克爾凱郭爾和馬克思。
19世紀(jì)是一個智力活動異�；钴S的時期，科學(xué)、數(shù)學(xué)和剛剛脫離哲學(xué)建立起自己學(xué)科的心理學(xué)都取得了很大進(jìn)展。哲學(xué)爭論圍繞科學(xué)方法的本性以及對人類行為和人類社會的理解是否或在多大程度上需要采用自然科學(xué)所共享的觀察和實驗的方法展開。實在的本性、知識和道德的基礎(chǔ)，以及個人自由的有限性等議題都得到了系統(tǒng)發(fā)展，許多理論在當(dāng)代哲學(xué)爭論中
房龍的《寬容》從人文主義的立場出發(fā)，探尋千百年來人類精神上“不寬容”的根由。書中記錄了精神專制造成的恐怖殘酷罪行，說明人類的進(jìn)步過程其實非常緩慢，摧枯拉朽的運動往往帶來新的不寬容。房龍?zhí)嵝盐覀�，寬容仍是一種she侈品，我們現(xiàn)在仍與穴居部落的人相去不遠(yuǎn)。不寬容是暴民們自我保衛(wèi)的一種方式，要做到寬容，人類首先需要戰(zhàn)勝恐懼。
書里激發(fā)思考及想象的元素?zé)o處不在。匯聚了世界上柏拉圖、亞里士多德﹑蒙田、戴震、托爾斯泰﹑尼采、弗洛伊德、普魯斯特、卡夫卡等一百多位哲學(xué)家﹑藝術(shù)家和文學(xué)家的智慧。每一章都是獨立的，可以從任何一章開始閱讀。語言簡潔明凈。
《寬容》一書出版于1925年，是房龍的代表作之一。當(dāng)時作為通俗歷史學(xué)家的房龍在美國已是家喻戶曉。他用手中那只有魔力的筆，生動地描繪了在西方文化顯著的脈絡(luò)——基督教文化的發(fā)展中，人類是怎樣不斷與“不寬容”做著斗爭�！秾捜荨肥且徊孔诮痰臍v史，一部寬容與不寬容的歷史，也是一部人性血腥與進(jìn)步的歷史。在本書中，作者用生動睿智的語
英國最受追捧的安萬特科學(xué)圖書獎得主安妮與你聊聊哲學(xué)那些事有料、有圖、有真相，另類解讀讓你在捧腹之余，感悟人生的真諦如何懲戒罪犯？如何構(gòu)建教育體系？如何布置監(jiān)控攝像機(jī)？我們的食物當(dāng)中是否存在轉(zhuǎn)基因成分？我們應(yīng)繳納多少稅額？我不是故意的這句話說了又有用嗎？甚至在關(guān)于如何對待有關(guān)在線色情視頻，以及我們可否進(jìn)行器官移植等方面的
《靈魂與身體：蓋倫的醫(yī)學(xué)與哲學(xué)》討論的醫(yī)生蓋倫（ClaudiusGalenus，GalenofPergamon）是一位有著很高哲學(xué)素養(yǎng)的名醫(yī)。蓋倫不同僅時處于哲學(xué)傳統(tǒng)和醫(yī)學(xué)哲學(xué)傳統(tǒng)之中，還試圖結(jié)合這兩個傳統(tǒng)來處理哲人和醫(yī)生們都關(guān)心的靈魂話題�！鹅`魂與身體：蓋倫的醫(yī)學(xué)與哲學(xué)》就是在此基礎(chǔ)上展開論述。
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