本書(shū)作者在精讀各種版本《西游記》的基礎(chǔ)上，參考明清學(xué)者對(duì)于《西游記》的研究成果，力求探究小說(shuō)作者原意，解讀書(shū)中每個(gè)角色名、國(guó)家名、地方名、物品名稱(chēng)當(dāng)中所包含的信息，分析每段故事情節(jié)中所隱藏的含義，歸納出該書(shū)特有的三種筆法(錯(cuò)寫(xiě)筆法、再現(xiàn)筆法、似是而非筆法)，結(jié)合成書(shū)的時(shí)代背景，發(fā)現(xiàn)作者的創(chuàng)作意圖、核心觀(guān)點(diǎn)以及作品的邏輯

廣大作家以飽滿(mǎn)的熱情投身到文學(xué)賦能黑龍江高質(zhì)量發(fā)展、助力東北振興的時(shí)代潮流中，創(chuàng)作了許多反映現(xiàn)實(shí)追溯歷史的優(yōu)秀作品。遲子建主席主持文學(xué)助力龍江高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)暨第七屆合同制作家簽約會(huì)議。省作協(xié)第七屆四次全委會(huì)、第六輯“野草莓”叢書(shū)作品研討會(huì)在哈爾濱召開(kāi)。遲子建、楊知寒、常笑予等獲《鐘山》文學(xué)獎(jiǎng)、寶珀理想國(guó)文學(xué)獎(jiǎng)、陳伯吹

本書(shū)通過(guò)對(duì)比中唐、晚唐前期、唐末詩(shī)人“內(nèi)斂”心態(tài)在不同階段的表現(xiàn)和程度差異，梳理了唐末四十七年(唐懿宗咸通元年(860)到唐哀帝天祐四年(907))主要詩(shī)人詩(shī)歌創(chuàng)作活動(dòng)，旨在從詩(shī)人心態(tài)“內(nèi)斂”這一角度入手來(lái)描述唐末詩(shī)歌創(chuàng)作中出現(xiàn)的種種新變及獨(dú)特風(fēng)貌，力求揭翥其對(duì)唐末詩(shī)歌整體風(fēng)貌的形成所產(chǎn)生的重要影響，并初步探討詩(shī)人內(nèi)斂

書(shū)稿收錄了作者近幾十年來(lái)創(chuàng)作的曲子詞100余首，內(nèi)容有描寫(xiě)陜北地方歷史文化的如《洞仙歌·府州千佛洞》《淡黃柳·登偏關(guān)老牛灣》《風(fēng)入松·府州香爐山》《踏莎行·游靖邊大夏國(guó)都統(tǒng)萬(wàn)城》等，有描寫(xiě)名勝古跡的如《朝中措·應(yīng)縣木塔》《定風(fēng)波·山海關(guān)》《風(fēng)入松·府州香爐山》等，也有描寫(xiě)邊塞風(fēng)景和讀史心得體會(huì)的。每首作品都注明韻腳，作

這是一部中短篇小說(shuō)集，收錄了作家的十部作品《盲圖》《眾妙之門(mén)》《乘風(fēng)記》《廢墟國(guó)王》《同塵》《時(shí)間三重奏》等。十部作品，是十種人生境遇，是十種命運(yùn)遠(yuǎn)航，也是十種時(shí)間奇旅，在過(guò)去與未來(lái)之間共同指向了各自的心靈世界，并在各自的漫游中抵達(dá)存在的真相。這些作品注重“心”的表達(dá)，是對(duì)小說(shuō)藝術(shù)的探索，更是對(duì)精神生活的領(lǐng)悟。丁小龍本

本書(shū)是作者張麗軍教授的一部文學(xué)評(píng)論集。他主要從研究者的角度切入，對(duì)中國(guó)當(dāng)代文壇的70后作家進(jìn)行了整體研究，概括出70后作家在創(chuàng)作中的鄉(xiāng)土情結(jié)，并對(duì)他們所講述的當(dāng)代中國(guó)故事進(jìn)行了學(xué)者式研究。該書(shū)具有很強(qiáng)的理論性和可讀性，便于讀者和研究者使用。透過(guò)書(shū)稿，可以看出作者對(duì)文學(xué)批評(píng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。立足具體文本與作家的解讀，進(jìn)而對(duì)當(dāng)代

本書(shū)第一篇專(zhuān)論句子聲韻結(jié)構(gòu)模式，包括理論基礎(chǔ)與展示四五六七言律句體系、拗句體系，闡明句式定量、定形、定位以及可以預(yù)測(cè)的規(guī)律；第二篇專(zhuān)論聯(lián)式結(jié)構(gòu)模式，展示(平韻)律聯(lián)、拗聯(lián)體系，也包括(仄韻)律聯(lián)、拗聯(lián)體系，剖析聯(lián)式的組合原理，即平仄正對(duì)律、拗對(duì)律，闡明聯(lián)式定量、定形、定位以及可以預(yù)測(cè)的規(guī)律；第三篇專(zhuān)論格律詩(shī)的詩(shī)體結(jié)構(gòu)模

本書(shū)為一本游記，主要講述了作者游歷南京牛首山佛頂宮、南京棲霞寺千年佛舍利古塔、南京大報(bào)恩寺遺址等祖國(guó)南方各名山圣地時(shí)的感悟，詳實(shí)的文史資料和娓娓道來(lái)的敘述方式，使每篇文章顯得既有知識(shí)的養(yǎng)料，更具文學(xué)應(yīng)有的魅力。順帶介紹了這些古跡的地理位置，行政管轄區(qū)域，周?chē)�環(huán)境，更使每篇具有知識(shí)性。古今對(duì)比中彰顯出我們所處的這個(gè)偉大時(shí)

該書(shū)系《科爾沁非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究叢書(shū)》之一，是內(nèi)蒙古民族大學(xué)科爾沁文化研究所科研成果。胡仁烏力格爾《狄青出世萬(wàn)花樓》是由蒙古族民間藝人根據(jù)歷史演義小說(shuō)《萬(wàn)花樓》(《萬(wàn)花樓楊包狄演義》，又名《大宋楊家將文武曲星包公狄青初傳》)進(jìn)行創(chuàng)作的故事。內(nèi)容為宋朝英雄傳奇人物楊宗保、包拯、狄青等忠臣良將抗擊外侮、斥佞除奸、忠君報(bào)國(guó)的

《胡仁烏力格爾<呼楊合兵>文本研究》是《科爾沁非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究叢書(shū)》之一�！逗魲詈媳�》是評(píng)書(shū)《楊家將》的續(xù)篇，是一部歷史小說(shuō)，反映了宋仁宗年間，宋軍三下南唐的故事。南唐后裔李青叛亂，楊家將、呼家將一同南征。最終五虎將——震京虎呼延云飛、玉面虎楊懷玉、都興虎孟通江、臥虎焦通海、金毛虎高英齊出征，終戰(zhàn)勝南唐。