本書作者是一名與共和國幾乎同齡且治學嚴謹、砥礪奮進的馬克思主義經(jīng)濟學家和高校教師。本書在真實敘述作者曲徑成才非凡經(jīng)歷的基礎上，著力客觀介紹其30多年來運用發(fā)展的馬克思主義經(jīng)濟學的立場、觀點和方法，在深入研究我國經(jīng)濟理論與經(jīng)濟改革重大問題過程中所進行的理論創(chuàng)新和對策創(chuàng)新。作者研究和創(chuàng)新主要圍繞馬克思主義經(jīng)濟學某些基本理論

不同于以往的研究方法，本書綜合了宏觀經(jīng)濟學、數(shù)量經(jīng)濟學和統(tǒng)計學的*發(fā)展，將突發(fā)沖擊和宏觀經(jīng)濟政策納入統(tǒng)一的分析框架，創(chuàng)新地建立拓展的動態(tài)隨機一般均衡模型；基于微觀基礎探索突發(fā)沖擊對宏觀經(jīng)濟運行的影響效應；利用反事實分析和數(shù)值模擬方法，評估突發(fā)沖擊下財政貨幣應對政策的有效性，模擬設計*財政貨幣應對政策，構(gòu)建突發(fā)沖擊下我國

世界經(jīng)濟發(fā)展格局變幻莫測，各類經(jīng)濟現(xiàn)象撲朔迷離，經(jīng)濟學術語晦澀艱深，經(jīng)濟學理論不知所云？面對經(jīng)濟學這個龐大的科學概念，你還在感到茫然和迷惑嗎？看著一系列經(jīng)濟學圖表、公式、數(shù)據(jù)分析，你是否很頭疼？ 其實，了解經(jīng)濟學并不難。經(jīng)濟學也可以變得妙趣橫生。 《從零開始讀懂經(jīng)濟學》是一本通俗的大眾經(jīng)濟學讀物。它從*基礎的概念開始，

?想要激勵員工，多發(fā)獎金和多放假，哪個效果更好？?300美元現(xiàn)金和飯后洗碗，哪個更討岳母歡心？?除了平分賬單，朋友聚會還有什么AA制的形式？?鄰里間禮尚往來，為什么番茄醬是比儲值禮品卡更好的選擇？ 《怪誕行為學6》是怪誕行為學系列作者丹艾瑞里攜手插畫家馬特R.特勞爾聯(lián)手打造的一本新作。與這本書的主人公亞當一樣，我們每個

2008-2009年的市場崩盤重新設定了信貸和房地產(chǎn)周期，而聰明的投資者仍能從中找到對自己有利的一面。 但是，下一個牛市將從何而來，投資者又該如何獲利呢? 我們已經(jīng)看到，世界正面臨著驚人的變化，包括許多技術的指數(shù)級增長。比人更聰明的電腦、自動駕駛汽車、物聯(lián)網(wǎng)世界已近在咫尺，一場生物技術革命也正在發(fā)生：它可以實現(xiàn)個性化

如何解決我們地球所面臨的環(huán)境問題？人類開始研究可再生能源技術，改變生活方式，甚至期待技術可以重塑自然，方方面面的進展都為我們帶來了希望，然而稻盛先生認為解決問題的根本之處在于人心。稻盛財團于2008年成立了環(huán)境文明倫理研究中心，該中心聚集了日本具有代表性的研究者，成立了三個研究會，分別為：A環(huán)境部門歷史·

2019年為中國社會科學院經(jīng)濟研究所建所90周年，為緬懷前輩學人之貢獻、傳承學術之薪火，也為了系統(tǒng)總結(jié)經(jīng)濟研究所歷代學者的治學菁華與寶貴經(jīng)驗，經(jīng)濟研究所決定推出經(jīng)濟所人文庫，系統(tǒng)選編經(jīng)濟研究所學者的代表性論著，首批面世者凡四十種，《戴園晨集/經(jīng)濟所人文庫》即為其中之一種。

內(nèi)容涉及成功增長型企業(yè)商業(yè)模式的實證研究、新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學的實證批判、在"相互依存式主導權(quán)"的世界秩序下理解和解讀中國夢、工業(yè)革命與大分流的研究范式之爭、第十屆中國演化經(jīng)濟學年會綜述、合作的演化分析、長江經(jīng)濟帶城市創(chuàng)新績效空間分異與政府作用以及認知盈余與個體知識交易市場的興起等理論命題與實踐問題。

人因需求而體驗，又因體驗而產(chǎn)生更多的需求。人的需求逐漸凝聚、積累，最終形成了巨大的力量影響社會、經(jīng)濟、文化……本書從經(jīng)濟學、心理學等角度剖析了這股力量的成因及影響，闡述了體驗在經(jīng)濟活動中的表現(xiàn)和作用，提出了效用的量化評估方法，并從供給側(cè)和需求側(cè)分析了體驗對價值的影響，給出了體驗經(jīng)濟的分析框架。同時，作者結(jié)合自身工作實踐

《有閑階級論》為美國經(jīng)濟學家、制度經(jīng)濟學鼻祖凡勃倫的代表作之一，于1899年出版。 通過討論有閑階級的形成過程及其地位和價值，本書將社會學關注的焦點轉(zhuǎn)移到消費之上，完成了里程碑式的研究，也奠定了凡勃倫主要著作的理論基礎。 《有閑階級論》對社會的辛辣批評在當時激起了軒然大波。一百多年后的今天，它對我們理解時下的社會仍不失